Étude 1 sur 10 · Le sermon sur la montagne (9), La vengeance

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (9), La vengeance
  2. Étude 2 : Les résultats du sermon sur la montagne
  3. Étude 3 : La comparaison avec la croissance de la semence
  4. Étude 4 : D'autres paraboles non rapportées
  5. Étude 5 : Explication le soir de différentes paraboles (l'ivraie)
  6. Étude 6 : Conclusion du Messie Jésus
  7. Étude 7 : Les scandales et les occasions de chutes
  8. Étude 8 : La graine de moutarde et le levain
  9. Étude 9 : La parabole de la tour
  10. Étude 10 : Enseignement journalier dans le Temple

من عيد الفصح الثاني إلى الثالث

  • PER093 الموعظة على الجبل (9)، الانتقام

    تبحث الدراسة PER093 تعليم يسوع عن الانتقام في الموعظة على الجبل (مت 5.38-42). ويعيد يسوع تفسير شريعة القصاص (خر 21.24 ; لا 24.20 ; تث 19.21)، داعيًا تلاميذه إلى اللاعنف والغفران ومحبة الأعداء. وهذا التعليم، الذي ينفرد به متى، لا يدعو إلى السلبية التامة، بل إلى استجابة سلمية تتجاوز منطق الانتقام، بما يتفق مع رو 12.17 و1 بط 3.9.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 19.8 (ترجمة فان دايك) :
    قَالَ لَهُمْ: «إِنَّ مُوسَى مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تُطَلِّقُوا نِسَاءَكُمْ. وَلَكِنْ مِنَ ٱلْبَدْءِ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER108 نتائج الموعظة على الجبل

    تختتم الدراسة PER108 الموعظة على الجبل بحسب متى 7.28-29. ويندهش الجمع والتلاميذ من سلطان يسوع الفريد، المختلف تمامًا عن سلطان الفريسيين. ومن خلال 23 نقطة، رسم يسوع صورة التلميذ الحقيقي، وهي غاية يستحيل بلوغها من دون تحول عميق. ويرى الجمع فيه المسيح ويتطلع إلى هذه الحياة الجديدة التي يقدمها.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 1.22 (ترجمة فان دايك) :
    فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَٱلْكَتَبَةِ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER142 التشبيه بنمو البذار

    تحلّل الوحدة النصية 142 التشبيه بنمو البذار (مرقس 4.26-29)، وهو المثل الوحيد الذي ينفرد به مرقس. وقد قيل قرب كفرناحوم في الجليل نحو نوفمبر وديسمبر سنة 31، ويعلّم سرّ ملكوت الله: نموًا إلهيًّا يفوق الفهم، ودور الزارع البشري، والتدرج في نمو الحياة الروحية، والمنظور الأخروي للحصاد الأخير.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 4.26-29 (ترجمة فان دايك) :
    وَقَالَ: «هَكَذَا مَلَكُوتُ ٱللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي ٱلْبِذَارَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَٱلْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ كَيْفَ،لِأَنَّ ٱلْأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ. أَوَّلًا نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلًا، ثُمَّ قَمْحًا مَلْآنَ فِي ٱلسُّنْبُلِ.وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ ٱلثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ ٱلْمِنْجَلَ لِأَنَّ ٱلْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER144 أمثال أخرى لم تُروَ

    تفحص الوحدة النصية PER144 مرقس 4.33-34، حيث يُقرّ بأن يسوع قال أمثالًا كثيرة لم يروها الإنجيليون. ويكشف هذا المقطع، الذي جرى قرب كفرناحوم في نوفمبر وديسمبر سنة 31، عن نهج يسوع التعليمي المتدرج: إعلان ملائم للسامعين، وتكوين معمق للتلاميذ، وأهمية الفهم الروحي. ويقرّ يوحنا نفسه (يوحنا 20.30؛ 21.25) بأن الأناجيل لا تحتوي إلا جزءًا من تعاليم يسوع.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 21.25 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ ٱلْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ ٱلْكُتُبَ ٱلْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER146 تفسير أمثال مختلفة في المساء (الزوان)

