Da segunda à terceira festa da Páscoa 8 estudos
- 1O sermão da montanha (16), os cuidados e as preocupações
- 2A parábola do grão de mostarda
- 3A cura da filha de Jairo interrompida
- 4A cura da mulher com perda de sangue
- 5A cura da filha de Jairo
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 11 estudos
- 9O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas
- 10Numerosas curas em Genesaré
- 11Ensino do Messias Jesus sobre o pão da vida
- 12A prova da consagração
- 13Ensinamento aos discípulos sobre a influência dos fariseus
A última semana antes da prisão 3 estudos
O último dia até a crucificação 1 estudo
Curas 11 estudos
- 24Cura do filho de um funcionário real
- 25A cura de um leproso
- 26Cura do paralítico
- 27Cura do servo do centurião
- 28O Messias Jesus acalma a tempestade
A revelação de Daniel 1 estudo
Milagres 3 estudos
Notas históricas 1 estudo
Palavra de um Amigo 8 estudos
- 40Queres ser curado?
- 41Quem procura encontra
- 42Crê no Senhor Jesus e serás salvo
- 43Deus é injusto?
- 44Eu orei por você, diz-lhe Jesus!
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER100
O sermão da montanha (16), os cuidados e as preocupações
O artigo explora o Sermão da Montanha de Jesus, dando primazia à fé sobre as preocupações materiais, com ensinamentos retirados sobretudo de Mateus e Lucas, e mostrando como Jesus exortou os seus discípulos a confiar em Deus.
Mateus 8.26 (Bíblia Livre) :E ele lhes respondeu: Por que temeis, homens de pouca fé? Então ele se levantou e repreendeu os ventos e o mar. E houve grande calmaria.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER143
A parábola do grão de mostarda
A parábola do grão de mostarda (Mt 13.31-32; Mc 4.30-32; Lc 13.18-19) ilustra o Reino de Deus através de uma semente minúscula que se torna uma grande árvore. Proferida perto de Cafarnaum, em 31 d.C., ensina que o Reino começa humildemente, mas conhece um crescimento extraordinário, oferecendo refúgio e acolhimento a todos. Convida à fé, à paciência e à confiança em Deus para o crescimento espiritual.
Mateus 13.31-35 (Bíblia Livre) :Ele lhes propôs outra parábola: O Reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que alguém tomou e semeou no seu campo.De fato, dentre todas as sementes, esta é a menor. Mas quando cresce, é a maior das hortaliças; e se torna tamanha árvore, que as aves do céu vêm e se aninham em seus ramos.Ele lhes disse outra parábola: O Reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou em três medidas de farinha, até que tudo ficasse fermentado.Tudo isto Jesus falou por parábolas às multidões. Sem parábolas ele não lhes falava,para que se cumprisse o que foi falado pelo profeta, que disse: Abrirei a minha boca em parábolas; Pronunciarei coisas escondidas desde a fundação do mundo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER153
A cura da filha de Jairo interrompida
A perícope 153 relata o início do episódio da filha de Jairo em Cafarnaum (fevereiro-março do ano 32 d.C.). Chefe de sinagoga, Jairo suplica a Jesus que cure sua filha única, de 12 anos. Mas Jesus, retardado pela multidão, não chega a tempo: a menina morre. Este relato sinótico (Mt 9.18-19; Mc 5.21-24; Lc 8.40-42) levanta a questão da fé de Jairo diante da prova da morte.
Marcos 5.21-24 (Bíblia Livre) :Depois de Jesus passar outra vez num barco para o outro lado, uma grande multidão se ajuntou a ele; e ele ficou junto ao mar.E eis que veio um dos líderes de sinagoga, por nome Jairo; e quando o viu, prostrou-se aos seus pés.E implorava-lhe muito, dizendo: Minha filhinha está a ponto de morrer. Rogo-te que venhas pôr as mãos sobre ela, para que seja curada, e viva.Jesus foi com ele. Uma grande multidão o seguia, e o apertavam.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER154
A cura da mulher com perda de sangue
A perícope 154 narra a cura de uma mulher que sofria de hemorragia havia doze anos, relatada por Mateus, Marcos e Lucas. Em Cafarnaum, ela toca discretamente a roupa de Jesus a caminho da casa de Jairo. Curada instantaneamente, é reconhecida publicamente por Jesus, que declara: 'A tua fé te salvou.' O artigo compara os três relatos sinóticos e explora o alcance teológico, cristológico e social deste milagre de fé.
Levítico 15.25-27 (Bíblia Livre) :E a mulher, quando seguir o fluxo de seu sangue por muitos dias fora do tempo de seu costume, ou quando tiver fluxo de sangue mais de seu costume; todo o tempo do fluxo de seu imundícia, será impura como nos dias de seu costume.Toda cama em que dormir todo o tempo de seu fluxo, lhe será como a cama de seu costume; e todo móvel sobre que se sentar, será impuro, como a impureza de seu costume.Qualquer um que tocar em essas coisas será impuro; e lavará suas roupas, e a si mesmo se lavará com água, e será impuro até à tarde.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER155
A cura da filha de Jairo
A perícope 155 narra a ressurreição da filha de Jairo pelo Messias Jesus em Cafarnaum (fev.-mar. de 32). Jairo, chefe da sinagoga, prostra-se diante de Jesus para implorar a cura de sua filha moribunda. Apesar do atraso causado pela cura de uma mulher com hemorragia, Jesus vai até a casa, pronuncia “Talita cumi” e ressuscita a menina. Esse milagre testemunha a sua autoridade sobre a morte e convida à fé mesmo nas situações desesperadoras.
Mateus 9.23-26 (Bíblia Livre) :Quando Jesus chegou à casa daquele chefe, viu os tocadores de flauta e a multidão que fazia alvoroço,E disse-lhes: Retirai-vos, porque a menina não está morta, mas sim dormindo. E riram dele.Mas quando a multidão foi expulsa, ele entrou, pegou a mão dela, e a menina se levantou.E esta notícia se espalhou por toda aquela terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER156
A cura de dois cegos
A cura de dois cegos em Cafarnaum, relatada somente por Mateus (Mt 9.27-31), ilustra a fé messiânica: os dois homens reconhecem Jesus como ‘Filho de Davi’. Jesus os cura segundo a fé deles e lhes pede silêncio, desejando orientar as multidões para a salvação eterna, e não para as curas físicas. Este relato prepara a resposta de Jesus a João Batista em Mateus 11.5.
