Schilo

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    PER289 – L’autorité du Messie Jésus contestée
    PER289 – L’autorité du Messie Jésus contestée
    Beaucoup d’habitants de Jérusalem reconnaissaient en Jésus le Messie, un guérisseur qui faisait du bien...
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    PER290 – La parabole des deux fils
    PER290 – La parabole des deux fils
    Matthieu, seul parmi les évangélistes, nous livre ces lignes d’une intensité rare...
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    PER291 – La parabole des vignerons
    PER291 – La parabole des vignerons
    Nous retrouvons Matthieu pour cette seconde parabole mais aussi Marc et même Luc...
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    PER292 – La parabole du festin des noces
    PER292 – La parabole du festin des noces
    Nous arrivons à la troisième parabole rapportée par Matthieu, celle du festin des noces...
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    PER293 – Les questions des étrangers au Messie Jésus
    PER293 – Les questions des étrangers au Messie Jésus
    Cette scène relatée par Jean uniquement se déroule sur le parvis des gentils car ce sont des étrangers, surement des Grecs qui questionnent le Messie Jésus...
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    PER294 – Les questions des pharisiens et des hérodiens
    PER294 – Les questions des pharisiens et des hérodiens
    Les Pharisiens et le Hérodiens n’ont aucun point commun, cependant ils vont s'entendre afin de tendre un piège au Messie Jésus...
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    PER295 – Les questions des pharisiens et des hérodiens
    PER295 – Les questions des pharisiens et des hérodiens
    Après les pharisiens et les hérodiens, ce sont les sadducéens qui interviennent. Tous cherchent à mettre le Messie Jésus en difficulté...
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    PER296 – Les questions des docteurs de la loi
    PER296 – Les questions des docteurs de la loi
    C’est maintenant au tour des docteurs de la Loi d’entrer en scène...
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    PER297 – La Messianité de Jésus
    PER297 – La Messianité de Jésus
    Au fil des différentes interventions publiques du Messie Jésus, nous découvrons le déroulement de ses journées au Temple de Jérusalem...
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    PER298 – Réquisitoire contre les responsables religieux
    PER298 – Réquisitoire contre les responsables religieux
    Le texte de Matthieu 23.1-39 vient comme une conclusion aux affrontements entre le Messie Jésus et les autorités religieuses...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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