El ministerio de Juan el Bautista 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 2 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 4 estudios
Las contradicciones 2 estudios
Ministerio de Pedro 1 estudio
Milagros 1 estudio
El ministerio de Juan el Bautista
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PER029
El ministerio de Juan el Bautista
El artículo examina el papel de Juan el Bautista en la preparación de la venida de Jesús. Presente en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, Juan bautiza y predica en el desierto de Judea. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmó ser el Mesías. Sus enseñanzas prepararon al pueblo para recibir a Jesús, el Mesías real.
Marcos 1.1-8 (Reina-Valera 1909) :PRINCIPIO del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío á mi mensajero delante de tu faz, que apareje tu camino delante de ti.Voz del que clama en el desierto: Aparejad el camino del Señor; enderezad sus veredas.Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo del arrepentimiento para remisión de pecados.Y salía á él toda la provincia de Judea, y los de Jerusalem; y eran todos bautizados por él en el río de Jordán, confesando sus pecados.Y Juan andaba vestido de pelos de camello, y con un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y comía langostas y miel silvestre.Y predicaba, diciendo: Viene tras mí el que es más poderoso que yo, al cual no soy digno de desatar encorvado la correa de sus zapatos.Yo á la verdad os he bautizado con agua; mas él os bautizará con Espíritu Santo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER114
El elogio de Juan el Bautista
Jesús rinde homenaje a Juan el Bautista en Cafarnaún (mayo-junio del año 31), según Mateo 11.7-19 y Lucas 7.24-35. Sin intentar atraer a sus discípulos, afirma la grandeza profética de Juan, lo identifica con el Elías anunciado por Malaquías y señala el fin de la antigua alianza. Contrapone el reino de Dios al reino construido por los fariseos según sus propias reglas.
San Mateo 11.12 (Reina-Valera 1909) :Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER163
Muerte de Juan el Bautista
La perícopa 163 analiza la reacción de Herodes Antipas ante la fama de Jesús, a quien identifica con Juan el Bautista resucitado. A través de una comparación sinóptica de Mateo 14.1-2, Marcos 6.14-16 y Lucas 9.7-9, el artículo explora las convergencias y diferencias entre los tres relatos, el contexto político en Galilea en marzo del año 32 d. C., y el peso de la culpabilidad de Herodes tras el asesinato de Juan el Bautista.
Marcos 6.14-16 (Reina-Valera 1909) :Y oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el que bautizaba, ha resucitado de los muertos, y por tanto, virtudes obran en él.Otros decían: Elías es. Y otros decían: Profeta es, ó alguno de los profetas.Y oyéndolo Herodes, dijo: Este es Juan el que yo degollé: él ha resucitado de los muertos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER193
La transfiguración
El artículo explora la transfiguración de Jesús, en la que resplandece con luz divina junto a Moisés y Elías en el monte Hermón. Pedro, Santiago y Juan son testigos de ella. Este acontecimiento manifiesta la divinidad de Jesús.
San Mateo 17.1-13 (Reina-Valera 1909) :Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y á Jacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á un monte alto:Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz.Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.Y respondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y otro para Elías.Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oid.Y oyendo esto los discípulos, cayeron sobre sus rostros, y temieron en gran manera.Entonces Jesús llegando, los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis.Y alzando ellos sus ojos, á nadie vieron, sino á solo Jesús.Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen pues los escribas que es menester que Elías venga primero?Y respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías vendrá primero, y restituirá todas las cosas.Mas os digo, que ya vino Elías, y no le conocieron; antes hicieron en él todo lo que quisieron: así también el Hijo del hombre padecerá de ellos.Los discípulos entonces entendieron, que les habló de Juan el Bautista.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER195
Pregunta de los discípulos sobre el profeta Elías
Después de la transfiguración, los discípulos interrogan a Jesús sobre la profecía de Elías. Jesús revela que Juan el Bautista cumple esta profecía, un vínculo que los Evangelios desarrollan progresivamente.
Malaquías 4.5-6 (Reina-Valera 1909) :He aquí, yo os envío á Elías el profeta, antes que venga el día de Jehová grande y terrible.El convertirá el corazón de los padres á los hijos, y el corazón de los hijos á los padres: no sea que yo venga, y con destrucción hiera la tierra.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER210
La reacción de Santiago y Juan
Durante el viaje de Jesús por Samaria, Jacobo y Juan, los «hijos del trueno», proponen hacer descender fuego del cielo sobre una aldea samaritana hostil. Jesús los reprende severamente, recordando que vino para salvar a los hombres y no para perderlos. Este episodio, relatado únicamente por Lucas (Lc 9.54-56), ilustra las tensiones entre judíos y samaritanos y la formación progresiva de los discípulos hacia un espíritu de misericordia.