Lucas 18.35-43 (Bíblia Livre) :E aconteceu que ele, chegando perto de Jericó, estava um cego sentado junto ao caminho, mendigando.E este, ouvindo a multidão passar, perguntou: O que era aquilo?E disseram-lhe que Jesus Nazareno estava passando.Então clamou, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!E os que estavam mais a frente o repreendiam, para que calasse; porém ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!Então Jesus, parando, mandou que o trouxessem para si; e chegando ele, perguntou-lhe,Dizendo: Que queres que eu te faça?E ele disse: Senhor, que eu veja.E Jesus lhe disse: Vê, tua fé te salvou.E logo ele viu, e o seguia, glorificando a Deus. E o todo o povo, vendo isto, dava louvores a Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER158
O julgamento dos fariseus
A perícope PER158 analisa a reação dos fariseus diante dos milagres de Jesus em Cafarnaum (Mt 9.33-34). Enquanto a multidão reconhece uma obra divina, os fariseus atribuem os atos de Jesus ao diabo. A rejeição deles é deliberada: aceitar Jesus significaria perder seus privilégios. No entanto, alguns, como Nicodemos, José de Arimateia e Saulo de Tarso, escolherão segui-lo. O mudo curado, por sua vez, vai embora com alegria e gratidão.
João 3.1-21 (Bíblia Livre) :E havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, chefe dos judeus.Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.Nicodemos lhe disse: Como pode o homem nascer, sendo já velho? Pode ele voltar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não nascer de água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.O que é nascido de carne, carne é; e o que é nascido do Espírito, espírito é.Não te maravilhes de que te disse: necessário vos é voltar a nascer.O vento sopra onde quer, e ouves o seu som; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode isto acontecer?Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e isto não sabes?Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, falamos; e o que temos visto, testemunhamos; e não aceitais nosso testemunho.Se eu vos disse coisas terrenas, e não credes, como crereis, se vos disser as celestiais?E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu: o Filho do homem, que está no céu.E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do homem ser levantado,Para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;Quem nele crer não é condenado; mas quem não crê já está condenado; pois não tem crido no nome do unigênito Filho de Deus.E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más.Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem à luz, para que suas obras não sejam reprovadas.Mas quem pratica a verdade vem à luz, para que suas obras sejam manifestas, que são feitas em Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER161
Volta a Nazaré
O segundo regresso de Jesus a Nazaré (março do ano 32 d.C.) é relatado por Mateus e Marcos. Apesar dos seus ensinamentos na sinagoga, os habitantes rejeitam-no por causa da sua familiaridade com ele e com a sua família. A falta de fé limita os seus milagres. Jesus pronuncia a célebre frase: «Um profeta só é desprezado na sua pátria». Marcos acrescenta pormenores ausentes em Mateus: a presença dos discípulos e o espanto de Jesus perante a incredulidade.
Marcos 6.2 (Bíblia Livre) :E chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, quando o ouviram, espantavam-se, dizendo: De onde lhe vem estas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada? E tais maravilhas feitas por suas mãos?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER171
O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas
A perícope 171 analisa o milagre de Jesus andando sobre as águas do lago de Genesaré (abril do ano 32), incluindo o episódio de Pedro. Uma comparação rigorosa dos relatos de Mateus 14.22-32, Marcos 6.45-52 e João 6.16-21 põe em evidência convergências e divergências, revelando o poder divino do Messias e a tensão entre fé e dúvida nos discípulos.
Marcos 6.45-52 (Bíblia Livre) :Logo depois, ordenou seus discípulos a subirem no barco, e ir adiante para o outro lado, em Betsaida, enquanto ele despedia a multidão.E, depois de os despedir, foi ao monte para orar.Ao anoitecer, o barco estava no meio do mar, e Jesus sozinho em terra.E viu que se cansavam muito remando, porque o vento lhes era contrário. Então, perto da quarta vigília da noite, veio a eles andando sobre o mar, e queria passar por eles.Mas quando eles o viram andando sobre o mar, pensaram que era uma fantasma, e gritaram,pois todos o viam, e ficaram perturbados. Então logo falou com eles, dizendo: Tende coragem! Sou eu, não tenhais medo.E subiu a eles no barco, e o vento se aquietou. Eles ficaram muito espantados e maravilhados entre si,pois não haviam entendido o que tinha acontecido com os pães, porque o coração deles estava endurecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER173
Numerosas curas em Genesaré
A perícope 173 relata as numerosas curas realizadas por Jesus em Genesaré (Galileia) em abril do ano 32 d.C., segundo Mateus 14.34-36 e Marcos 6.53-56. Ao chegar, Jesus é imediatamente reconhecido, e multidões de doentes acorrem para tocar a orla do seu manto, obtendo assim a cura. A análise sinótica revela importantes convergências entre os dois evangelistas e nuances complementares. Este episódio ilustra a fé popular e o poder divino de Jesus, e anuncia as tensões crescentes com as autoridades religiosas.
Marcos 6.54 (Bíblia Livre) :Quando eles saíram do barco, logo as pessoas o reconheceram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER174
Ensino do Messias Jesus sobre o pão da vida
João 6.22-59 relata o discurso de Jesus sobre o pão da vida, proferido na sinagoga de Cafarnaum num sábado de maio de 32 d.C. Depois da multiplicação dos pães, Jesus revela-se como o 'pão da vida', convidando a multidão a crer nele para obter a vida eterna. Esta passagem, exclusiva de João, apresenta uma grande riqueza cristológica e eucarística, diante da incompreensão e dos murmúrios dos seus ouvintes.
