Étude 1 sur 4 · Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?

  1. Étude 1 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  2. Étude 2 : Jésus et les idiomes de son époque
  3. Étude 3 : Le nom imprononçable de Dieu
  4. Étude 4 : Différence de travail entre traduction et révision

Las contradicciones

  • ¿En qué lengua hablaba Jesús?

    El artículo CTD043 responde a la supuesta contradicción entre Mateo («Elí, Elí…») y Marcos («Eloí, Eloí…») sobre el grito de Jesús en la cruz. El análisis lingüístico muestra que Jesús hablaba arameo (atestiguado por «sabactani» en los dos textos) y que la diferencia entre «Elí» (forma hebrea) y «Eloí» (forma aramea) refleja simplemente la adaptación de cada evangelista a sus lectores. No hay contradicción alguna.

    San Mateo 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
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Notas históricas

  • Jesús y los modismos de su época

    Este artículo analiza las principales lenguas utilizadas por Jesús y sus contemporáneos en Palestina: el arameo, lengua cotidiana del pueblo; el hebreo, lengua litúrgica de las sinagogas; y el griego koiné, lengua de la administración romana y de los intercambios culturales. Ejemplos del Nuevo Testamento ilustran cada uso lingüístico y revelan la riqueza del contexto multicultural del siglo I.

    Marcos 15.34 (Reina-Valera 1909) :
    Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
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  • El nombre impronunciable de Dios

    YHWH, el nombre propio de Dios en la Biblia hebrea, se compone de cuatro consonantes hebreas (el tetragrámaton). Su pronunciación exacta se desconoce porque el hebreo antiguo no escribe las vocales. Por respeto al tercer mandamiento (Éx 20,7), los judíos lo sustituyen por 'Adonai' o 'Ha Elohim'. Traducido como 'Kyrios' en griego y luego como 'el Eterno' en las Biblias protestantes, este nombre aparece casi 6800 veces en el Antiguo Testamento.

    Exodo 20.7 (Reina-Valera 1909) :
    No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
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  • Diferencia de trabajo entre traducción y revisión

    Este artículo distingue la traducción bíblica, que consiste en crear una versión nueva a partir de los textos originales en hebreo, griego o arameo, de la revisión, que mejora y actualiza una traducción existente. La traducción exige dominar las lenguas de origen e implica elegir entre la fidelidad literal y el dinamismo. La revisión corrige los errores, moderniza el lenguaje y mejora la legibilidad. El ejemplo de la Biblia Segond y de su revisión de 1910 ilustra concretamente estos dos procesos complementarios.

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Complementos
  • ANN054 Los judíos

    El artículo ANN054 aclara los términos que designan al pueblo de Israel: judío, israelita, israelí, hebreo y semita. Cada término tiene un significado distinto según el…