Schilo

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    PAR001 – Le semeur
    PAR001 – Le semeur
    Le Messie Jésus raconte l'histoire d’un semeur dont les graines tombent sur différents sols, chemin, terrain pierreux, sol avec épines, et bonne terre...
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    PAR002 – La maison bâtie sur le roc
    PAR002 – La maison bâtie sur le roc
    Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bâtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher...
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    PAR003 – Le drap neuf et les outres neuves
    PAR003 – Le drap neuf et les outres neuves
    Jésus illustre l’incompatibilité entre son enseignement nouveau et les cadres anciens : on ne coud pas un tissu neuf sur un vieux vêtement...
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    PAR004 – Le bon grain et l’ivraie
    PAR004 – Le bon grain et l’ivraie
    Parmi les paraboles que le Messie Jésus a enseignées, celle du bon grain et de l’ivraie occupe une place singulière...
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    PAR005 – Le grain de sénevé
    PAR005 – Le grain de sénevé
    Le Messie Jésus compare le royaume des cieux à une graine de moutarde (sénevé)...
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    PAR006 – Le levain
    PAR006 – Le levain
    La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur...
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    PAR007 – Le trésor caché
    PAR007 – Le trésor caché
    La parabole du trésor caché révèle que le Royaume des cieux ne s’impose pas par éclat extérieur...
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    PAR008 – La perle de grand prix
    PAR008 – La perle de grand prix
    La parabole de la perle de grand prix enseigne que le Royaume des cieux possède une valeur inestimable...
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    PAR009 – Le filet
    PAR009 – Le filet
    La parabole du filet nous place face à la réalité ultime du Royaume des cieux...
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    PAR010 – Le serviteur impitoyable
    PAR010 – Le serviteur impitoyable
    La parabole du serviteur impitoyable met en lumière la question complexe du pardon...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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