João 6.22-59 (Bíblia Livre) :O dia seguinte, vendo a multidão, que estava do outro lado do mar, que não havia ali mais que um barquinho, em que seus discípulos entraram; e que Jesus não entrara com seus discípulos naquele barquinho, mas que seus discípulos sós se haviam ido;(Porém outros barquinhos vieram de Tibérias, perto do lugar onde comeram o pão, havendo o Senhor dado graças.)Vendo pois a multidão que Jesus não estava ali, nem seus discípulos, entraram eles também nos barcos, e vieram a Cafarnaum em busca de Jesus.E achando-o do outro lado do mar, disseram: Rabi, quando chegaste aqui?Respondeu-lhes Jesus, e disse: Em verdade, em verdade vos digo, que me buscais, não pelos sinais que vistes, mas pelo pão que comestes, e vos fartastes.Trabalhai não pela comida que perece, mas sim pela comida que permanece para vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque Deus Pai a este selou.Disseram-lhe pois: Que faremos para trabalhar as obras de Deus?Respondeu Jesus, e disse-lhes: Esta é a obra de Deus: que creiais naquele que ele enviou.Disseram-lhe pois: Que sinal, pois, fazes tu para que o vejamos, e em ti creiamos? O que tu operas?Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Pão do céu ele lhes deu para comer.Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo, que Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu.Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.Disseram-lhe pois: Senhor, dá-nos sempre d este pão.E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; quem vem a mim de maneira nenhuma terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.Mas já tenho vos dito que também me vistes, e não credes.Tudo o que o Pai me dá virá a mim; e ao que vem a mim, em maneira nenhuma o lançarei fora.Porque eu desci do céu, não para fazer minha vontade, mas sim a vontade daquele que me enviou;E esta é a vontade do Pai, que me enviou: que de tudo quanto me deu, nada perca, mas que eu o ressuscite no último dia.E esta é a vontade daquele que me enviou, que todo aquele que vê ao Filho, e nele crê, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.Então os judeus murmuravam dele, porque ele tinha dito: Eu sou o pão que desceu do céu.E diziam: Não é este Jesus o filho de José, cujos pai e mãe nós conhecemos? Como, pois, ele diz: Desci do céu?Respondeu, então, Jesus, e disse-lhes: Não murmureis entre vós.Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.Escrito está nos profetas: E todos serão ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu, esse vem a mim.Não que alguém tenha visto ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; este tem visto ao Pai.Em verdade, em verdade vos digo, que aquele que crê em mim tem vida eterna.Eu sou o pão da vida.Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram.Este é o pão que desceu do céu, para que o ser humano coma dele e não morra.Eu sou o pão vivo, que desceu do céu; se alguém comer deste pão, para sempre viverá. E o pão que eu darei é minha carne, a qual darei pela vida do mundo.Discutiam, pois, os Judeus entre si, dizendo: Como este pode nos dar sua carne para comer?Jesus, então, lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo, que se não comerdes a carne do Filho do homem e beberdes seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.Quem come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.Porque minha carne verdadeiramente é comida; e meu sangue verdadeiramente é bebida.Quem come minha carne e bebe meu sangue, em mim permanece, e eu nele.Como o Pai vivo me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim quem come a mim também por mim viverá.Este é o pão que desceu do céu. Não como vossos pais, que comeram o maná e morreram; quem comer este pão viverá para sempre.Estas coisas ele disse na sinagoga, ensinando em Cafarnaum.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER175
A prova da consagração
A perícope PER175 relata, segundo o único testemunho de João (Jo 6,60-61), a reação de muitos discípulos que, escandalizados pelo discurso sobre o pão da vida pronunciado em Cafarnaum, escolhem abandonar o Messias Jesus. Esse momento de prova revela a distância entre as expectativas políticas messiânicas e a proposta espiritual de Jesus, convidando o leitor a uma reflexão profunda sobre a natureza autêntica da fé e da consagração.
João 6.66 (Bíblia Livre) :Desde então muitos de seus discípulos voltaram atrás, e já não andavam com ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER186
Ensinamento aos discípulos sobre a influência dos fariseus
Jesus adverte seus apóstolos contra a influência perniciosa dos fariseus, simbolizada pelo “fermento”. Mateus e Marcos relatam esse ensinamento durante uma travessia rumo a Betsaida, em que falta pão aos discípulos. Jesus ressalta a falta de fé deles, convidando-os a compreender o alcance espiritual de suas palavras, para além das preocupações materiais.
Marcos 8.14-21 (Bíblia Livre) :E os seus discípulos haviam se esquecido de tomar pão, e nada tinham, a não ser um pão com eles no barco.E Jesus lhes deu a seguinte ordem: Prestai atenção: tende cuidado com o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes.E indagavam-se com os outros, dizendo: É porque não temos pão.Jesus soube e lhes disse: Por que indagais que não tendes pão? Não percebeis ainda, nem entendeis? Ainda tendes o vosso coração endurecido?Tendes olhos, e não vedes? Tendes ouvidos, e não ouvis?E não vos lembrais de, quando parti os cinco pães entre os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços levantastes?Responderam-lhe: Doze.E quando parti os sete entre os quatro mil, quantas cestas cheias de pedaços levantastes? Eles disseram: Sete.Ele lhes perguntou: Como não entendeis?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER187
O cego de Betsaida
O artigo explora o milagre único da cura do cego de Betsaida por Jesus, relatado apenas no Evangelho de Marcos. Essa cura progressiva em duas etapas simboliza o crescimento espiritual e a compreensão gradual dos discípulos.
Marcos 5.35-43 (Bíblia Livre) :Estando ele ainda falando, alguns vieram da casa do líder de sinagoga, e disseram: A tua filha já morreu; por que ainda estás incomodando o Mestre?Mas Jesus, assim que ouviu essa palavra que havia sido falada, disse ao líder de sinagoga: Não temas; crê somente.E não permitiu que ninguém o seguisse, a não ser Pedro, Tiago, e João irmão de Tiago.Ele chegou à casa do líder de sinagoga, e viu o alvoroço, os que choravam muito e pranteavam.E ao entrar, disse-lhes: Por que fazeis alvoroço e chorais? A menina não morreu, mas está dormindo.E riram dele. Porém ele, depois de pôr todos fora, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que estavam com ele. Em seguida, entrou onde a menina estava deitada.Ele pegou a mão da menina, e lhe disse: “Talita cumi”, (que significa: “Menina, eu te digo, levanta-te”).E logo a menina se levantou e andou, pois já tinha doze anos de idade. E ficaram grandemente espantados.E mandou-lhes muito que ninguém o soubesse; e mandou que dessem a ela de comer.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER196
Um demônio difícil de expulsar
O artigo examina a tentativa fracassada dos discípulos de exorcizar um demônio de um menino, o que exigiu a intervenção de Jesus depois da transfiguração. Os relatos de Mateus, Marcos e Lucas apontam a fraqueza da fé deles como a razão do fracasso.
