Étude 1 sur 13 · Les doctrines de la Bible

  1. Étude 1 : Les doctrines de la Bible
  2. Étude 2 : La doctrine de la Parole
  3. Étude 3 : L'incroyable odyssée de la transmission de la Bible
  4. Étude 4 : La recherche des manuscrits
  5. Étude 5 : Qui est le père de Selah?
  6. Étude 6 : Le salaire de Judas ?
  7. Étude 7 : Jésus la rançon ?
  8. Étude 8 : Johannes GUTENBERG
  9. Étude 9 : Mary JONES
  10. Étude 10 : Les différentes bibles
  11. Étude 11 : Exemples de source Elohiste
  12. Étude 12 : Les Éditions Critiques
  13. Étude 13 : HelloBible

圣经的教义

  • 圣经的教义

    圣经教义启示生命的原则,旨在引导人类,带领信徒走向平衡的生活。顺从这些原则,见证了对基督的真正归属。

    创世记 1.27 (新标点和合本) :
    神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。
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  • 圣言教义

    本文阐述上帝如何借着祂的话语启示自己,这对基督教信仰至关重要。话语创造并默示,并在耶稣基督——道成肉身的话语——身上达到顶峰。研究这一教义,可以照亮神圣的实在及其在基督教中的作用。

    创世记 1.3 (新标点和合本) :
    神说:「要有光」,就有了光。
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圣经的历史

  • 圣经传承的惊人历程

    本文探讨圣经历经数千年的传承、它的各种译本及其文化影响。文章着重介绍了许多人所付出的努力,并以圣经的属灵重要性作结。

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  • 寻找抄本

    本文探讨圣经抄本,它们是保存圣经文本的关键抄本。文章回顾了重要的抄本实例、它们对圣经传承的影响,以及关于最早期抄本的历史资料之缺乏。

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矛盾

  • 沙拉的父亲是谁?

    本文考察圣经中沙拉之父的问题。两份家谱有所不同:创世记提到亚法撒是沙拉的父亲,路加则引入该南作为中间人。这一分歧并非矛盾,而是反映了并行的经文传统,使我们对圣经有更丰富的理解。

    路加福音 3.35-36 (新标点和合本) :
    拿鹤是西鹿的儿子;西鹿是拉吴的儿子;拉吴是法勒的儿子;法勒是希伯的儿子;希伯是沙拉的儿子;沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;亚法撒是闪的儿子;闪是挪亚的儿子;挪亚是拉麦的儿子;
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  • 犹大的报酬?

    本文分析圣经中关于犹大银钱用途的一个表面矛盾。福音书在购买田地的责任和归属上呈现了两种视角,强调这里没有真正的矛盾,而是一个一致的、更具象征性而非字面性的叙述。

    马太福音 27.5 (新标点和合本) :
    犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
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  • 耶稣是赎价吗?

    本文分析圣经中赎价的概念,并驳斥表面上的矛盾。文章区分了这个词在新约和旧约中的用法,强调它们的互补。耶稣舍命作多人的赎价,而箴言表达的则是保护义人的道德原则。

    罗马书 5.18-19 (新标点和合本) :
    如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。
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伟人

  • 约翰内斯·古腾堡

    凭借印刷术的发明,约翰内斯·古腾堡改变了圣经的制作方式,大幅缩短了复制圣经所需的时间。尽管才智过人,但他在财务上陷入困境,并输掉了与银行家约翰·福斯特的官司。然而,他的创新仍然给出版业带来了革命,并产生了持久的影响。

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  • 玛丽·琼斯

    玛丽·琼斯是18世纪威尔士的一位年轻女孩,她的故事彰显了她不顾经济与地理上的重重阻碍,一心要得到一本圣经的决心。她的信心与毅力使她向托马斯·查尔斯牧师买到了一本威尔士语圣经,说明了虔诚与委身的力量。她的榜样也启发了英国及海外圣经公会(British and Foreign Bible Society)的成立。

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历史注释

  • 不同的圣经

    圣经并非有多部,而是对相同的希腊文和希伯来文原文的不同翻译。语言的演变需要定期修订。天主教徒收录了7卷新教正典中没有的第二正典书卷。耶和华见证人的《新世界译本》因其带有神学倾向的选择而受到批评。

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  • 伊罗兴典的例子

    本文考察圣经中常被归于伊罗兴典的经文;这一资料使用神的名称伊罗兴(Elohim),并描述神在梦中显现。文章论及亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各和摩西等人的记载,详述其独特之处。

    出埃及记 3.1-15 (新标点和合本) :
    摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了 神的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:「我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?」耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:「摩西!摩西!」他说:「我在这里。」神说:「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地」;又说:「我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。」摩西蒙上脸,因为怕看 神。耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」摩西对 神说:「我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?」神说:「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。」摩西对 神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的 神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫什么名字?』我要对他们说什么呢?」神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华—你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打发我到你们这里来。』耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。
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  • 校勘本

    圣经文本的校勘本是学术性的版本,旨在根据古代抄本重建原始文本。它们分析各种异文,并附有详细的校勘记。最著名的有:希伯来文旧约的 Biblia Hebraica Stuttgartensia、希腊文新约的 Nestle-Aland,以及旧约希腊文译本七十士译本(Septuaginta)。这些工具对研究者、神学家和翻译者来说不可或缺。

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  • HelloBible

    HelloBible 是一个人工智能平台,让人以个性化的方式探索圣经。它由 Eric Célérier 牧师发起,提供圣经对话、祷告协助和免费的多语言访问。2024 年用户已超过 70 万,它引发了关于机器进行属灵中介的伦理问题,也反映出数字时代牧养关怀面临的当前挑战。

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