Synopse
Péricope 290
PER290 - La parabole des deux fils

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles

Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles

Textes bibliques

Matthieu 21.28-32 (Louis Segond S21)

»Qu'en pensez-vous? Un homme avait deux fils. Il s'adressa au premier et lui dit: ‘Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.’

Il rĂ©pondit: ‘Je ne veux pas’ mais, plus tard, il montra du regret et y alla.

Le pĂšre s'adressa Ă  l'autre et lui dit la mĂȘme chose. Ce fils rĂ©pondit: ‘Je veux bien, seigneur’, mais il n'y alla pas.

Lequel des deux a fait la volonté du pÚre?» Ils répondirent: «Le premier.» Et Jésus leur dit: «Je vous le dis en vérité, les collecteurs d'impÎts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu,

car Jean est venu à vous dans la voie de la justice et vous n'avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d'impÎts et les prostituées ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n'avez pas ensuite montré de regret pour croire en lui.

Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Le parvis du Temple de Jérusalem

Date : le mardi 29 mars 33

Mode opératoire : Nous retrouvons Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à relater ce discours

Le Messie Jésus proclame à la foule attentive une parabole qui évoque deux fils.

Commentaires

Matthieu, seul parmi les Ă©vangĂ©listes, nous livre ces lignes d’une intensitĂ© rare. Son regard pĂ©nĂštre le cƓur des hommes religieux de son temps : des gardiens de la Loi, sĂ»rs d’eux, mais aveugles Ă  la lumiĂšre. Par ses mots, Matthieu dĂ©voile une vĂ©ritĂ© dĂ©rangeante : le message du Royaume n’est pas une flatterie pour les puissants, mais un appel pressant Ă  la repentance, mĂȘme pour ceux qui croient dĂ©jĂ  tout savoir de Dieu.
Matthieu 21.28-32

La condamnation que JĂ©sus prononce n’est pas celle d’un juge inflexible, mais celle d’un mĂ©decin blessĂ© par l’incrĂ©dulitĂ© de ses patients. Il ne ferme pas la porte ; au contraire, il la laisse grande ouverte. Cependant, il annonce que d’autres passeront les premiers : les pĂ©cheurs repentants, les publicains et les prostituĂ©es, ces Ăąmes mĂ©prisĂ©es qui ont pourtant accueilli la misĂ©ricorde avec un cƓur brisĂ©.
Matthieu 21.31

Les fiers docteurs de la Loi ne seront pas exclus, mais ils n’entreront qu’aprĂšs avoir reconnu leur erreur, dans l’humilitĂ© d’une repentance sincĂšre.
Luc 18.9-14

Ils comprennent alors que, dans la parabole des deux fils, le second fils, celui qui a promis mais n’a pas obĂ©i, c’est eux. Ils ont professĂ© leur attachement Ă  Dieu, mais ont refusĂ© d’obĂ©ir Ă  sa volontĂ© lorsque le Fils lui-mĂȘme s’est tenu devant eux.
Matthieu 21.30

La scĂšne est poignante. Autour de JĂ©sus, la foule se presse : des hommes et des femmes simples, au visage burinĂ© par la vie, tendent l’oreille. Eux, ils comprennent. Eux, ils perçoivent la douceur et la force qui se dĂ©gagent de sa voix.
Et tandis que les pharisiens s’indignent en silence, le peuple se rĂ©jouit de voir la vĂ©ritĂ© surgir, lumineuse et libĂ©ratrice. Ces religieux, si sĂ»rs d’ĂȘtre les guides d’IsraĂ«l, sont dĂ©masquĂ©s. Ils avaient voulu enseigner, et les voilĂ  enseignĂ©s.
Marc 12.37

Dans le mĂȘme souffle d’Esprit, Matthieu Ă©tend cette rĂ©vĂ©lation au-delĂ  de l’instant. Dans son chapitre 13, il rassemble six paraboles, des joyaux prĂ©cieux offerts Ă  la mĂ©ditation des croyants.

Le semeur, patient et généreux, qui jette la Parole sur toutes les terres, bonnes ou mauvaises.
Matthieu 13.3-23

L’ivraie parmi le blĂ©, qui rappelle que le jugement appartient Ă  Dieu seul.
Matthieu 13.24-30

Le grain de sĂ©nevĂ© et le levain, symboles d’un Royaume discret mais irrĂ©sistible, qui grandit en silence.
Matthieu 13.31-33

Le trésor caché et la perle de grand prix, images de la joie de celui qui découvre le vrai bien et renonce à tout pour le posséder.
Matthieu 13.44-46

Le filet jetĂ© dans la mer, qui rassemble toutes sortes de poissons jusqu’au jour oĂč la justice sĂ©parera les justes des iniques.
Matthieu 13.47-50

Ces paraboles sont comme les battements du cƓur du Royaume de Dieu.
Elles enseignent que le salut ne s’obtient ni par naissance, ni par savoir, ni par perfection apparente, mais par l’humilitĂ©, la foi et l’écoute du MaĂźtre.
Jean 3.16-17
Romains 10.9-10

Car c’est dans le silence du cƓur repentant que commence le vrai voyage vers le Royaume.
Matthieu 5.3

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