Marcos 9.14-27 (Bíblia Livre) :E quando veio aos discípulos, ele viu uma grande multidão ao redor deles; e uns escribas estavam discutindo com eles.Logo que toda a multidão o viu, ficou admirada. Então correram a ele, e o cumprimentaram.Jesus perguntou aos escribas: O que estais discutindo com eles?E um da multidão respondeu: Mestre, trouxe a ti o meu filho, que tem um espírito mudo.E onde quer que o toma, faz-lhe ter convulsões, solta espuma, range os dentes, e vai ficando rígido. Eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, mas não conseguiram.Jesus lhe respondeu: Ó geração incrédula! Até quando estarei ainda convosco? Até quando vos suportarei? Trazei-o a mim.Então trouxeram-no a ele. E quando o viu, logo o espírito o fez ter uma convulsão e, caindo em terra, rolava, e espumava.E perguntou ao seu pai: Quanto tempo há que isto lhe sobreveio? E ele lhe disse: Desde a infância.E muitas vezes o lançou também no fogo e na água para o destruir. Mas, se podes algo, tem compaixão de nós, e ajuda-nos.E Jesus lhe disse: Se podes crer, tudo é possível ao que crê.Logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Creio, Senhor! Ajuda-me na minha incredulidade.Quando Jesus viu que a multidão corria e se ajuntava, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno, sai dele, e nunca mais entres nele!Então o espírito, gritando, e fazendo-o ter muita convulsão, saiu. E o menino ficou como morto, de maneira que muitos diziam que estava morto.Então Jesus o tomou pela mão, e o ergueu; e ele se levantou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER197
A explicação do fracasso dos discípulos
O artigo analisa o fracasso dos discípulos ao exorcizar um demônio, destacado por Jesus. Segundo Mateus e Marcos, práticas espirituais como a fé, a oração e o jejum são essenciais para superar os obstáculos espirituais.
Mateus 17.19-21 (Bíblia Livre) :Depois os discípulos se aproximaram de Jesus em particular, e perguntaram: Por que nós não o pudemos expulsar?E Jesus lhes respondeu: Por causa da vossa incredulidade; pois em verdade vos digo, que se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a este monte: “Passa-te daqui para lá”, E ele passaria. E nada vos seria impossível.Mas este tipo de demônio não sai, a não ser por oração e jejum.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER225
A parábola do amigo importuno
A parábola do amigo importuno (Lucas 11.5-13), exclusiva do evangelho de Lucas, vem na sequência do ensino do Pai-Nosso. Nela, Jesus ensina a perseverança na oração: se um amigo acaba cedendo à insistência, quanto mais generosamente Deus dará aos que o invocam com fé, oferecendo até o Espírito Santo aos que o pedem.
Lucas 11.9-13 (Bíblia Livre) :E eu vos digo: pedi, e será vos dado; buscai, e achareis; batei, e vos será aberto.Porque todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e quem bate, lhe será aberto.E que pai, dentre vós, a quem o filho pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se também lhe pedir peixe, no lugar do peixe lhe dará uma serpente?Ou se também pedir um ovo, lhe dará um escorpião?Pois se vós, sendo maus, sabeis dar bons presentes para vossos filhos, quanto mais dará vosso Pai celestial, o Espírito Santo, a aqueles que lhe pedirem?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER226
O Messias Jesus contestado após um milagre
Em Jerusalém, depois de curar um endemoninhado mudo, o Messias Jesus é contestado por adversários que atribuem o seu poder a Belzebu e exigem um novo sinal. Ele responde com argumentos lógicos e espirituais, cita o sinal de Jonas, redireciona um louvor para a obediência à Palavra e conclui com uma metáfora sobre a luz interior. Este discurso, relatado somente por Lucas (11.14-36), ilustra duas atitudes opostas diante do Messias: a fé autêntica e a rejeição incrédula.
Lucas 11.18-27 (Bíblia Livre) :E se também Satanás está dividido contra si mesmo, como durará o seu reino? Porque dizeis: Por Belzebu ele expulsa aos demônios.E se eu expulso aos demônios por Belzebu, por quem os seus filhos expulsam? Portanto eles serão vossos juízes.Mas se eu expulso aos demônios pelo dedo de Deus, portanto o Reino de Deus chegou a vós.Quando o valente, armado, guarda seu palácio, seus bens estão em paz.Mas vindo outro mais valente que ele, e vencendo-o, toma -lhe toda sua armadura, em que confiava, e reparte seus despojos.Quem não é comigo, é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.Quando o espírito imundo tem saído da pessoa, ele anda por lugares secos, buscando repouso; e não o achando, diz: Voltarei para minha casa, de onde saí.E vindo, acha-a varrida e adornada.Então vai, e toma consigo outros sete espíritos piores que ele, e entrando, habitam ali; e as últimas coisas de tal pessoa são piores que as primeiras.E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher da multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos que mamaste!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER248
Instrução sobre os escândalos, o perdão e a fé
O artigo examina os ensinamentos de Jesus sobre os escândalos, o perdão e a fé em Lucas 17.1-6. Jesus exorta os discípulos a evitarem provocar quedas espirituais e a perdoarem sem limites. Essa instrução evidencia a responsabilidade comunitária e o compromisso dos discípulos com o reino dos céus.
Lucas 17.1-6 (Bíblia Livre) :E disse aos discípulos: É impossível que não venham tentações para o pecado, mas ai daquele por quem essas tentações vierem!Notetentações para o pecado Lit. meios de tropeçoMelhor lhe seria que lhe atasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse lançado no mar, do que conduzir ao pecado um destes pequenos.Olhai por vós. E se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe.E se pecar contra ti sete vezes ao dia, e se sete vezes ao dia voltar a ti, dizendo: Estou arrependido. Perdoa-lhe.E os apóstolos disseram ao Senhor: Acrescenta-nos fé.E o Senhor disse: Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta árvore de amoras: Arranca-te daqui pelas tuas raízes, e planta-te no mar, ela vos obedeceria.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER288
A figueira está seca
No dia seguinte à maldição da figueira, os discípulos encontram a árvore completamente seca. Jesus aproveita para ensinar o poder da fé e a importância do perdão. Além desse ensino, a figueira simboliza Israel nas Escrituras, e o seu ressecamento prefigura o juízo que cairia sobre a nação quarenta anos depois, com a destruição do Templo. A fé e o perdão permanecem os valores inabaláveis que Jesus destaca.
Mateus 21.20-22 (Bíblia Livre) :Os discípulos viram, e ficaram maravilhados, dizendo: Como a figueira se secou de imediato?Porém Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo: se tiverdes fé, e não duvidardes, vós não somente fareis isto à figueira, mas até se disserdes a este monte: “Levanta-te, e lança-te no mar”, isso se fará.E tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER299
A oferta da viúva pobre
No Templo de Jerusalém, Jesus observa uma viúva pobre depositar duas moedinhas no tesouro, tudo o que ela possui. Ao contrário dos ricos, que dão do que lhes sobra com ostentação, ela oferece todo o seu sustento. Jesus declara que ela deu mais do que todos os outros, invertendo os critérios humanos de valor. Este relato, narrado por Marcos (12.41-44) e Lucas (21.1-4), ensina que a verdadeira generosidade não se mede pela quantidade dada, mas pela disposição do coração e pelo sacrifício feito.
