Étude 1 sur 6 · La parabole de la lampe sous le boisseau

  1. Étude 1 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  2. Estudio 2: Presencia del Viviente en medio de las Iglesias
  3. Étude 3 : La doctrine de la Parole
  4. Étude 4 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  5. Étude 5 : Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé
  6. Étude 6 : Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre

De la segunda a la tercera fiesta de Pascua

  • PER139 La parábola de la lámpara bajo el celemín

    Este artículo analiza la parábola de la lámpara debajo del almud, explorada en los Evangelios. Destaca la importancia de la luz divina para el discípulo y muestra cómo el Mesías Jesús utiliza esta metáfora para iluminar la verdad divina y exhortar a los discípulos a ser testigos visibles de su fe, permaneciendo ellos mismos iluminados por la luz de Cristo.

    Juan 1.4-5 (Reina-Valera 1909) :
    En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Fiabilidad de las Escrituras y otros temas doctrinales

  • APO001 Presencia del Viviente en medio de las Iglesias

    Primer capítulo de un estudio del Apocalipsis, este artículo presenta la datación del libro (hacia el 95 d. C., bajo Domiciano), la identidad de Juan como autor y su exilio en Patmos. El análisis exegético de Apocalipsis 1 revela a un Cristo glorioso, soberano y presente en medio de sus Iglesias, que llama a los creyentes a la fidelidad en la persecución.

    Apocalipsis 1.17-18 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando yo le vi, caí como muerto á sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas: yo soy el primero y el último;Y el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos, Amén. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte:
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Doctrinas de la Biblia

  • DOC002 La doctrina de la Palabra

    El artículo detalla cómo Dios se revela por su Palabra, esencial para la fe cristiana. Ella crea e inspira, y culmina en Jesucristo, la Palabra encarnada. El estudio de esta doctrina esclarece la realidad divina y su papel en el cristianismo.

    Juan 1.14 (Reina-Valera 1909) :
    Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Ministerio de Pedro

  • ADA028 El discurso de Esteban ante el Sanedrín

    Ante el Sanedrín en Jerusalén hacia los años 34-35 d. C., Esteban pronuncia el discurso más largo de los Hechos. Al repasar la historia de Israel desde Abraham, muestra que los enviados de Dios siempre han sido rechazados, hasta culminar en el rechazo del Mesías. Lejos de defenderse, Esteban se convierte en el acusador de sus jueces, inscribiéndose en la línea de los profetas y de Cristo.

    Hechos 7.53 (Reina-Valera 1909) :
    Que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Palabra de un Amigo

  • PDA010 Cree en el Señor Jesús y serás salvo

    El artículo trata de la salvación en Jesucristo, a partir de Hechos 16.31. Con metáforas de rescate, el autor compara la fe con acciones de rescate físico. Sostiene que creer en Jesús es esencial para la salvación eterna, aunque este enfoque parezca simple o ingenuo. Al advertir de los peligros invisibles, el artículo recuerda la importancia de elegir la fe para asegurar una vida después de la muerte.

    San Lucas 17.27-29 (Reina-Valera 1909) :
    Comían, bebían, los hombres tomaban mujeres, y las mujeres maridos, hasta el día que entró Noé en el arca; y vino el diluvio, y destruyó á todos.Asimismo también como fué en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;Mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó á todos:
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  • PDA016 Llévame a la roca que es más alta que yo

    El artículo desarrolla el tema del Salmo 61:3, donde David pide a Dios que lo guíe hacia una «roca» inaccesible por sus propios medios. Esta «roca» simboliza seguridad y paz, y el autor insiste en la necesidad de la fe en Jesús, nuestra «roca espiritual», para acceder a esa tranquilidad.

    Efesios 2.20 (Reina-Valera 1909) :
    Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo;
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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