Étude 1 sur 9 · Le ministère de Jean le Baptiste

  1. Estudo 1: O ministério de João Batista
  2. Étude 2 : La parabole du pharisien et du publicain
  3. Étude 3 : La fête de la dédicace
  4. Étude 4 : Entrée triomphale à Jérusalem
  5. Étude 5 : Les maltraitances commencent
  6. Étude 6 : Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
  7. Estudo 7: O discurso de Pedro
  8. Étude 8 : La guérison du boiteux
  9. Étude 9 : Veux-tu être guéri ?

O ministério de João Batista

  • O ministério de João Batista

    O artigo examina o papel de João Batista na preparação da vinda de Jesus. Presente nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, João batiza e prega no deserto da Judeia. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmou ser o Messias. Os seus ensinamentos prepararam o povo para acolher Jesus, o Messias régio.

    João 3.25 (Bíblia Livre) :
    Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • A parábola do fariseu e do publicano

    O artigo analisa a parábola de Lucas 18.9-14, na qual Jesus ensina, por meio das figuras do fariseu e do publicano, que a verdadeira justiça diante de Deus se funda na humildade e não nas aparências nem no orgulho espiritual.

    Lucas 18.9-14 (Bíblia Livre) :
    E disse também a uns, que tinham confiança de si mesmos que eram justos, e desprezavam aos outros, esta parábola:Dois homens subiram ao Templo para orar, um fariseu, e o outro publicano.O fariseu, estando de pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, eu te agradeço, porque não sou como os outros homens, ladrões, injustos e adúlteros; nem sou como este publicano.Jejuo duas vezes por semana, e dou dízimo de tudo quanto possuo.E o publicano, estando em pé de longe, nem mesmo queria levantar os olhos ao céu, mas batia em seu peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador.Digo-vos que este desceu mais justificado à sua casa do que aquele outro; porque qualquer que a si mesmo se exalta, será humilhado; e qualquer que a si mesmo se humilha, será exaltado.
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  • A festa da Dedicação

    O artigo explora a perícope 258, que descreve a festa da Dedicação, na qual Jesus, embora ameaçado pelos fariseus, circula livremente pelo Templo. A análise destaca a mudança de estratégia dos fariseus, que passam a visar ações legais contra Jesus. Esta passagem é central para compreender a dinâmica religiosa e social desse período crítico.

    João 10.22-23 (Bíblia Livre) :
    E era a festa da renovação do Templo em Jerusalém, e era inverno.E andava Jesus passeando no Templo, na entrada de Salomão.
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A última semana antes da prisão

  • Entrada triunfal em Jerusalém

    A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, em 27 de março do ano 33, realizada conforme a profecia de Zacarias, é uma declaração messiânica de paz. Esse acontecimento, descrito nos quatro Evangelhos, apresenta Jesus não como um conquistador, mas como o Príncipe da paz. Em resposta, a multidão o aclama, confirmando sua messianidade.

    Salmos 118.1-29 (Bíblia Livre) :
    Agradecei ao SENHOR, porque ele é bom; pois sua bondade dura para sempre.Diga agora Israel, que sua bondade dura para sempre.Diga agora casa de Arão, que sua bondade dura para sempre.Digam agora os que temem ao SENHOR, que sua bondade dura para sempre.Na angústia clamei ao SENHOR; e o SENHOR me respondeu, e me pôs num lugar amplo.O SENHOR está comigo, não temerei; o que poderá me fazer o homem?O SENHOR está comigo entre os que ajudam; por isso verei o fim daqueles que me odeiam.Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar no homem.Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar em príncipes.Todas as nações me cercaram; mas foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Cercaram-me, cercaram-me mesmo; mas foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Cercaram-me como abelhas, mas se apagaram como fogo de espinhos; porque foi no nome do SENHOR que eu as despedacei.Com força me empurraste para que eu caísse; mas o SENHOR me ajudou.O SENHOR é minha força e minha canção, porque ele tem sido minha salvação.Nas tendas dos justos há voz de alegria e salvação; a mão direita do SENHOR faz proezas.A mão direita do SENHOR se levanta; a mão direita do SENHOR faz proezas.Eu não morrerei, mas viverei; e contarei as obras do SENHOR.É verdade que o SENHOR me castigou, porém ele não me entregou à morte.Abri para mim as portas da justiça; entrarei por elas e louvarei ao SENHOR.Esta é a porta do SENHOR, pela qual os justos entrarão.Eu te louvarei porque tu me respondeste e me salvaste.A pedra que os construtores rejeitaram se tornou cabeça de esquina.Pelo SENHOR isto foi feito, e é maravilhoso aos nossos olhos.Este é o dia em que o SENHOR agiu; alegremos e enchamos de alegria nele.Ah, SENHOR, salva-nos! Ah, SENHOR, faze -nos prosperar!Bendito aquele que vem no nome do SENHOR; nós vos bendizemos desde a casa do SENHOR.O SENHOR é o verdadeiro Deus, que nos deu luz; atai os sacrifícios da festa, para levá-los aos chifres do altar.Tu és meu Deus, por isso eu te louvarei. Eu te exaltarei, meu Deus.Agradecei ao SENHOR, porque ele é bom; pois sua bondade dura para sempre.
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O último dia até a crucificação