Lucas 21.1-4 (Bíblia Livre) :E ele, olhando, viu os ricos lançarem suas ofertas na arca do tesouro do templo.E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas.E disse: Em verdade vos digo que esta pobre viúva lançou mais do que todos,Porque todos aqueles lançaram para as ofertas de Deus daquilo que lhes sobrava; mas esta viúva, de sua pobreza, lançou todo o sustento que tinha.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER300
A incredulidade dos judeus
A perícope 300 trata da incredulidade dos judeus diante dos sinais realizados por Jesus, episódio relatado unicamente por João (Jo 12,37-50), situado no Templo de Jerusalém na quarta-feira, 30 de março do ano 33. Em contraste, a oferta da pobre viúva ilustra a fé autêntica. Jesus inverte os critérios humanos: a verdadeira generosidade não se mede pela quantidade dada, mas pela disposição do coração, que oferece a Deus tudo o que se é.
João 12.37-50 (Bíblia Livre) :E ainda que perante eles tinha feito tantos sinais, não criam nele.Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que disse: Senhor, quem creu em nossa pregação? E a quem o braço do Senhor foi revelado?Por isso não podiam crer, porque outra vez Isaías disse:Os olhos lhes cegou, e o coração lhes endureceu; para não acontecer que vejam dos olhos, e entendam do coração, e se convertam, e eu os cure.Isto disse Isaías, quando viu sua glória, e falou dele.Contudo ainda até muitos dos chefes também creram nele; mas não o confessavam por causa dos fariseus; para não serem expulsos da sinagoga.Porque amavam mais a glória humana do que a glória de Deus.E exclamou Jesus, e disse: Quem crê em mim, não crê somente em mim, mas também naquele que me enviou.E quem vê a mim, vê a aquele que me enviou.Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim, não permaneça em trevas.E se alguém ouvir minhas palavras, e não crer, eu não o julgo; porque não vim para julgar o mundo, mas sim para salvar o mundo.Quem me rejeitar e não receber minhas palavras, já tem quem o julgue: a palavra que eu tenho falado, essa o julgará no último dia.Porque eu não tenho falado de mim mesmo; porém o Pai que me enviou, ele me deu mandamento do que devo dizer, e do que devo falar.E sei que seu mandamento é vida eterna. Portanto o que eu falo, falo assim como o Pai tem me dito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O último dia até a crucificação
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PER318
O caminho que leva ao céu
O artigo decifra João 14.1-15, em que Jesus consola seus discípulos prometendo preparar-lhes um lugar junto ao Pai. Ele destaca sua mediação única e a unidade com Deus, ao mesmo tempo que promete o Espírito Santo para guiar os apóstolos.
João 13.30 (Bíblia Livre) :Havendo ele pois tomado o pedaço de pão, logo saiu. E já era noite.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Curas
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MIR002
Cura do filho de um funcionário real
João 4,46-54 relata a cura do filho de um oficial real em Caná. O milagre, realizado por Jesus com uma simples palavra, ilustra a fé e o poder divino, reforçando a convicção do oficial e da sua família. Essa história destaca a importância da fé antes mesmo de ver milagres.
João 4.46-54 (Bíblia Livre) :Veio pois Jesus outra vez a Caná da Galileia, onde da água fizera vinho. E estava ali um nobre, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.Ouvindo este que Jesus vinha da Judeia para a Galileia, foi ter com ele, e suplicava-lhe que descesse, e curasse a seu filho, porque já estava à morte.Disse-lhe pois Jesus: Se não virdes sinais e milagres não crereis.O nobre lhe disse: Senhor, desce, antes que meu filho morra.Disse-lhe Jesus: Vai, teu filho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e se foi.E estando ele já descendo, seus servos lhe saíram ao encontro, e lhe anunciaram, dizendo: Teu filho vive.Perguntou-lhes pois, a que hora se achara melhor; e disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou.Entendeu pois o pai, que aquela era a mesma hora em que Jesus lhe disse: Teu filho vive. E creu nele, e toda sua casa.Este segundo sinal Jesus voltou a fazer, quando ele veio d a Judeia a Galileia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR007
A cura de um leproso
O artigo analisa a cura de um leproso por Jesus em Marcos 1.40-44 e Lucas 5.12-14, ressaltando a fé do leproso, a compaixão de Jesus e o seu poder divino de cura. Os relatos insistem no respeito às leis religiosas da época.
Marcos 1.40-44 (Bíblia Livre) :Um leproso aproximou-se dele, rogando-lhe, pondo-se de joelhos diante dele, e dizendo-lhe: Se quiseres, tu podes limpar-me.E Jesus, movido de compaixão, estendeu a mão, tocou-o, e disse-lhe: Quero; sê limpo.Quando disse isso, logo a lepra saiu dele, e ficou limpo.Jesus advertiu-o, e logo o despediu,dizendo-lhe: Cuidado, não digas nada a ninguém. Mas vai, mostra-te ao Sacerdote, e oferece por teres ficado limpo o que Moisés mandou, para lhes servir de testemunho.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR008
Cura do paralítico
O artigo analisa o milagre da cura do paralítico, presente nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. Jesus, confrontado com o ceticismo dos escribas, demonstra a sua autoridade divina curando um paralítico baixado de um telhado por seus amigos. Este relato ressalta a fé dos carregadores e a capacidade de Cristo de perdoar e curar, suscitando admiração e louvores da multidão.
Lucas 5.17-26 (Bíblia Livre) :E aconteceu num daqueles dias que estava ensinando, e estavam ali sentados fariseus e instrutores da lei, que tinham vindo de todas as aldeias da Galileia, da Judeia, e de Jerusalém; e o poder do Senhor estava ali para os curar.E eis que uns homens traziam numa cama um homem que estava paralítico; e procuravam levá-lo para dentro, a fim de o porem diante dele.Como não acharam por onde pudessem levá-lo para dentro, por causa da multidão, subiram ao telhado, e pelas telhas o baixaram com o leito para o meio do povo, diante de Jesus.Ele viu a fé deles, e disse-lhe: Homem, teus pecados são perdoados.E os escribas e os fariseus começaram a questionar, dizendo: Quem é este que fala blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?Porém Jesus, conhecendo os seus pensamentos, respondeu-lhes: O que pensais em vossos corações?O que é mais fácil? Dizer: Teus pecados são perdoados? Ou dizer: Levanta-te, e anda?Para que saibais que o Filho do homem tem poder sobre a terra para perdoar pecados, (disse ao paralítico:) Eu te digo, levanta-te, toma o teu leito, e vai para a tua casa.E ele levantou-se imediatamente diante deles, tomou o leito em que estava deitado, e foi para a sua casa, glorificando a Deus.E todos ficaram admirados, e glorificaram a Deus; e ficaram cheios de temor, dizendo: Hoje vimos maravilhas!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR012
Cura do servo do centurião
O artigo explora a cura do servo do centurião, narrada nos Evangelhos de Mateus e de Lucas. O centurião demonstra uma fé excepcional, esperando uma cura pela palavra de Jesus. Os relatos diferem nos detalhes da interação, pondo em destaque a humildade e a respeitabilidade do centurião e a compaixão de Jesus.
