El comienzo del ministerio en Galilea 3 estudios
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 3 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 2 estudios
Notas históricas 1 estudio
El comienzo del ministerio en Galilea
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PER056
La predicación en la sinagoga de Cafarnaún
Este artículo relata la predicación de Jesús en la sinagoga de Cafarnaún, describiendo el impacto de su enseñanza y la reacción de los oyentes. Destaca cómo Jesús integra sus discursos en el contexto judío sin provocar rechazo.
San Lucas 4.31-32 (Reina-Valera 1909) :Y descendió á Capernaum, ciudad de Galilea. Y los enseñaba en los sábados.Y se maravillaban de su doctrina, porque su palabra era con potestad.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER057
El hombre con un espíritu impuro
El artículo examina el episodio en el que Jesús encuentra a un hombre poseído en la sinagoga de Cafarnaún. Mediante su palabra, libera al hombre, lo que impresiona a los testigos y refuerza el reconocimiento de su autoridad divina. El acontecimiento marca un punto de inflexión en su fama en la región, ilustrando su dominio sobre los espíritus impuros.
San Lucas 4.33-36 (Reina-Valera 1909) :Y estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de un demonio inmundo, el cual exclamó á gran voz,Diciendo: Déjanos, ¿qué tenemos contigo, Jesús Nazareno? ¿has venido á destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.Y Jesús le increpó, diciendo: Enmudece, y sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio, salió de él, y no le hizo daño alguno.Y hubo espanto en todos, y hablaban unos á otros, diciendo: ¿Qué palabra es ésta, que con autoridad y potencia manda á los espíritus inmundos, y salen?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER062
Predicación en Galilea
El artículo detalla la predicación de Jesús en Galilea, destacando sus enseñanzas en las sinagogas y el impacto de sus milagros en las multitudes. Los discípulos lo acompañan, mientras las autoridades religiosas siguen preguntándose por su identidad.
San Lucas 4.43-44 (Reina-Valera 1909) :Mas él les dijo: Que también á otras ciudades es necesario que anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto soy enviado.Y predicaba en las sinagogas de Galilea.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER077
La curación del hombre con la mano paralizada
La perícopa 77 relata la curación de un hombre de la mano paralizada en la sinagoga de Cafarnaún, un sábado del año 31. Relatado por Mateo, Marcos y Lucas, este episodio revela la creciente tensión entre Jesús y los fariseos. Estos, buscando acusarlo, se niegan a ver los milagros realizados. El año 31 concluye con una ruptura entre Jesús y las autoridades religiosas judías.
San Lucas 6.6-10 (Reina-Valera 1909) :Y aconteció también en otro sábado, que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía la mano derecha seca.Y le acechaban los escribas y los Fariseos, si sanaría en sábado, por hallar de qué le acusasen.Mas él sabía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él levantándose, se puso en pie.Entonces Jesús les dice: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en sábados hacer bien, ó hacer mal? ¿salvar la vida, ó quitarla?Y mirándolos á todos alrededor, dice al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fué restaurada.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER153
La curación de la hija de Jairo interrumpida
La perícopa 153 relata el comienzo del episodio de la hija de Jairo en Cafarnaún (febrero-marzo del año 32 d. C.). Jairo, principal de la sinagoga, suplica a Jesús que sane a su hija única, de 12 años. Pero Jesús, retrasado por la multitud, no llega a tiempo: la niña muere. Este relato sinóptico (Mt 9.18-19; Mc 5.21-24; Lc 8.40-42) plantea la cuestión de la fe de Jairo ante la prueba de la muerte.
San Lucas 8.40-42 (Reina-Valera 1909) :Y aconteció que volviendo Jesús, recibióle la gente; porque todos le esperaban.Y he aquí un varón, llamado Jairo, y que era príncipe de la sinagoga, vino, y cayendo á los pies de Jesús, le rogaba que entrase en su casa;Porque tenía una hija única, como de doce años, y ella se estaba muriendo. Y yendo, le apretaba la compañía.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER161
Regreso a Nazaret
El segundo regreso de Jesús a Nazaret (marzo del año 32 d. C.) es relatado por Mateo y Marcos. A pesar de sus enseñanzas en la sinagoga, los habitantes lo rechazan por su familiaridad con él y con su familia. La falta de fe limita sus milagros. Jesús pronuncia la célebre frase: «Un profeta solo es menospreciado en su propia tierra». Marcos añade detalles ausentes en Mateo: la presencia de los discípulos y el asombro de Jesús ante la incredulidad.
Marcos 6.5 (Reina-Valera 1909) :Y no pudo hacer allí alguna maravilla; solamente sanó unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER231
Curación de una mujer en sábado
La percopa 231 relata la curación, por parte de Jesús, de una mujer enferma desde hacía dieciocho años, un sábado en una sinagoga de Jerusalén (Lucas 13.10-17). Este acto provoca la indignación de las autoridades religiosas, a las que Jesús confunde señalando sus contradicciones. La multitud, por su parte, admira y glorifica a Dios. El episodio ilustra la tensión entre la tradición farisaica y la aplicación auténtica de la ley divina, a la vez que pone de relieve la fe perseverante de esta mujer.
Exodo 20.8-10 (Reina-Valera 1909) :Acordarte has del día del reposo, para santificarlo:Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER232
El grano de mostaza y la levadura
La perícopa PER232 presenta las dos parábolas gemelas de la semilla de mostaza y de la levadura (Lucas 13.18-21). Pronunciadas cerca de una sinagoga de Jerusalén un sábado, ilustran la naturaleza del reino de Dios: comienza humildemente, crece con poder y actúa de manera oculta pero transformadora. Estas dos imágenes complementarias invitan a percibir el crecimiento discreto e irresistible del reinado de Dios en el mundo.
San Lucas 13.20-21 (Reina-Valera 1909) :Y otra vez dijo: ¿A qué compararé el reino de Dios?Semejante es á la levadura, que tomó una mujer, y la escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF047
Una genizá
Una genizá es un espacio reservado en una sinagoga para guardar temporalmente documentos y objetos sagrados judíos que han quedado inservibles. Estos objetos, como los rollos de la Torá o los libros de oración, se entierran después en un cementerio. La Genizá de El Cairo, descubierta en el siglo XIX en la sinagoga Ben Ezra, es la más famosa y contiene cientos de miles de fragmentos de documentos que abarcan más de un milenio de historia judía.