التعليم اليومي في الهيكل

مع أن الأحداث الموصوفة تقع يوم الاثنين، فكل شيء يدل على أن يسوع المسيح وتلاميذه كانوا يذهبون كل يوم إلى هيكل أورشليم. كان بالنسبة إليهم مكانًا محوريًا، ليس للصلاة فحسب، بل للتعليم قبل كل شيء. هناك، في قلب الجموع المحتشدة لعيد الفصح، كان يسوع يغتنم كل فرصة ليعلن البشرى السارة بملكوت الله. وكان الحجاج يأتون من كل صوب، وكان كل واحد يريد أن يسمع هذا الرجل الذي كانت كلمته تمس النفوس وتوقظ الرجاء في عالم جديد.

يؤكد لوقا في روايته فورًا ردّ فعل السلطات الدينية. فقد كان رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ مضطربين اضطرابًا عميقًا. وكان غضبهم يتزايد بقدر ما يتزايد تأثير يسوع. وخوفًا من فقدان سلطتهم على الشعب، ظلّوا يبحثون عن وسيلة لإسكاته نهائيًا، حتى إنهم فكّروا في قتله. لكنهم ترددوا، لأن الشعب، المأخوذ والمنصت، كان يتعلق بكل كلمة من كلماته. وكانت الجموع تعترف فيه بنبي، وربما بأكثر من ذلك، وكان القادة يعلمون أن القبض عليه بعنف قد يثير فتنة.

يحرص لوقا في إنجيله على أن يشرح من هم هؤلاء الجماعات الدينية المختلفة: الكتبة، المتخصصون في الناموس؛ والمعلمون، حرّاس التقليد؛ وsadducéens — afficher la définition INF001، المنحدرون من الأرستقراطية الكهنوتية؛ وpharisiens — afficher la définition INF002، المدافعون الغيورون عن الطهارة الطقسية. ويعود حرصه إلى أنه يكتب لجمهور غير يهودي، قليل المعرفة بهذه الفروق.

وهكذا يتشكّل معسكران بوضوح: من جهة الشعب، المندهش والمتغذّي بكلام المسيح يسوع، الذي يجد فيه نورًا جديدًا؛ ومن جهة أخرى السلطات الدينية، القلقة والحاسدة، التي ترى فيه تهديدًا مباشرًا لسلطتها وامتيازاتها. ويزداد الجو توترًا، عند ملتقى الروحي والسياسي، فيما يقلب الإعلان عن ملكوت السماوات النظام القائم.