Le récit du lavement des pieds (约翰福音 13.1-17) constitue l'un des épisodes les plus saisissants de l'Évangile selon Jean. Au premier abord, il peut apparaître comme un simple exemple d'humilité ou comme une leçon morale destinée aux disciples. Pourtant, ce geste revêt une portée théologique beaucoup plus profonde. Il ne s'agit pas d'un épisode isolé, mais de l'aboutissement d'un thème majeur qui traverse l'ensemble de la révélation biblique : celui du service accompli dans l'obéissance à Dieu et dans le don de soi.
Dès l'Ancien Testament, Dieu appelle des hommes à devenir ses serviteurs afin d'accomplir sa volonté. Moïse, Josué, David et les prophètes reçoivent tous ce titre honorifique, qui exprime une relation privilégiée avec le Seigneur et une entière disponibilité à son œuvre. Cependant, ces figures ne constituent que des préfigurations d'un Serviteur unique, annoncé avec une précision remarquable par le prophète Ésaïe (以赛亚书 42.1-9 ; 以赛亚书 49.1-6 ; 以赛亚书 50.4-9 ; 以赛亚书 52.13-53.12). Le Nouveau Testament reconnaît en Jésus-Christ l'accomplissement parfait de cette prophétie.
Les évangiles montrent en effet que Jésus ne s'est pas contenté d'enseigner le service comme une vertu parmi d'autres. Il l'a incarné tout au long de son ministère et l'a présenté comme la véritable mesure de la grandeur dans le Royaume de Dieu (马太福音 20.25-28 ; 马可福音 10.42-45 ; 路加福音 22.24-27). Le lavement des pieds en constitue l'illustration la plus saisissante : le Maître se fait volontairement serviteur de ses disciples, anticipant ainsi l'abaissement suprême de la croix.
本附录打算沿着这条主线贯穿整本圣经。它将突显圣经启示的奇妙统一：从旧约最初的“的仆人”，到使徒时代的教会，其间经过以赛亚所预告、并在耶稣基督身上完全显明的受苦仆人。这样，我们就能更好地明白，洗脚不仅是谦卑的榜样，更是基督救赎工作的真正总结，也是向所有愿意跟随祂脚踪的人发出的呼召。