  • Os maus-tratos começam

    O artigo trata dos maus-tratos infligidos a Jesus antes da crucificação, centrando-se na interpretação dos relatos evangélicos. Explora como o Sinédrio manipulou as acusações para obter o apoio das autoridades romanas, transformando uma acusação religiosa em sedição política.

    João 18.27 (Bíblia Livre) :
    Pedro negou pois outra vez, e logo cantou o galo.
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As contradições

  • O que diz o centurião quando Jesus morre?

    O artigo explora a aparente contradição nos Evangelhos quanto às palavras do centurião na morte de Jesus. Enquanto Lucas insiste na inocência, Marcos sublinha o reconhecimento de Jesus como Filho de Deus. Essas perspectivas revelam a pluralidade teológica dos Evangelhos, que dão conta da inocência de Jesus e da sua morte salvadora. Os evangelistas relatam palavras significativas conforme os seus objetivos teológicos.

    Lucas 23.44-45 (Bíblia Livre) :
    E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra, até a hora nona.E o sol se escureceu, e o véu do templo se rasgou ao meio.
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Ministério de Pedro

  • O discurso de Pedro

    O artigo trata do discurso de Pedro no Pentecostes, detalhando como ele refuta as interpretações equivocadas e apresenta Jesus como o Messias das Escrituras. Ele convoca ao arrependimento e ao batismo e promete o dom do Espírito Santo.

    Atos 2.22-24 (Bíblia Livre) :
    Homens israelitas, ouvi estas palavras: Jesus o nazareno, homem aprovado por Deus entre vós, com maravilhas, milagres e sinais, que Deus fez por meio dele no meio de vós, assim como vós mesmos também sabeis;Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus, sendo tomando, pelas mãos de injustos o crucificastes e matastes;Ao qual Deus ressuscitou, tendo soltado as dores da morte; porque não era possível ele ser retido por ela;
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  • A cura do coxo

    O artigo examina a cura do coxo em Atos 3.1-11 por Pedro e João, situando o milagre no contexto do templo de Jerusalém. Discute a importância dessa cura como ato de testemunho e ressalta a ação do Espírito Santo após o Pentecostes no ministério dos apóstolos.

    Atos 1.8 (Bíblia Livre) :
    Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último lugar da terra.
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Palavra de um Amigo

  • Queres ser curado?

    O artigo explora a pergunta de Jesus «Queres ser curado?» a um doente de 38 anos, destacando como a fé em Deus supera as superstições locais. Jesus cura o homem e insiste no perdão dos pecados como a verdadeira bênção, que supera até a cura física. O texto insiste na importância da salvação da alma, central no ministério de Jesus.

    João 5.14 (Bíblia Livre) :
    Depois Jesus achou-o no Templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda alguma coisa pior.
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Complementos
  • ANN027 A última ceia da Páscoa

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  • ANN044 O nazireado

    O nazireado é um voto de consagração a Deus, originário do hebraico "separar-se", definido em Números 6. O nazireu abstém-se de vinho, de…