كل يوم كان المسيح يسوع، برفقة تلاميذه، يذهب إلى هيكل أورشليم. وهذا المكان المكرَّس للصلاة كان قد صار مع ذلك ساحة مواجهة روحية حقيقية. فرجال الدين في ذلك العصر، غير المؤمنين والغيورين من نفوذه، لم يكونوا يطلبون إلا أمرًا واحدًا: أن يأخذوا عليه زلّة، وأن يوقعوا به بكلامه ليُسقطوا سلطانه في نظر الشعب.
في هذا اليوم، يُطعَن في سلطانه علنًا. لكنّ المعلّم، بحكمة لا نظير لها، يكشف تناقضاتهم ويقلب اتهاماتهم عليهم. فلا عجب إذًا أن يصرخ حرّاس الهيكل:
كان كلامه يتردد بقوة ونقاء يفوقان كل خطاب بشري.
للأسف، لم يكن هؤلاء الرجال المتدينون يطلبون الحق. فكانت نيّتهم الوحيدة الحفاظ على مكانتهم وسلطتهم والامتيازات التي منحهم إياها الدين. ويسوع، إذ يذكّرهم بمثال يوحنا المعمدان، يذكّرهم بأن قلبهم مغلق: فقد رفضوا النبي الذي جاء ليهيّئ الطريق، تمامًا كما يرفضون الآن المسيح نفسه.
ومن اللافت أنهم لا يتوقفون عند الأحداث نفسها، أي تطهير الهيكل وطرد الباعة، بل عند سلطان يسوع في فعل ذلك. ومع ذلك، كانوا يعلمون في أعماقهم أنهم، بتسامحهم مع هذه المعاملات في بيت الله، قد أفرطوا كثيرًا في التجاوز. فالهيكل، الذي كان يومًا بيت صلاة، صار مركزًا للأعمال تتدفق فيه الأموال بغزارة. كانت الأموال مزدهرة، أما الضمير فقد نام. لكنهم ما كانوا ليعترفوا بذلك أبدًا، خشية أن يروا نظامهم الديني منكشفًا بالحق الذي جسّده يسوع، القدوس البار.