Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN097 : Les Béatitudes
Vous pouvez consulter le chapitre : Les Evangiles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples
Textes bibliques
»Vous avez appris qu'il a été dit: ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’
Mais moi je vous dis: Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent,
afin d'être les fils de votre Père céleste. En effet, il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les collecteurs d'impôts n'agissent-ils pas de même?
Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les membres des autres peuples n'agissent-ils pas de même?
Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait.
»Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophètes.
»Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous détestent,
bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.
Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta chemise.
Donne à toute personne qui t'adresse une demande et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare.
Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le [vous aussi] de même pour eux.
Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance en avez-vous? En effet, les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quelle estime en avez-vous? [En effet,] les pécheurs aussi agissent de même.
Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quel gré vous en sait-on? [En effet,] les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs afin de recevoir l'équivalent.
Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Votre récompense sera grande et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.
Soyez donc pleins de compassion, tout comme votre Père [aussi] est plein de compassion.
Le sermon sur la montagne, aimer ses ennemis
Détails techniques
Lieu : Sur le plateau en contrebas d’une montagne à proximité de Capernaüm en Galilée
Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31
Mode opératoire : Nous poursuivons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu introduit ce thème, mais c’est Luc qui l’approfondit.
Le Messie, Jésus, enseigne qu’il est nécessaire d’aimer ses ennemis.
Commentaires
Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections.
Le point suivant aborde le fait d’aimer ses ennemis. Matthieu utilise sa formulation habituelle : « Il est écrit, mais moi je vous dis. » Luc aborde également ce sujet.
Il est donc question de nos relations avec nos semblables, et les prescriptions du Messie Jésus sont aux antipodes de ce que les religieux juifs enseignaient à l’époque. Matthieu 5.43 cite le point de détester son ennemi, mais cela ne se trouve pas dans la loi de Moïse ( Lévitique 19.18 ) ; il s’agit uniquement d’une interprétation des pharisiens de l’époque.
Ce message s’adresse aux Juifs, qui doivent aussi aimer les païens bien que cela ne soit pas inscrit dans la loi de Moïse, car Dieu les aime . Matthieu 5.45 précise que le disciple doit s’efforcer d’appliquer ces préceptes, car c’est en agissant ainsi qu’il sera concrètement admis comme enfant de Dieu.
Ce passage montre toute la différence entre le comportement du véritable disciple et celui des religieux. Il semble néanmoins que cet objectif soit difficile, sinon impossible, à atteindre. Seule l’aide de Dieu peut permettre d’accéder à ce niveau d’exigence.
Matthieu 7.1-12 aborde de nouveau ce thème et reprend la même formulation que Luc 6.31 : « Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes. » Le Messie Jésus montre ici le but à rechercher et met en évidence la méchanceté de l’homme qui, naturellement, fait le contraire de ces préceptes.
Luc insiste davantage que Matthieu sur ce point, mais la démonstration reste semblable. Matthieu 7.1-12 reprend ce thème du comportement du disciple et le développe.
Après avoir abordé les thèmes du meurtre, de la convoitise, de la haine, de la tromperie et de la vengeance, Matthieu conclut : « Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Luc reprend la même pensée. Dieu n’abaisse pas ses normes pour plaire aux hommes ; il les révèle au contraire et les propose comme un objectif à atteindre par le disciple.
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