    تروي PER146 التفسير الذي قدمه يسوع لتلاميذه بشأن مثل الزوان (متى 13.36-43)، في شهادة ينفرد بها متى. ويكشف يسوع فيه عن منهج تفسير يقوم على ثلاثة محاور: تحديد الدلالات الرمزية للعناصر، والبُعد الأخروي، والتطبيق العملي. ويندرج هذا المقطع ضمن خطاب الأمثال السبعة عن ملكوت الله التي جمعها متى في الأصحاح 13.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 13.36-43 (ترجمة فان دايك) :
    حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ ٱلْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى ٱلْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ ٱلْحَقْلِ».فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «اَلزَّارِعُ ٱلزَّرْعَ ٱلْجَيِّدَ هُوَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ.وَٱلْحَقْلُ هُوَ ٱلْعَالَمُ. وَٱلزَّرْعُ ٱلْجَيِّدُ هُوَ بَنُو ٱلْمَلَكُوتِ. وَٱلزَّوَانُ هُوَ بَنُو ٱلشِّرِّيرِ.وَٱلْعَدُوُّ ٱلَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَٱلْحَصَادُ هُوَ ٱنْقِضَاءُ ٱلْعَالَمِ. وَٱلْحَصَّادُونَ هُمُ ٱلْمَلَائِكَةُ.فَكَمَا يُجْمَعُ ٱلزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِٱلنَّارِ، هَكَذَا يَكُونُ فِي ٱنْقِضَاءِ هَذَا ٱلْعَالَمِ:يُرْسِلُ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ مَلَائِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ ٱلْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي ٱلْإِثْمِ،وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ ٱلنَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ ٱلْبُكَاءُ وَصَرِيرُ ٱلْأَسْنَانِ.حِينَئِذٍ يُضِيءُ ٱلْأَبْرَارُ كَٱلشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER150 خاتمة المسيح يسوع

    تختم الفقرة 150 خطاب الأمثال في متى 13. يسأل يسوع تلاميذه هل فهموا، ثم يصف التلميذ المثالي بأنه كاتب متعلم في الملكوت، قادر على أن يُخرج من كنزه جددًا وعتقاء. يبرز هذا المقطع تكامل العهد القديم والعهد الجديد ومسؤولية المعلمين عن نقل تعليم المسيح بأمانة.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 13.52 (ترجمة فان دايك) :
    فَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير

  • PER201 العثرات وأسباب السقوط

    تعرض الفقرة PER201 تعليم يسوع الخاص في كفرناحوم عن العثرات وأسباب السقوط. وهو يميّز بين حالتين: الذين يعثّرون المهتدين الجدد، والمسيحيين الذين يواجهون ضعفاتهم الخاصة. وبواسطة استعارات جسدية جذرية، يدعو يسوع إلى استئصال كل ما يقود إلى الخطيئة، مؤكدًا أن الحياة في ملكوت الله تستحق أي تضحية. ويروي متى ومرقس ولوقا هذا التعليم بفروق دقيقة متكاملة.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 18.2 (ترجمة فان دايك) :
    فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَدًا وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER232 حبة الخردل والخمير

    يعرض المقطع الكتابي PER232 مثلَي حبة الخردل والخمير التوأمين (لوقا 13.18-21). قيلا قرب أحد مجامع أورشليم في يوم سبت، وهما يوضّحان طبيعة ملكوت الله: يبدأ بتواضع، وينمو بقوة، ويعمل بطريقة خفية لكنها مغيِّرة. وتدعونا هاتان الصورتان المتكاملتان إلى إدراك النموّ الهادئ الذي لا يُقاوَم لملكوت الله في العالم.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 13.33 (ترجمة فان دايك) :
    قَالَ لَهُمْ مَثَلًا آخَرَ: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا ٱمْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلَاثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى ٱخْتَمَرَ ٱلْجَمِيعُ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • PER239 مثل البرج

    مثل البرج (لوقا 14.28-30)، الذي ينفرد بنقله لوقا، يندرج في خطاب ليسوع عن كلفة التلمذة. فبصورة البنّاء الذي يحسب موارده قبل أن يبني، يدعو يسوع تلاميذه إلى التزام مدروس واعٍ ومثابر، محذّرًا من إيمان سطحي أو عاطفي يفتقر إلى النضج الروحي.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 14.29 (ترجمة فان دايك) :
    لِئَلَّا يَضَعَ ٱلْأَسَاسَ وَلَا يَقْدِرَ أَنْ يُكَمِّلَ، فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ ٱلنَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ،
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

الأسبوع الأخير قبل القبض

  • PER286 التعليم اليومي في الهيكل

    يصف المقطع 286 تعليم يسوع اليومي في هيكل أورشليم خلال أسبوع الفصح (الاثنين 28 مارس سنة 33م). وهو يستند أساسًا إلى لوقا 19،47-48، ويعرض المعارضة المتنامية بين الجموع المعجبة والسلطات الدينية المعادية — الكتبة ورؤساء الكهنة والصدوقيين والفريسيين — الذين يسعون إلى إسكات يسوع، لأن رسالته عن ملكوت الله تهدد سلطتهم القائمة.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 19.47-48 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي ٱلْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ ٱلشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ،وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ، لِأَنَّ ٱلشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة