Étude 1 sur 3 · Les questions des pharisiens et des hérodiens

  1. Étude 1 : Les questions des pharisiens et des hérodiens
  2. Étude 2 : L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle
  3. Étude 3 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus

被捕前的最后一周

  • 法利赛人和希律党人的提问

    法利赛人和希律党人试图陷害耶稣,问他是否应当向凯撒纳税。他的回答——“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神”——化解了圈套,并确立了世俗权柄与神的主权之间的根本区别,提醒人既带着神的形象,就整个属于神。

    马可福音 12.13-17 (新标点和合本) :
    后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里,要就着他的话陷害他。他们来了,就对他说:「夫子,我们知道你是诚实的,什么人你都不徇情面;因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以?我们该纳不该纳?」耶稣知道他们的假意,就对他们说:「你们为什么试探我?拿一个银钱来给我看!」他们就拿了来。耶稣说:「这像和这号是谁的?」他们说:「是凯撒的。」耶稣说:「凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。」他们就很希奇他。
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直到钉十字架的最后一天

  • 公会的苦苦相逼,正式定罪

    PER346分析耶稣在公会的步步紧逼之下被本丢·彼拉多正式定罪的经过。星期五清晨,在耶路撒冷,受宗教领袖操纵的群众要求钉十字架。彼拉多在政治上陷入困境,尽管并无正当理由,仍然屈服。本研读探讨审判中的各种不合法之处,以及约翰福音19.14中“第六时”的时间问题,并以四福音书的对观方式进行研究。

    路加福音 23.13-25 (新标点和合本) :
    彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓,Note有古卷加:17 每逢这节期,巡抚必须释放一个囚犯给他们。就对他们说:「你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来;就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。故此,我要责打他,把他释放了。」众人却一齐喊着说:「除掉这个人!释放巴拉巴给我们!」这巴拉巴是因在城里作乱杀人,下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。无奈他们喊着说:「钉他十字架!钉他十字架!」彼拉多第三次对他们说:「为什么呢?这人做了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。」他们大声催逼彼拉多,求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案,把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了,把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。
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  • 彼拉多设法释放耶稣的努力

    经段PER348分析了本丢·彼拉多在耶路撒冷的总督府前审判耶稣时,一再设法拯救耶稣的经过,事情发生在一个星期五的早晨。本篇主要依据约翰福音19.4-15,追溯了政治与宗教方面的压力,如何使彼拉多虽确信耶稣无罪,仍判了他的罪。这段经文揭示了基督受难时,公义、政治权力与宗教权柄之间的张力。

    约翰福音 19.7 (新标点和合本) :
    犹太人回答说:「我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为 神的儿子。」
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