PER163

Muerte de Juan el Bautista

La péricope 163 analyse la réaction d'Hérode Antipas face à la renommée de Jésus, qu'il identifie à Jean le Baptiste ressuscité. À travers une comparaison synoptique de Matthieu 14.1-2, Marc 6.14-16 et Luc 9.7-9, l'article explore les convergences et différences entre les trois récits, le contexte politique en Galilée en mars 32, et le poids de la culpabilité d'Hérode après l'assassinat de Jean le Baptiste.

8 min mort de Jean le Baptiste Herodes Antipas sinopsis evangélica Jesús, el Mesías Jean le Baptiste ressuscité 9 versículos 3 libros

Consulta

Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 14.1-2 (Reina-Valera 1909)

EN aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús,

Y dijo á sus criados: Este es Juan el Bautista: él ha resucitado de los muertos, y por eso virtudes obran en él.

Marcos
Marcos 6.14-16 (Reina-Valera 1909)

Y oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el que bautizaba, ha resucitado de los muertos, y por tanto, virtudes obran en él.

Otros decían: Elías es. Y otros decían: Profeta es, ó alguno de los profetas.

Y oyéndolo Herodes, dijo: Este es Juan el que yo degollé: él ha resucitado de los muertos.

Lucas
San Lucas 9.7-9 (Reina-Valera 1909)

Y oyó Herodes el tetrarca todas las cosas que hacía; y estaba en duda, porque decían algunos: Juan ha resucitado de los muertos;

Y otros: Elías ha aparecido; y otros: Algún profeta de los antiguos ha resucitado.

Y dijo Herodes: A Juan yo degollé: ¿quién pues será éste, de quien yo oigo tales cosas? Y procuraba verle.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Año 32 d. C.

Lieu : La région de Galilée

Date : Mars 32

Mode opératoire : Nous continuons à suivre Marc

Note sur le mode opératoire : La chronologie de Marc semble être la plus réaliste.

Mapa de Capernaúm

Des informations concernant le Messie Jésus ont été transmises aux autorités, y compris à Hérode Antipas.

La mort de Jean le baptiste

La mort de Jean le baptiste

Matthieu 14.1-2

Ces extraits parlent de Hérode Antipas, gouverneur de Galilée, qui fit assassiner Jean le Baptiste pour satisfaire la demande de Salomé, fille d'Hérodiade, son épouse.

Hérode Antipas a relié les deux Messies : Jean le Baptiste, le Messie sacerdotal, et Jésus, le Messie royal. Des rumeurs circulaient parmi le peuple et sont parvenues à ses oreilles. Certains disaient que Jésus était Jean le Baptiste ressuscité ou Élie, ou un prophète. Quoi qu'il en soit, Antipas pensait que c'était Jean le Baptiste revenu à la vie.

Il découle que cet assassinat a marqué la vie d’Antipas et qu’il pensait toujours à Jean le baptiste.

Comparons les trois textes en question : San Mateo 14.1-2, Marcos 6.14-16 et San Lucas 9.7-9. Tous ces passages parlent de la réaction d'Hérode à propos de Jésus.

San Mateo 14.1-2

Convergence :

Hérode entend parler de Jésus et pense qu'il s'agit de Jean-Baptiste ressuscité des morts.

Différences :

Matthieu mentionne spécifiquement que c'est Hérode le tétrarque.

Il fait une déclaration sur les miracles associés à Jésus, disant que Jean est ressuscité et que c'est pour cela que ces pouvoirs miraculeux sont à l'œuvre en lui.

Marcos 6.14-16

Convergence :

Hérode entend parler de Jésus et pense qu'il est Jean-Baptiste ressuscité.

Différences :

Marc mentionne aussi Hérode de manière similaire, mais il donne plus de détails sur les autres opinions populaires, certains disant que Jésus est Élie ou un prophète comme ceux du passé.

Hérode insiste personnellement sur le fait que Jésus est Jean-Baptiste, qu'il a fait décapiter et qui est ressuscité.

San Lucas 9.7-9

Convergence :

Hérode entend parler de Jésus et se montre perplexe, car il reçoit des informations selon lesquelles Jésus serait soit Jean-Baptiste ressuscité, soit Élie.

Différences :

Luc se concentre davantage sur la confusion d'Hérode et son désir de voir Jésus.

Il met en lumière les différentes rumeurs et spécule sur Jésus étant l'un des anciens prophètes ressuscités.

Síntesis

Points de convergence :

Tous les trois textes parlent de la perplexité d'Hérode face à Jésus.

Les trois passages mentionnent l'idée que Jésus pourrait être Jean-Baptiste ressuscité.

Différences :

Matthieu et Marc mettent davantage l'accent sur l'identité d'Hérode et les miracles associés à Jésus.

Marc et Luc mentionnent d'autres rumeurs populaires, notamment Élie et les prophètes du passé.

Luc souligne particulièrement la curiosité d'Hérode et son désir de rencontrer Jésus en personne.

Ces trois versions présentent une complémentarité qui nous permet de mieux appréhender cette situation complexe.

Il est à noter que la renommée du Messie Jésus était suffisamment significative pour attirer l'attention des autorités. En effet, toutes les manifestations populaires faisaient l'objet d'une analyse rigoureuse par les autorités, qui s'efforçaient de détecter les premiers signes d'une éventuelle révolte afin de l'endiguer rapidement.