Lucas 7.1-10 (Bíblia Livre) :E depois de acabar todos os seus discursos aos ouvidos do povo, ele entrou em Cafarnaum.NoteOu: bem-aventuradoE o servo de um certo centurião, a quem muito estimava, que estava doente, e a ponto de morrer.E quando o centurião ouviu falar sobre Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus, rogando-lhe que viesse curar o seu servo.Eles vieram a Jesus, e rogaram-lhe com urgência, dizendo: Ele é digno de lhe concederes isto,porque ele ama a nossa nação, e ele mesmo construiu a nossa sinagoga.Jesus foi com eles; mas quando já não estava longe da casa, o centurião enviou-lhe uns amigos, dizendo-lhe: “Senhor, não te incomodes, porque não sou digno que entres abaixo do meu telhado.Por isso que nem mesmo me considerei digno de vir a ti; mas diz uma palavra, e o meu servo sarará.Porque também eu sou homem subordinado à autoridade, e tenho soldados sob o meu comando, e digo a este: 'Vai', e ele vai; e a outro: 'Vem', e ele vem; e a meu servo: 'Faz isto', e ele faz”.Quando Jesus ouviu isso, admirou-se dele; então se virou, e disse à multidão que o seguia: Digo-vos que nem mesmo em Israel achei tanta fé.E quando os que foram enviados voltaram para casa, acharam com boa saúde o servo antes doente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR016
O Messias Jesus acalma a tempestade
Este artigo examina como, em Mateus 8.23-27, Marcos 4.35-41 e Lucas 8.22-25, Jesus acalma uma tempestade, mostrando o seu poder divino. Os relatos sublinham a reação assustada dos discípulos e a importância da fé, com variações que refletem a perspectiva própria de cada evangelista.
Lucas 8.22-25 (Bíblia Livre) :E aconteceu, num daqueles dias, que Jesus entrou em um barco com seus discípulos, e disse-lhes: “Passemos para o outro lado do lago”. E partiram.E enquanto navegavam, Jesus adormeceu; então desceu uma tempestade de vento no lago, e enchiam-se de água, e estavam em perigo.Então se aproximaram dele e o despertaram, dizendo: “Mestre, Mestre, estamos perecendo!” E ele se levantou, repreendeu o vento e as ondas da água; e pararam, e fez-se bonança.E disse-lhes: “Onde está a vossa fé?” Mas eles, temendo, admiravam-se, e diziam uns aos outros: “Quem é este, que manda até aos ventos, e à água, e lhe obedecem?”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR018
Ressurreição da filha de Jairo
O artigo explora a ressurreição da filha de Jairo e a cura de uma mulher doente por Jesus, segundo os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. A importância da fé nesses relatos é sublinhada, bem como as diferenças e semelhanças nos detalhes dos acontecimentos. Esses milagres ilustram a compaixão de Jesus e o seu poder de cura.
Lucas 8.40-56 (Bíblia Livre) :E aconteceu que, quando Jesus voltou, a multidão o recebeu; porque todos o estavam esperando.E eis que chegou um homem, cujo nome era Jairo, e era chefe da sinagoga. Então ele se prostrou aos pés de Jesus e rogou-lhe que entrasse em sua casa;porque tinha uma filha única, com doze anos de idade, que estava a ponto de morrer. E enquanto ele ia, as multidões o apertavam.E uma mulher que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e já tinha gastado todos os seus pertences com médicos, e não pôde ser curada por nenhum.Ela se aproximou de Jesus por detrás, e tocou a borda de sua roupa; e logo o fluxo de seu sangue parou.E Jesus disse: “Quem me tocou?” Enquanto todos negavam, disse Pedro e os que com ele estavam: Mestre, as multidões te apertam e empurram, e dizes: Quem me tocou?Jesus disse: “Alguém me tocou, pois sei que poder saiu de mim”.Então a mulher, vendo que não podia se esconder, veio tremendo, prostrou-se diante dele, e declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que o havia tocado, e como logo havia sarado.E ele lhe disse: “Tem bom ânimo, filha; a tua fé te sarou; vai em paz”.Estando ele ainda falando, veio um da casa do chefe da sinagoga, que lhe disse: “Tua filha já está morta, não incomodes o Mestre.”Porém quando Jesus o ouviu, respondeu-lhe: “Não temas; crê somente, e ela será curada”.E quando entrou na casa, a ninguém deixou entrar, a não ser a Pedro, Tiago, João, e ao pai e à mãe da menina.E todos choravam e lamentavam por ela; mas ele disse: “Não choreis; ela não está morta, mas dorme”.E riam dele, porque sabiam que estava morta.Porém ele, depois de expulsá-los todos, segurou a mão dela e clamou: “Levanta-te, menina”.Então seu espírito voltou, e ela logo se levantou; e Jesus mandou que dessem de comer a ela.E seus pais ficaram maravilhados, mas ele lhes mandou que a ninguém dissessem o que havia acontecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR019
Cura da mulher com hemorragia
O artigo explora a história de uma mulher que sofria de hemorragia, curada pela sua fé ao tocar na veste de Jesus. Esse ato manifesta o poder de cura e a compaixão de Jesus para com os que creem nele, conforme relatado nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
Lucas 8.43-48 (Bíblia Livre) :E uma mulher que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e já tinha gastado todos os seus pertences com médicos, e não pôde ser curada por nenhum.Ela se aproximou de Jesus por detrás, e tocou a borda de sua roupa; e logo o fluxo de seu sangue parou.E Jesus disse: “Quem me tocou?” Enquanto todos negavam, disse Pedro e os que com ele estavam: Mestre, as multidões te apertam e empurram, e dizes: Quem me tocou?Jesus disse: “Alguém me tocou, pois sei que poder saiu de mim”.Então a mulher, vendo que não podia se esconder, veio tremendo, prostrou-se diante dele, e declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que o havia tocado, e como logo havia sarado.E ele lhe disse: “Tem bom ânimo, filha; a tua fé te sarou; vai em paz”.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR020
Cura de dois cegos
O artigo explora a cura de dois cegos por Jesus (Mateus 9.27-31), pondo em evidência a importância da fé, o reconhecimento messiânico e a divulgação do milagre apesar de uma proibição. Esse relato, exclusivo de Mateus, sublinha a compaixão e o poder de Jesus.
