In Kapitel 8 des Johannesevangeliums wird die Geschichte einer Frau erzählt, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde. Religiöse Männer hatten sie ergriffen und schonungslos vor die Füße Jesu geschleift, der damals im Tempel lehrte, umgeben von einer großen Menschenmenge. Sie waren nicht von Wohlwollen und Vergebungsbereitschaft beseelt, sondern von hinterlistigen Absichten.
Sie wollten Jesus eine Falle stellen und ihn öffentlich auf die Probe stellen: „Mose hat uns im Gesetz geboten, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du?“ Der Herr antwortete nicht sofort. Ohne seine Ruhe zu verlieren, schrieb er mit dem Finger auf die Erde, und plötzlich sagte er schlicht und mit großer Herzensgröße: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.“
Diese wenigen Worte trafen diese religiösen Männer tief im Gewissen. Beschämt zogen sie sich alle zurück und ließen die Frau bei Jesus zurück, völlig verblüfft, der entkommen zu sein.
Seither ist der Satz, den Jesus ausgesprochen hat, sprichwörtlich geworden. Den Stein auf jemanden werfen heißt, ihn zu tadeln und Anschuldigungen gegen ihn zu erheben, obwohl man selbst nicht untadelig ist. Im 15. Jahrhundert verbreitete sich ein weiterer ähnlicher Ausdruck: „Steine in jemandes Garten werfen“, um zu sagen, dass man ihn beschuldigt und mit Worten angreift.
Jesus dagegen klagt nicht an und verurteilt nicht. Er war der Einzige, der den Stein auf die Ehebrecherin hätte werfen können, denn er war ohne Sünde und damit untadelig. Ihm genügten wenige Worte des Mitgefühls, um seine Heiligkeit ans Licht zu bringen und ein Werk der Befreiung zu vollbringen; denn obwohl er der Gerechte und der Heilige schlechthin ist, verachtet er die Sünder keineswegs, sondern ist gekommen, „zu suchen und selig zu machen, was verloren ist“ (Lukas 19/10). So hat er die Verdammnis der Sünde freiwillig auf sich genommen, indem er sein Leben für uns am Kreuz von Golgatha gab. „Er liebt, er tröstet, er macht mich glücklich“, heißt es im Lied.
Nachdem er sein Werk der Liebe und der Vergebung vollbracht hat, hinterlässt er uns, wie der Ehebrecherin, seine göttliche Weisung: „Geh hin und sündige nicht mehr“ (Johannes 8.11).
Pastor Daniel GUILLET
In Kapitel 8 des Johannesevangeliums wird die Geschichte einer Frau erzählt, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt wurde. Religiöse Männer hatten sie ergriffen und schonungslos vor die Füße Jesu geschleift, der damals im Tempel lehrte, umgeben von einer großen Menschenmenge. Sie waren nicht von Wohlwollen und Vergebungsbereitschaft beseelt, sondern von hinterlistigen Absichten.
Sie wollten Jesus eine Falle stellen und ihn öffentlich auf die Probe stellen: „Mose hat uns im Gesetz geboten, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du?“ Der Herr antwortete nicht sofort. Ohne seine Ruhe zu verlieren, schrieb er mit dem Finger auf die Erde, und plötzlich sagte er schlicht und mit großer Herzensgröße: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.“
Diese wenigen Worte trafen diese religiösen Männer tief im Gewissen. Beschämt zogen sie sich alle zurück und ließen die Frau bei Jesus zurück, völlig verblüfft, der entkommen zu sein.
Seither ist der Satz, den Jesus ausgesprochen hat, sprichwörtlich geworden. Den Stein auf jemanden werfen heißt, ihn zu tadeln und Anschuldigungen gegen ihn zu erheben, obwohl man selbst nicht untadelig ist. Im 15. Jahrhundert verbreitete sich ein weiterer ähnlicher Ausdruck: „Steine in jemandes Garten werfen“, um zu sagen, dass man ihn beschuldigt und mit Worten angreift.
Jesus dagegen klagt nicht an und verurteilt nicht. Er war der Einzige, der den Stein auf die Ehebrecherin hätte werfen können, denn er war ohne Sünde und damit untadelig. Ihm genügten wenige Worte des Mitgefühls, um seine Heiligkeit ans Licht zu bringen und ein Werk der Befreiung zu vollbringen; denn obwohl er der Gerechte und der Heilige schlechthin ist, verachtet er die Sünder keineswegs, sondern ist gekommen, „zu suchen und selig zu machen, was verloren ist“ (Lukas 19/10). So hat er die Verdammnis der Sünde freiwillig auf sich genommen, indem er sein Leben für uns am Kreuz von Golgatha gab. „Er liebt, er tröstet, er macht mich glücklich“, heißt es im Lied.
Nachdem er sein Werk der Liebe und der Vergebung vollbracht hat, hinterlässt er uns, wie der Ehebrecherin, seine göttliche Weisung: „Geh hin und sündige nicht mehr“ (Johannes 8.11).
Pastor Daniel GUILLET