• PER011 המפקד הראשון של קיריניוס

    מאמר זה בוחן את המפקד השנוי במחלוקת של קוויריניוס, המוזכר רק אצל לוקס, שלכאורה התקיים בשנת -2 לפנה״ס ללא ראיות מוחשיות זמינות. לפי ההשערה, לוקס בדק את המקורות בני זמנו, דבר המוסיף אמינות לסיפורו, אף שההיסטוריות של האירוע עדיין נתונה לדיון.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.1-2 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי בימים ההם ותצא דת מאת הקיסר אוגוסטוס לספר את כל ישבי תבל׃וזה המפקד היה הראשון בהיות קוריניוס שליט בסוריא׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER012 המסע לבית לחם

    יוסף ומרים נוסעים מנצרת לבית לחם לשם מפקד, שעל פי הנבואה אמור לחפוף להולדת המשיח. למרות הריונה המתקדם של מרים, בני הזוג עוברים 137 ק״מ במסע שתוכנן לחג הסוכות. לוקס הוא המחבר היחיד בכתבי הקודש המתעד מסע זה. אחרי הדרך הקשה מתחילה לידתה של מרים, וכך הגעתם תואמת את הנבואות.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.3-5 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וילכו כלם להתפקד איש לעירו׃ויעל גם יוסף מן הגליל מעיר נצרת אל יהודה לעיר דוד הנקראה בית לחם כי היה מבית דוד וממשפחתו׃להתפקד עם מרים המארשה לו והיא הרה׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER013 הולדת ישוע המשיח.

    מאמר זה מנתח את הולדת ישוע בקשר לטקסטים מקראיים וליסודות היסטוריים כגון חג הסוכות ושלטון הורדוס. הוא סוקר את הקשיים שעמדו בפני מרים ויוסף בשהותם בבית לחם ואת חשיבותו התאולוגית של האירוע.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.6-7 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי בהיותם שם וימלאו ימיה ללדת׃ותלד את בנה הבכור ותחתלהו ותשכיבהו באבוס כי לא היה להם מקום במלון׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER015 ביקור הרועים

    אירוע זה, המסופר רק אצל לוקס (לוקס 2,8-20), מתאר את ביקור רועי בית לחם אצל התינוק ישוע בעקבות התגלות מלאכית מאירה בליל 13 באוקטובר -2 לפנה״ס. כעדים היחידים להתגלות השמימית, הם עוזבים את עדריהם כדי לראות את המשיח. ביקורם מנחם את מרים ויוסף, הרחוקים ממשפחותיהם. במעשה ראשון של בישור, הרועים חוזרים כשהם משבחים את אלוהים ומעידים על מה שראו.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.8-20 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ורעים היו בארץ ההיא לנים בשדה ושמרים את משמרות הלילה בעדרם׃והנה מלאך יהוה נצב עליהם וכבוד יהוה הופיע עליהם מסביב וייראו יראה גדולה׃ויאמר אליהם המלאך אל תיראו כי הנני מבשר אתכם שמחה גדולה אשר תהיה לכל העם׃כי היום ילד לכם בעיר דוד מושיע אשר הוא המשיח האדון׃וזה לכם האות תמצאון ילד מחתל ומנח באבוס׃ויהי פתאם אצל המלאך המון צבא השמים והם משבחים את האלהים ואמרים׃כבוד במרומים לאלהים ובארץ שלום בבני אדם רצונו׃ויהי כאשר עלו מעליהם המלאכים השמימה ויאמרו הרעים איש אל רעהו נעברה נא עד בית לחם ונראה המעשה הזה אשר הודיענו יהוה׃וימהרו לבוא וימצאו את מרים ואת יוסף ואת הילד שכב באבוס׃ויראו וישמיעו את הדבר הנאמר אליהם על הגער הזה׃וכל השמעים תמהו על הדברים אשר דברו אליהם הרעים׃ומרים שמרה את הדברים האלה ותחשבם בלבה׃וישובו הרעים מהללים ומשבחים את האלהים על כל אשר שמעו וראו כפי אשר נאמר אליהם׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER016 ברית המילה של התינוק ישוע

    לוקס 2.21 מספר על מילת התינוק ישוע, שמונה ימים לאחר לידתו בבית לחם. לפי תורת משה, יוסף ומרים מלים את הילד וקוראים לו ישוע, כפי שבישר המלאך גבריאל. השם העברי הזה, יהושע, פירושו ״הנצחי הוא ישועה״. רק לוקס מספר על האירוע ומדגיש את אנושיות המשיח ואת שורשיו במסורת היהודית.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.21 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי במלאת לנער שמנה ימים וימול ויקרא שמו ישוע כשם אשר קרא לו המלאך בטרם הרה בבטן׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER020 חכמי המזרח פוגשים את הורדוס

