Jesus, der Messias, beschränkte seine Tätigkeit nicht auf die Stadt Kafarnaum und ihre Umgebung. Er besuchte sowohl die Städte als auch die Dörfer der Gegend und ging an alle Orte, an denen er aufgenommen wurde. So konnten die Apostel seine Vorgehensweise beobachten, das Reich Gottes der gesamten Bevölkerung zu verkünden.
Dieser Text untersucht die organisatorischen Aspekte dieser Reisen. Dabei ist es sinnvoll, die Versorgung mit Nahrung und Kleidung sowie die verschiedenen materiellen Erfordernisse dieser Evangelisationsreisen zu betrachten. Lukas erwähnt Personen, die für diese unauffälligen Aufgaben verantwortlich waren. Es handelt sich um Frauen, auch wenn nicht alle ausdrücklich genannt werden.
Ausführliche Informationen über die Rolle und die Beiträge dieser Frauen finden Sie im Anhang ANN030 mit dem Titel: Die Frauen, die Jesus folgten.
Dank dieser Organisation konnte sich der Meister ganz der Unterweisung der Menschenmengen widmen. Als Lukas diese Zeilen verfasste, musste er wegen der damals weitverbreiteten Verfolgung große Vorsicht walten lassen. Die genannten Frauen waren wahrscheinlich bereits verstorben, während die anderen Personen ungenannt bleiben.
Als Markus die Frauen am Fuß des Kreuzes erwähnt, schreibt er: „die ihm gefolgt waren und ihm gedient hatten, als er in Galiläa war, und viele andere Frauen“ (Markus 15.41). Damit bestätigt er die Aussagen des Lukas. Matthäus erwähnt sie nicht, wahrscheinlich aus Sicherheitsgründen, denn nach unseren Schlussfolgerungen schreibt er sein Evangelium sehr früh, vor dem Jahr 46.
Lukas erläutert, dass Jesus, der Messias, das Reich Gottes predigte und auch verkündete. Doch worin besteht der Unterschied?
Lukas 8.1 verwendet zwei unterschiedliche Verben: predigen (griechisch kērussō) und verkünden (euangelizō). Sie sind einander ähnlich, weisen jedoch interessante Bedeutungsnuancen auf.
„Predigen“ (κῆρυσσω — kērussō)
Hauptbedeutung: eine Botschaft öffentlich mit Vollmacht ausrufen
Zusammenhang: Dies erinnert an das Bild eines königlichen Herolds, der einen Erlass verkündet
Bedeutungsnuance: Betonung der feierlichen und öffentlichen Form der Botschaft
„Die gute Nachricht verkünden“ (εὐαγγελίζω — euangelizō)
Hauptbedeutung: eine gute Nachricht bringen, evangelisieren
Zusammenhang: Dieses Verb ist häufig mit der Verkündigung des Heils, der Gnade und des Kommens der Herrschaft Gottes verbunden
Bedeutungsnuance: Der Inhalt ist freudig und befreiend – eine Verkündigung, die verändert
In Lukas 8.1 predigt Jesus und verkündet die gute Nachricht:
„Jesus zog von Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf, predigte und verkündete die gute Nachricht vom Reich Gottes.“
Die Verwendung beider Verben betont sowohl die Form der Botschaft (öffentliche und feierliche Verkündigung) als auch ihren Inhalt (eine erfreuliche und Hoffnung bringende Nachricht).
Man kann sagen, dass Jesus nicht nur eine Erklärung abgibt: Er verkündet mit Vollmacht und bringt eine gute Nachricht, die das Leben verändert.