L'article analyse les divergences des récits bibliques sur la tentation de Jésus, mettant en lumière les différences entre les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. L'auteur invite à explorer les perspectives uniques de chaque texte pour une meilleure compréhension de cet événement central.
Nous avons recueilli ces commentaires sur le site : https://jtpbatiment1.jimdofree.com/. Ce site semble désormais fermé, mais nous avions précédemment noté leurs réserves concernant les Évangiles. Veuillez trouver ci-dessous le Point N°2 CTD060. Nous reproduisons leur question :
"Commentaire : Selon马可福音 1.12-13 Jésus fut tenté par le Diable quarante jours contrairement à 马太福音 4.1-11 qui dit que l’épreuve commença seulement à partir du moment où il eut faim.
D’autre part à quel moment les anges se mirent-Ils à le servir ? Dès sa mise à l’écart comme le laisse comprendre Marc ou à la fin de l’épreuve comme le montre Matthieu.
Encore une subtilité qui pourrait nous échapper, pourtant il y a bien des différences entre les deux textes.
En tout cas les textes ne s’expliquent pas d’eux-mêmes, il y a des interrogations."
Notre réponse :
Regardons les textes en question.
1 Puis Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
2 Après avoir jeûné 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
3 Le tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
4 Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
5 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple
6 et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ! En effet, il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »
7 Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu. »
8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire
9 et lui dit : « Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes pour m’adorer.»
10 Jésus lui dit alors : « Retire-toi, Satan ! En effet, il est écrit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »
11 Alors le diable le laissa. Et voici que des anges s’approchèrent de Jésus et le servirent.
(路易·瑟贡译本 )
12 Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert
13 où il passa 40 jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient.
(路易·瑟贡译本 )
Nous souhaitons examiner les autres documents pertinents liés à cet événement afin de mieux comprendre les circonstances. Nous estimons que chaque auteur apporte une perspective unique et que la synthèse des différents témoignages nous offre une vision plus exhaustive et précise.
Notre analyse :
1 Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l’Esprit dans le désert
2 où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.
3 Le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. »
4 Jésus lui répondit : « Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement [mais de toute parole de Dieu]. »
5 Le diable l’emmena plus haut, [sur une haute montagne,] et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre.
6 Puis il lui dit : « Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elle m’a été donnée et je la donne à qui je veux.
7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. »
8 Jésus lui répondit : « [Retire-toi, Satan ! En effet,] il est écrit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras. »
9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas, car il est écrit :
10 Il donnera, à ton sujet, ordre à ses anges de te garder
11 et : Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »
12 Jésus lui répondit : « Il est dit : Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu. »
13 Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.
(路易·瑟贡译本 )
Le récit de Matthieu se présente de manière cohérente : selon ce témoignage, le Diable a tenté le Messie Jésus alors qu'il était affaibli par un jeûne prolongé, c'est-à-dire à la suite de ce jeûne. Après sa victoire, les anges sont venus à son aide. Matthieu décrit cet événement en 11 versets, soit 139 mots. En revanche, Marc relate ce même événement de manière succincte, en seulement 2 versets et 21 mots.
Il est donc logique de ne pas s'attendre au même niveau de détail entre les deux récits. En somme, lorsque nous résumons le texte de Matthieu en 21 mots, nous obtenons essentiellement le texte rédigé par Marc.
Luc analysera cet épisode en profondeur et, sur la base de ses recherches minutieuses, fournira de nombreuses informations confirmant le récit de Matthieu.
一个标题、一个角色、一个地点、一个引用(“路加福音第15章”)……
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经文
INF082
说明
INF082 - Segond 21 圣经(S21)
Segond 21 圣经(S21)
Segond 21。以下是关于这一译本的一些要点:
背景与目标
出版日期: 2007年 现代化: Segond 21 旨在使 Louis Segond 译本的语言现代化,同时高度忠实于希伯来文和希腊文原文。 清晰与易读:重点在于使文本清晰,便于当代读者阅读。
主要特点
忠于原文: Segond 21 以最可靠的古代抄本为依据,以确保译文准确而忠实。 语言修订:其语言经过修订,以更好地反映现代法语的用法,同时保留圣经文本的丰富与深度。 注释与参照:该译本常附有解释性注释和参照经文,帮助理解和研读圣经。
重要性
广泛使用: Segond 21 在法语新教圈子中被广泛使用,尤其用于查经和个人阅读。 易读性:由于语言现代化,它适合更广泛的读者,包括新一代读者。
Segond 21 由一个由翻译人员、语言学家和神学家组成的跨学科团队完成,耗时约12年才告完成。
这些修订显示了 Louis Segond 译本如何不断演变,以适应语言的变化和读者在不同时期的需要。