Étude 1 sur 4 · La guérison du démoniaque

  1. Étude 1 : La guérison du démoniaque
  2. Étude 2 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  3. Étude 3 : Le jugement des pharisiens
  4. Étude 4 : Tentative d'arrestation

从第二个到第三个逾越节

  • 被鬼附者得医治

    本文探讨耶稣在迦百农传道时的一件事:他医治了一个被鬼附的人,并面对把他的能力归于撒但的法利赛人。耶稣指出,这是亵渎圣灵,也由此说明他如何运用比喻教导门徒。

    路加福音 11.14-15 (新标点和合本) :
    耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼;鬼出去了,哑巴就说出话来;众人都希奇。内中却有人说:「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」
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  • 亵渎圣灵

    本文探讨福音书所论及的亵渎圣灵之罪,这是不可赦免的过犯。把圣灵的作为归于污鬼,就是越过了不可挽回的界限。文章强调圣灵在赦罪与归信中的关键作用,并进一步思考当代是否也可能犯下这样的罪。

    约翰福音 16.13 (新标点和合本) :
    只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。
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  • 对法利赛人的审判

    经文段落 PER158 分析了法利赛人对耶稣在迦百农所行神迹的反应(太 9.33-34)。众人承认这是神的作为,法利赛人却把耶稣的作为归于魔鬼。他们的拒绝是有意的:接受耶稣就意味着失去他们的特权。然而,其中有些人,如尼哥底母、亚利马太的约瑟和大数的扫罗,却选择跟随他。那位得医治的哑巴则满心欢喜、满怀感恩地离去。

    使徒行传 5.34-39 (新标点和合本) :
    但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去,就对众人说:「以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。从前杜达起来,自夸为大,附从他的人约有四百,他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。此后,报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他;他也灭亡,附从他的人也都四散了。现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;若是出于 神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击 神了。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 企图逮捕

    本文探讨犹太宗教当局企图逮捕耶稣的经过,依据约翰福音10.31-39。耶稣因自己神圣的宣告被控亵渎,他为自己的作为辩护,视之为神圣使命的凭证。他引用经文来证明自己角色的正当性,最终逃过逮捕,因为他的时候还没有到。

    利未记 24.16 (新标点和合本) :
    那亵渎耶和华名的,必被治死;全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。
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