Mateus 9.27-31 (Bíblia Livre) :E saindo Jesus dali, dois cegos o seguiram, gritando: Tem compaixão de nós, Filho de Davi!E quando ele entrou em casa, os cegos vieram a ele. Jesus lhes perguntou: Credes que posso fazer isto? Eles lhe responderam: Sim, Senhor.Então tocou os olhos deles, dizendo: Seja feito convosco conforme a vossa fé.E os olhos deles se abriram. Então Jesus os advertiu severamente, dizendo: Tende o cuidado de que ninguém saiba disso.Porém eles saíram e divulgaram a notícia acerca dele por toda aquela terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR024
Cura em Genesaré
O artigo explora os relatos de Mateus 14.34-36 e Marcos 6.53-56, que descrevem as curas realizadas por Jesus em Genesaré. Os habitantes reconhecem Jesus e apressam-se a reunir os doentes para que possam tocar a sua veste, o que demonstra a sua fé na capacidade dele de curar. Esses relatos sublinham o poder milagroso de Jesus e a importância da fé dos curados.
Mateus 14.34-36 (Bíblia Livre) :E havendo passado para a outra margem, chegaram à terra de Genesaré.E quando os homens daquele lugar o reconheceram, deram aviso por toda aquela região em redor, e lhe trouxeram todos os que estavam enfermos.E rogavam-lhe que tão somente tocassem a borda de sua roupa; e todos os que tocavam ficaram curados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR034
Cura dos dez leprosos
Lucas 17.11-19 relata a cura de dez leprosos por Jesus. Só um samaritano volta para lhe agradecer, o que ilustra temas como a fé, a obediência, a gratidão e a abrangência da salvação.
Lucas 17.11-19 (Bíblia Livre) :E aconteceu que, indo ele para Jerusalém, passou por meio da Samaria e da Galileia.E entrando em uma certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais pararam de longe.E levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!E ele, vendo-os, disse-lhes: Ide, e mostrai-vos aos sacerdotes.E aconteceu que, enquanto eles iam, ficaram limpos.E vendo um deles que estava são, voltou, glorificando a Deus a alta voz.E caiu com o rosto a seus pés, agradecendo-lhe; e este era samaritano.E respondendo Jesus, disse: Não foram os dez limpos? E onde estão os nove?Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro?E disse-lhe: Levanta-te, e vai; tua fé te salvou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR037
Cura do cego Bartimeu
Este artigo explora os relatos da cura de Bartimeu nos Evangelhos. Embora os detalhes variem (número de cegos, identificação de Bartimeu, local exato), o essencial permanece: a fé dos cegos e a compaixão de Jesus ao curá-los.
Lucas 18.35-43 (Bíblia Livre) :E aconteceu que ele, chegando perto de Jericó, estava um cego sentado junto ao caminho, mendigando.E este, ouvindo a multidão passar, perguntou: O que era aquilo?E disseram-lhe que Jesus Nazareno estava passando.Então clamou, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!E os que estavam mais a frente o repreendiam, para que calasse; porém ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim!Então Jesus, parando, mandou que o trouxessem para si; e chegando ele, perguntou-lhe,Dizendo: Que queres que eu te faça?E ele disse: Senhor, que eu veja.E Jesus lhe disse: Vê, tua fé te salvou.E logo ele viu, e o seguia, glorificando a Deus. E o todo o povo, vendo isto, dava louvores a Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A revelação de Daniel
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DAN008
Daniel 6 – Daniel na cova dos leões: permanecer fiel quando a fé se torna perigosa
Daniel 6 conta como Daniel, apesar de um decreto que proíbe qualquer adoração que não seja dirigida ao rei, continua a orar a Deus. Invejosos da sua posição, os seus adversários servem-se do decreto para o apanhar numa armadilha. Lançado na cova dos leões, Daniel é milagrosamente protegido por Deus. A sua fé inabalável leva Dario a reconhecer o poder eterno de Deus.
Daniel 6.21 (Bíblia Livre) :Então Daniel falou ao rei: Ó rei, vive para sempre!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Milagres
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MIR023
Andar sobre a água
O artigo analisa como os evangelhos descrevem Jesus andando sobre a água, sublinhando a sua divindade e a fé dos discípulos. Mateus inclui o episódio de Pedro andando também sobre a água, ao passo que Marcos e João descrevem o espanto dos discípulos. O acontecimento ilustra o poder de Jesus sobre a natureza e a necessidade de crer nele.
Marcos 6.45-52 (Bíblia Livre) :Logo depois, ordenou seus discípulos a subirem no barco, e ir adiante para o outro lado, em Betsaida, enquanto ele despedia a multidão.E, depois de os despedir, foi ao monte para orar.Ao anoitecer, o barco estava no meio do mar, e Jesus sozinho em terra.E viu que se cansavam muito remando, porque o vento lhes era contrário. Então, perto da quarta vigília da noite, veio a eles andando sobre o mar, e queria passar por eles.Mas quando eles o viram andando sobre o mar, pensaram que era uma fantasma, e gritaram,pois todos o viam, e ficaram perturbados. Então logo falou com eles, dizendo: Tende coragem! Sou eu, não tenhais medo.E subiu a eles no barco, e o vento se aquietou. Eles ficaram muito espantados e maravilhados entre si,pois não haviam entendido o que tinha acontecido com os pães, porque o coração deles estava endurecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR036
Ressurreição de Lázaro
João 11:1-44 descreve a ressurreição de Lázaro, que ilustra o poder de Jesus sobre a morte e a sua compaixão humana. Esse milagre, em Betânia, revela o divino e a humanidade de Jesus, reforçando a fé dos seus discípulos. Ao ressuscitar Lázaro depois de quatro dias no túmulo, Jesus mostra que é a ressurreição e a vida, convidando à fé para a vida eterna.
João 10.40 (Bíblia Livre) :E voltou a ir para o outro lado do Jordão, ao lugar onde João primeiro batizava; e ficou ali.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR038
Secagem da figueira
Em Mateus e Marcos, Jesus amaldiçoa uma figueira para ensinar sobre a fé e a oração. A sua palavra seca a árvore, o que ilustra o poder da fé. Marcos insiste também na importância do perdão. Os dois relatos, embora divergentes na ordem dos acontecimentos, partilham o mesmo ensino central: a fé e a oração podem realizar maravilhas se forem vividas sem duvidar.
