Étude 1 sur 6 · Le blasphème contre le Saint-Esprit

  1. Étude 1 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  2. Étude 2 : Les scandales et les occasions de chutes
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples
  4. Étude 4 : Jeter la pierre
  5. Étude 5 : La réconciliation
  6. Étude 6 : Dieu est-il injuste

Vom zweiten zum dritten Passahfest

  • Die Lästerung gegen den Heiligen Geist

    Dieser Artikel untersucht die Lästerung gegen den Heiligen Geist, eine unvergebbare Schuld, die in den Evangelien behandelt wird. Wer die Werke des Heiligen Geistes einem unreinen Geist zuschreibt, überschreitet eine Grenze, jenseits derer es keine Vergebung mehr gibt. Die entscheidende Rolle des Heiligen Geistes bei Vergebung und Bekehrung wird hervorgehoben. Der Artikel erweitert die Überlegungen um die Frage, ob eine solche Sünde auch heute möglich ist.

    Matthäus 12.31-32 (Lutherbibel 1912) :
    Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben; aber die Lästerung wider den Geist wird den Menschen nicht vergeben.Und wer etwas redet wider des Menschen Sohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den Heiligen Geist, dem wird's nicht vergeben, weder in dieser noch in jener Welt.
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Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche

  • Die Verführungen und die Anlässe zum Fall

    Die Perikope PER201 stellt die private Lehre Jesu in Kafarnaum über die Verführungen und die Anlässe zum Fall dar. Er unterscheidet zwei Fälle: diejenigen, die neu Bekehrte zu Fall bringen, und die Christen, die mit ihren eigenen Schwächen konfrontiert sind. Durch radikale Körpermetaphern fordert Jesus dazu auf, alles zu beseitigen, was zur Sünde führt, und unterstreicht, dass das Leben im Reich Gottes jedes Opfer wert ist. Matthäus, Markus und Lukas berichten diese Lehre mit sich ergänzenden Nuancen.

    Markus 9.36 (Lutherbibel 1912) :
    Und er nahm ein Kindlein und stellte es mitten unter sie und herzte es und sprach zu ihnen:
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Der letzte Tag bis zur Kreuzigung

  • Jesus, der Messias, tröstet seine Jünger

    In Johannes 16.5-15 tröstet Jesus seine Jünger und verheißt ihnen den Heiligen Geist, der sie nach seinem Weggang in die Wahrheit leiten soll. Dieser wichtige Abschnitt hebt die Sendung des Geistes hervor: die Welt von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht zu überführen und zugleich die Kontinuität der Lehre Jesu zu sichern.

    Lukas 22.14-18 (Lutherbibel 1912) :
    Und da die Stunde kam, setzte er sich nieder und die zwölf Apostel mit ihm.Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt, dies Osterlamm mit euch zu essen, ehe denn ich leide.Denn ich sage euch, daß ich hinfort nicht mehr davon essen werde, bis daß es erfüllet werde im Reich Gottes.Und er nahm den Kelch, dankte und sprach: Nehmet ihn und teilet ihn unter euch;denn ich sage euch: Ich werde nicht trinken von dem Gewächs des Weinstocks, bis das Reich Gottes komme.
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Wort eines Freundes

  • Den Stein werfen

    Der Artikel behandelt die biblische Episode, in der Jesus den Anklägern einer Ehebrecherin gegenübertritt und Vergebung statt Verurteilung lehrt. Jesus erklärt, dass nur derjenige ohne Sünde den ersten Stein werfen darf – eine Antwort, die die Ankläger zerstreut. Dieser Bericht hebt das Mitgefühl Jesu und seine Rolle als Retter hervor und plädiert für Vergebung und Erlösung statt Verdammung.

    Lukas 19.10 (Lutherbibel 1912) :
    Denn des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, das verloren ist.
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  • Die Versöhnung

    Der Artikel hebt, nach den Schriften des Paulus, die allgemeine Notwendigkeit der Versöhnung mit Gott wegen der Sünde hervor. Trotz der Gleichgültigkeit vieler führt die Übertretung des göttlichen Gesetzes zu einer geistlichen Trennung. Durch Jesus ist Versöhnung möglich, sodass die ewige Hölle vermieden wird. Alle werden sich vor Gott für ihre Entscheidungen verantworten müssen.

    Römer 6.23 (Lutherbibel 1912) :
    Denn der Tod ist der Sünde Sold; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christo Jesu, unserm HERRN.
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  • Ist Gott ungerecht?

    Der Artikel erörtert den Gedanken, dass Gott ungerecht sein könnte, weil er Leid und Ungerechtigkeit in der Welt zulässt, kommt aber zu dem Schluss, dass dieser Zustand die Folge der menschlichen Sünde ist. Er lädt zu Umkehr und zum Glauben an Jesus ein, der rettet.

    Amos 4.12 (Lutherbibel 1912) :
    Darum will ich dir weiter also tun, Israel. Weil ich denn dir also tun will, so schicke dich, Israel, und begegne deinem Gott.
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Ergänzungen
  • ANN020 Die Regelung der Fischerei

    L'article détaille la pêche au temps de Jésus, notamment au lac de Tibériade en Galilée, examinant son importance économique et spirituelle. Il décrit les…

  • ANN117 Die Sünde

    L'article traite du péché, sa définition biblique et son origine par Adam, ainsi que son impact sur l'humanité. Il aborde la nécessité de la…

  • ANN121 Die verschiedenen Sünden

    Cet article examine les différentes perspectives bibliques sur le péché, notamment les distinctions entre "petits" et "gros" péchés et leur implication dans le salut.…