Chronologisch kehren wir zum Text des Matthäus zurück. Die vorhergehenden Abschnitte haben wir bereits vermerkt. Der Abschnitt Matthäus 12.1-8 wurde der Perikope PER076 zugeordnet, der Abschnitt Matthäus 12.9-13 der Perikope PER077, Matthäus 12.14-15 der Perikope PER078 und schließlich Matthäus 12.15-21 der Perikope PER079.
Das Wort „damals“ verbindet dieses Ereignis in diesem Zusammenhang nicht mit dem vorangehenden Abschnitt, in dem Jesus Jesaja zitiert, sondern mit einer anderen, unbekannten Begebenheit. Matthäus hält sich nicht streng an die Reihenfolge der Ereignisse, sondern zieht es vor, Informationen festzuhalten, die seine Darlegung stützen.
Was den Ort betrifft, können wir aufgrund der Angaben in Markus 3.20-71 und ihres Zusammenhangs mit dem Text von Matthäus 12.24-30 schließen, dass Jesus, der Messias, inzwischen nach Kapernaum zurückgekehrt ist (PER121, PER122, PER123 und PER124).
Wir befinden uns nun im Oktober oder November, einer Zeit, in der die Temperaturen zu sinken beginnen und es schwieriger wird, im Freien zu übernachten.
Dieser Abschnitt veranschaulicht eine wichtige Phase im Wirken Jesu, des Messias. Er zeigt nämlich, wie sich die Ansichten der verändern: Schließlich erkennen sie an, dass die von Jesus vollbrachten Wunder keinem bloßen Menschen zugeschrieben werden können. Doch statt darin Gottes Wirken zu erkennen, schreiben sie es lieber Satan zu.
Diese völlig unbegründete Haltung einiger wird Jesus, der Messias, anprangern. Es ist zu betonen, dass diese Kritik nicht allen gilt, sondern nur einem Teil von ihnen.
Die von den erhobene Anschuldigung ist von außergewöhnlicher Schwere. Der Messias Jesus greift dieses Thema umgehend auf und bezeichnet es als Lästerung gegen den Heiligen Geist (PER122).
Angesichts der inzwischen schwierigen Lage passt Jesus seine Vorgehensweise bei der Verkündigung an und vermittelt seine Botschaft durch . Dieser Ansatz ermöglicht es jedem, entsprechend seinem eigenen Empfinden und seiner Wahrnehmung zu verstehen.