Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles
Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles
Textes bibliques
Alors les pharisiens allèrent tenir conseil sur les moyens de prendre Jésus au piège de ses propres paroles.
Ils envoyèrent vers lui leurs disciples avec les hérodiens. Ils lui dirent: «Maître, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité, sans te laisser influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des personnes.
Dis-nous donc ce que tu en penses: est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur?»
Mais Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: «Pourquoi me tendez-vous un piège, hypocrites?
Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie l'impôt.» Ils lui présentèrent une pièce de monnaie.
Il leur demanda: «De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?»
«De l'empereur», lui répondirent-ils. Alors il leur dit: «Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.»
Etonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent et s'en allèrent.
Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques pharisiens et des hérodiens, afin de le prendre au piège de ses propres paroles.
Ils vinrent lui dire: «Maître, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des gens et tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité. Est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur? Devons-nous payer ou ne pas payer?»
Mais Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: «Pourquoi me tendez-vous un piège? Apportez-moi une pièce de monnaie afin que je la voie.»
Ils en apportèrent une. Jésus leur demanda: «De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» «De l'empereur», lui répondirent-ils.
Alors il leur dit: «Rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.» Et ils furent dans l'étonnement à son sujet.
Ils se mirent à observer Jésus et ils envoyèrent des hommes qui faisaient semblant d'être des justes pour le prendre au piège de ses propres paroles, afin de le livrer au pouvoir et à l'autorité du gouverneur.
Ils lui posèrent cette question: «Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture et que tu ne tiens pas compte de l'apparence, mais que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité.
Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à l'empereur?»
Jésus discerna leur ruse et leur répondit: «[Pourquoi me tendez-vous un piège?]
Montrez-moi une pièce de monnaie. De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription?» «De l'empereur», répondirent-ils.
Alors il leur dit: «Rendez donc à l'empereur ce qui est à l'empereur et à Dieu ce qui est à Dieu.»
Ils ne purent pas le prendre en défaut dans ce qu'il disait devant le peuple; étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
Détails techniques
Lieu : Le parvis du Temple de Jérusalem
Date : le mardi 29 mars 33
Mode opératoire : Nous retrouvons Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ce discours
Le Messie Jésus s’entretient avec des pharisiens et des hérodiens.
Commentaires
Les Pharisiens et le Hérodiens n’ont aucun point commun. Les premiers sont religieux conservateurs et les seconds mondains et matérialiste. Pourtant ils s’entendent, dans une haine commune, pour affronter le Maître.
En règle générale les religieux Juifs ne gardaient pas de pièces avec des représentations de l’empereur surtout dans l’enceinte de Temple. De là vient la nécessité des changeurs de monnaies.
Tous les Juifs connaissaient la fameuse pièce romaine en argent avec laquelle chacun devait payer l’impôt. Mais le Messie Jésus leur demande à leur grand étonnement une pièce et c’est justement celle, interdite dans le Temple, qu’ils présentent.
Qu’elle ironie dans cette situation ces religieux orthodoxes se révèlent davantage attaché à l’argent qu’à leurs principes religieux.
Les passages de Matthieu 22.15-22 , Marc 12.13-17 et Luc 20.20-26 , racontent le même épisode où les pharisiens et les hérodiens cherchent à piéger le Messie Jésus en lui demandant s’il est permis de payer l’impôt à César. Leur intention est de le compromettre : s’il répond oui, il se met en opposition avec le peuple juif hostile à la domination romaine ; s’il répond non, il se rend coupable devant l’autorité impériale. Le Messie Jésus, conscient de leur hypocrisie, demande qu’on lui montre un denier et leur fait remarquer l’effigie et l’inscription de César qui y figurent. Il conclut par cette parole devenue célèbre : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
Cette réponse d’une sagesse remarquable déjoue leur piège et révèle une double vérité : l’homme a des devoirs légitimes envers l’autorité civile, mais il doit avant tout reconnaissance et obéissance à Dieu.
Ce que le Messie Jésus enseigne ici, c’est la juste distinction entre les domaines temporel et spirituel sans les opposer : les réalités humaines ont leur place, mais elles ne doivent pas supplanter la souveraineté divine. Ce qui porte l’image de César revient à César ; ce qui porte l’image de Dieu, l’homme lui-même ( Genèse 1.26-27 ), appartient tout entier à Dieu.
Ainsi, le Messie Jésus replace le débat non pas sur le terrain politique, mais sur celui de la fidélité du cœur, rappelant que toute autorité terrestre est subordonnée à la volonté de Dieu et que le croyant doit vivre dans le monde sans cesser d’appartenir à Dieu seul.
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