Schilo

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    PER230 – La parabole du figuier stérile
    PER230 – La parabole du figuier stérile
    Le Messie Jésus vient juste de dire que nous ne devons pas établir un lien entre un malheur et la situation spirituelle de la personne...
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    PER231 – Guérison d’une femme le jour du Sabbat
    PER231 – Guérison d’une femme le jour du Sabbat
    La guérison de cette femme n’aurait pas eu lieu si Jésus avait strictement appliqué les recommandations des pharisiens...
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    PER232 – La graine de moutarde et le levain
    PER232 – La graine de moutarde et le levain
    Ces deux enseignements pourraient avoir été donnés par le Maître dans la synagogue ou sur son parvis, mentionné dans Luc 13.10...
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    PER233 – Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem
    PER233 – Enseignements du Messie Jésus sur la route de Jérusalem
    Nous avons déduit des informations de Luc que la position agressive des pharisiens avait changée...
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    PER234 – Lamentations sur Jérusalem
    PER234 – Lamentations sur Jérusalem
    Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés...
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    PER235 – Repas chez un pharisien
    PER235 – Repas chez un pharisien
    Ce genre de repas pouvait être assimilé à un acte social ou politique...
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    PER236 – Guérison d’un homme atteint d’hydropisie
    PER236 – Guérison d’un homme atteint d’hydropisie
    Est-il permis [ou non] de faire une guérison le jour du sabbat...
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    PER237 – Parabole de l’invité prétentieux
    PER237 – Parabole de l’invité prétentieux
    Lorsque tu es invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la meilleure place...
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    PER238 – La consécration exigeante du disciple
    PER238 – La consécration exigeante du disciple
    De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna et leur dit...
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    PER239 – La parabole de la tour
    PER239 – La parabole de la tour
    En effet, si l’un de vous veut construire une tour, il s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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