San Lucas 9.54-56 (Reina-Valera 1909) :Y viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, y los consuma, como hizo Elías?Entonces volviéndose él, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois;Porque el Hijo del hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron á otra aldea.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER211
Los hombres que quieren seguir al Mesías Jesús
Lucas 9.57-62 presenta a tres hombres que desean seguir al Mesías Jesús, cada uno con una condición o una vacilación. Jesús responde llamando a la renuncia a la comodidad material, a la primacía del Reino sobre los deberes familiares y a una determinación sin vuelta atrás. Este pasaje, exclusivo de Lucas, se sitúa durante el viaje por Samaria hacia Jerusalén y constituye un llamamiento radical a un compromiso total y sin concesiones con el Mesías.
1 Reyes 19.20 (Reina-Valera 1909) :Entonces dejando él los bueyes, vino corriendo en pos de Elías, y dijo: Ruégote que me dejes besar mi padre y mi madre, y luego te seguiré. Y él le dijo: Ve, vuelve: ¿qué te he hecho yo?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD009
¿Era Juan el Bautista el Elías que había de venir?
Jesús considera a Juan el Bautista como el Elías profético, lo que indica una misión simbólica, pero este rechaza esa identidad en sentido literal, según Juan 1:19-21. Esta distinción entre misión e identidad personal aclara una aparente contradicción bíblica.
Juan 1.19-21 (Reina-Valera 1909) :Y éste es el testimonio de Juan, cuando los Judíos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas, que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?Y confesó, y no negó; mas declaró: No soy yo el Cristo.Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD046
¿Ha subido alguien al cielo aparte de Jesús?
El artículo examina la aparente contradicción entre las afirmaciones de Jesús en Juan 3.13 y el relato del arrebatamiento de Elías en 2 Reyes 2.11. Explica que Jesús habla de una autoridad divina única y de una revelación celestial que solo él posee, mientras que Elías es transportado milagrosamente por Dios. El término «cielo» tiene significados variados y el acceso definitivo a la presencia divina está ligado únicamente a Jesús.
Génesis 5.24 (Reina-Valera 1909) :Caminó, pues, Henoch con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Ministerio de Pedro
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ADA031
La persecución
El artículo ADA031 analiza la gran persecución de la Iglesia primitiva en Jerusalén (Hechos 8.1-3), hacia el año 34-35. Tras el martirio de Esteban, la represión se extiende a todos los creyentes, incluidas las mujeres. Saulo de Tarso es su principal artífice, animado por un celo sincero pero mal dirigido por las tradiciones judías. Este texto ilustra el cumplimiento de las advertencias de Jesús sobre la persecución y prefigura la futura conversión de Pablo.
Números 25.7-13 (Reina-Valera 1909) :Y viólo Phinees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, y levantóse de en medio de la congregación, y tomó una lanza en su mano:Y fué tras el varón de Israel á la tienda, y alanceólos á ambos, al varón de Israel, y á la mujer por su vientre. Y cesó la mortandad de los hijos de Israel.Y murieron de aquella mortandad veinte y cuatro mil.Entonces Jehová habló á Moisés, diciendo:Phinees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, ha hecho tornar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos: por lo cual yo no he consumido en mi celo á los hijos de Israel.Por tanto diles: He aquí yo establezco mi pacto de paz con él;Y tendrá él, y su simiente después de él, el pacto del sacerdocio perpetuo; por cuanto tuvo celo por su Dios, é hizo expiación por los hijos de Israel.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Milagros
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MIR029
La transfiguración
La Transfiguración, relatada en Mateo, Marcos y Lucas, revela la divinidad de Jesús. Es transfigurado delante de Pedro, Jacobo y Juan en un monte. Aparecen Moisés y Elías, y una voz celestial declara que Jesús es el Hijo amado. Estos relatos subrayan la importancia de Jesús y de su enseñanza.
San Mateo 17.1-13 (Reina-Valera 1909) :Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y á Jacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á un monte alto:Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz.Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.Y respondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y otro para Elías.Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: á él oid.Y oyendo esto los discípulos, cayeron sobre sus rostros, y temieron en gran manera.Entonces Jesús llegando, los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis.Y alzando ellos sus ojos, á nadie vieron, sino á solo Jesús.Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen pues los escribas que es menester que Elías venga primero?Y respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías vendrá primero, y restituirá todas las cosas.Mas os digo, que ya vino Elías, y no le conocieron; antes hicieron en él todo lo que quisieron: así también el Hijo del hombre padecerá de ellos.Los discípulos entonces entendieron, que les habló de Juan el Bautista.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org