    מאמר זה בוחן את מפגש חכמי המזרח עם הורדוס, המסופר בבשורה על פי מתי, ומדגיש את חשיבות האירוע לביסוס מלכותו של ישוע. הביקור מוצג בהקשרו ההיסטורי, תוך בחינת מניעי החכמים וכוונות הורדוס, וכן לידת ישוע ומשמעויותיה ההיסטוריות והתאולוגיות.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 2.1-8 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי כאשר נולד ישוע בבית לחם יהודה בימי הורדוס המלך ויבאו מגושים מארץ מזרח ירושלימה לאמר׃איה מלך היהודים הנולד כי ראינו את כוכבו במזרח ונבא להשתחות לו׃ויהי כשמע הורדוס המלך את דבריהם ויבהל הוא וכל ירושלים עמו׃ויקהל את כל ראשי הכהנים וסופרי העם וידרש מאתם לאמר איפה יולד המשיח׃ויאמרו לו בבית לחם יהודה כי כן כתוב ביד הנביא׃ואתה בית לחם ארץ יהודה אינך צעיר באלפי יהודה כי ממך יצא מושל אשר ירעה את עמי ישראל׃אז קרא הורדוס למגושים בסתר ויחקר אתם לדעת עת הראות הכוכב׃וישלחם בית לחם ויאמר לכו חקרו היטב על דבר הילד והיה כי תמצאון אתו והגדתם לי ואבאה להשתחות לו גם אני׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER021 חכמי המזרח משתחווים לישוע הילד

    המאמר עוסק בהשתחוויית חכמי המזרח לישוע, חכמים זרים שכוכב הנחה אותם לבית לחם. הם מכירים במלכותו האלוהית ומעניקים לו מתנות למרות התנאים הצנועים של מקום הולדתו. סיפור זה מדגיש את ההכרה האוניברסלית בישוע כמלך ואת התעוררותם הרוחנית של החכמים, שהוזהרו בחלום שלא לשוב אל הורדוס.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 2.9-12 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי כשמעם את דברי המלך וילכו והנה הכוכב אשר ראו במזרח דרך לפניהם עד באו אל מקום אשר שם הילד ויעמד ממעל לו׃ויראו את הכוכב וישמחו שמחה גדולה עד מאד׃ויבאו הביתה וימצאו את הילד עם מרים אמו ויפל על פניהם וישתחוו לו ויפתחו את אוצרותם ויקריבו לו מנחה זהב ולבונה ומר׃ויצוו בחלום לבלתי שוב אל הורדוס וילכו בדרך אחר אל ארצם׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER024 טבח הילדים בבית לחם

    המאמר בוחן את טבח הילדים בבית לחם בידי הורדוס לאחר ביקור חכמי המזרח, כמתואר במתי 2:16-18. סיפור זה מעלה שאלות על בורותם של הראשים הדתיים ועל השפעת החלטותיו של הורדוס. הוא עוסק גם ברקע הפוליטי המתוח של התקופה.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 2.16-18 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וירא הורדוס כי התלו בו המגושים ויקצף מאד וישלח וימת את כל הילדים אשר בבית לחם ובכל גבוליה מבן שנתים ולמטה כפי העת אשר חקרה מפי המגושים׃וימלא הדבר הנאמר בפי ירמיה הנביא לאמר׃קול ברמה נשמע נהי ובכי תמרורים רחל מבכה על בניה מאנה להנחם כי אינם׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

  • PER026 חלומו הרביעי והאחרון של יוסף

    יוסף מקבל בחלום הוראה אלוהית המביאה אותו לשוב עם משפחתו לנצרת במקום לבית לחם. מתי מדגיש שהחלטה זו מגשימה את הנבואה שישוע ייקרא נצרי.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 2.22-23 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וכשמעו כי ארקלוס מלך ביהודה תחת הורדוס אביו ירא ללכת שמה ויצוה בחלום וילך לו אל ארצות הגליל׃ויבא וישב בעיר אשר שמה נצרת למלאת הדבר הנאמר על פי הנביאים כי נצרי יקרא לו׃
    תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
    קרא עוד

    רמה: בינונית קהל: בינוניים

להרחבה
  • ANN012 חכמי המזרח בבית לחם

    המאמר עוסק בסיפור חכמי המזרח שבאו להשתחוות לישוע, ומדגיש את ההיסטוריות של סיפור מתי ואת ההדהוד…

  • ANN013 כוכב בית לחם

    המאמר מנתח את כוכב בית לחם בבשורה על פי מתי, ושואל אם טבעו סמלי או ממשי. הוא מתאר כיצד חכמי המזרח, הודות ליכולותיהם…

  • ANN042 זמני הנסיעה

    נספח זה חוקר את אמצעי התנועה ואת משכי הנסיעה במאה הראשונה. בימי ישוע נסעו בעיקר ברגל, בשיירה או…