Marcos 11.12-25 (Bíblia Livre) :E no dia seguinte, quando saíram de Betânia, ele teve fome.E vendo de longe uma figueira que tinha folhas, veio ver se acharia alguma coisa nela; mas ao chegar perto dela, nada achou, a não ser folhas, pois não era o tempo de figos.Então Jesus lhe disse: Nunca mais ninguém coma fruto de ti! E seus discípulos ouviram isso.Depois vieram a Jerusalém. E entrando Jesus no Templo, começou a expulsar os que vendiam e compravam no Templo; e revirou as mesas dos cambiadores, e as cadeiras dos que vendiam pombas.E não consentia que ninguém levasse vaso algum pelo Templo.E ensinava, dizendo-lhes: Não está escrito: Minha casa será chamada casa de oração de todas as nações? Mas vós fizestes dela esconderijo de ladrões!Os escribas e os chefes dos sacerdotes ouviram isso, e buscavam uma maneira de o matar; pois o temiam, porque toda a multidão estava admirada do ensino dele.E como já era tarde, Jesus saiu fora da cidade.E passando pela manhã, viram que a figueira estava seca desde as raízes.Pedro se lembrou disso, e disse-lhe: Mestre, eis que a figueira que amaldiçoaste, se secou.E respondendo Jesus, disse-lhes: Tende fé em Deus.Porque em verdade vos digo que qualquer um que disser a este monte: Levanta-te, e lança-te no mar; e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará o que diz, tudo o que disser lhe será feito.Portanto eu vos digo que tudo o que pedirdes orando, crede que recebereis, e vós o tereis.E quando estiverdes orando, perdoai, se tendes algo contra alguém, para que o vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe vossas ofensas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF009
O Deus único e Abrão
Abrão vivia na Mesopotâmia, em um mundo politeísta em que cada força da natureza tinha o seu deus. A revelação que ele recebe é radicalmente diferente: um Deus único, Criador de todas as coisas, que invalida todos os outros deuses. Abrão se submete a essa revelação, conduz sua família a essa nova fé e se torna assim um exemplo fundador para todas as gerações futuras do monoteísmo bíblico.
Gênesis 11.31-32 (Bíblia Livre) :E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de Abrão seu filho: e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã: e vieram até Harã, e assentaram ali.E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA005
Queres ser curado?
O artigo explora a pergunta de Jesus «Queres ser curado?» a um doente de 38 anos, destacando como a fé em Deus supera as superstições locais. Jesus cura o homem e insiste no perdão dos pecados como a verdadeira bênção, que supera até a cura física. O texto insiste na importância da salvação da alma, central no ministério de Jesus.
João 5.6 (Bíblia Livre) :Vendo Jesus a este deitado, e sabendo, que já havia muito tempo que ali jazia, disse-lhe: Queres sarar?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA006
Quem procura encontra
Dominique Lormier examina o versículo Mateus 7.8, que convida a pedir, buscar e bater para encontrar respostas espirituais. Jesus oferece um caminho de salvação, prometendo que aqueles que buscam sinceramente encontram a paz e a reconciliação com Deus.
Lucas 7.48 (Bíblia Livre) :E disse a ela: Os teus pecados são perdoados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA010
Crê no Senhor Jesus e serás salvo
O artigo trata da salvação em Jesus Cristo, a partir de Atos 16.31. Com metáforas de resgate, o autor compara a fé a ações de resgate físico. Ele sustenta que crer em Jesus é essencial para a salvação eterna, ainda que essa abordagem pareça simples ou ingênua. Ao alertar para os perigos invisíveis, o artigo lembra a importância de escolher a fé para assegurar uma vida após a morte.
Deuteronômio 30.19-20 (Bíblia Livre) :Aos céus e a terra chamo por testemunhas hoje contra vós, que pus diante de vós a vida e a morte, a bênção e a maldição: escolhe, pois, a vida, para que vivas tu e tua descendência:Que ames ao SENHOR teu Deus, que ouças sua voz, e te achegues a ele; porque ele é tua vida, e o comprimento de teus dias; a fim de que habites sobre a terra que jurou o SENHOR a teus pais Abraão, Isaque, e Jacó, que lhes havia de dar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Deus é injusto?
O artigo discute a ideia de que Deus poderia ser injusto ao permitir o sofrimento e a injustiça no mundo, mas conclui que essa condição resulta do pecado humano. Convida ao arrependimento e à fé em Jesus para a salvação.
Romanos 6.23 (Bíblia Livre) :porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Eu orei por você, diz-lhe Jesus!
O artigo trata de Lucas 22:31-32, em que Jesus anuncia a Pedro uma prova séria, prometendo sua intercessão. Satanás procura destruir os discípulos, mas Jesus ora para que a fé deles não desfaleça. Essa garantia divina permanece para todos os crentes, protegendo-os nas dificuldades. A intercessão de Jesus deve despertar gratidão e fé nos crentes.
Hebreus 7.25 (Bíblia Livre) :Portanto, ele também pode salvar de maneira completa os que se aproximam de Deus por meio dele, visto que ele vive para sempre para interceder por eles.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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O Eterno lutará por vocês
O artigo relata como Josafá, rei de Judá, diante de uma coalizão inimiga, volta-se para Deus por meio da oração e do jejum. Deus promete lutar por eles, simbolizando que certas batalhas exigem uma intervenção divina. Isso se reflete no triunfo de Jesus sobre o pecado, que nos oferece redenção e perdão. O artigo nos incentiva a confiar em Deus em nossas provações pessoais.
Romanos 5.6 (Bíblia Livre) :Pois quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Não temas, crê somente
O artigo ensina a importância da fé diante das dificuldades, com base nas palavras de Jesus a Jairo em Marcos 5.36: “Não temas, crê somente”. Ele encoraja os leitores a superar os seus medos confiando em Deus e nas suas promessas bíblicas.
Marcos 5.36 (Bíblia Livre) :Mas Jesus, assim que ouviu essa palavra que havia sido falada, disse ao líder de sinagoga: Não temas; crê somente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Leva-me para a rocha que é mais alta do que eu
O artigo desenvolve o tema do Salmo 61:3, em que Davi pede a Deus que o guie a uma «rocha» inacessível por seus próprios meios. Essa «rocha» simboliza segurança e paz, e o autor insiste na necessidade da fé em Jesus, nossa «rocha espiritual», para chegar a essa tranquilidade.
Colossenses 2.10 (Bíblia Livre) :E vós vos tornais plenos nele, que é o cabeça de todo governo e autoridade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN116
A salvação
L'article examine le salut comme un élément crucial du dessein divin, accentuant son importance à travers le ministère de Jésus. Il explique comment le…