خدمة يوحنا المعمدان دراسة: 1
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث دراسة: 1
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
اليوم الأخير حتى الصلب الدراسات: 7
- 4التوقف في جثسيماني
- 5تصل الجماعة بقيادة يهوذا الإسخريوطي
- 6الاعتقال
- 7كلمات يسوع المسيح للجمع عند القبض عليه
- 8هروب التلاميذ
التناقضات دراسة: 1
خدمة بطرس الدراسات: 2
خدمة يوحنا المعمدان
-
PER044
اعتقال يوحنا المعمدان
يستكشف المقال اعتقال يوحنا المعمدان على يد هيرودس أنتيباس، مبرزًا الانتقال الكبير من خدمة يوحنا إلى خدمة يسوع بوصفه المسيح الوحيد المعترف به. ويشكل الحدث، المرجح وقوعه سنة 30 ميلادية، منعطفًا حاسمًا في السياق الديني آنذاك، مع الاستشهاد بأناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا.
إِنْجِيلُ مَتَّى 4.12 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ أَنَّ يُوحَنَّا أُسْلِمَ، ٱنْصَرَفَ إِلَى ٱلْجَلِيلِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER164
تذكير باعتقال يوحنا المعمدان
تذكّر الفقرة PER164 بظروف اعتقال يوحنا المعمدان كما رواها متى (14.3-5) ومرقس (6.17-20). سُجن يوحنا لأنه أدان علنًا زواج هيرودس أنتيباس غير الشرعي من هيروديا، زوجة أخيه السابقة. يقدّم مرقس صورة دقيقة عن هيرودس، متردّدًا ومفتونًا بيوحنا، بينما يشدّد متى على خوفه من الجمع. وهيروديا هي التي تدفع إلى قتل النبي الذي كان محتجزًا في مكاور في آذار (مارس) من السنة 32 م.
اَلتَّثْنِيَة 24.1-4 (ترجمة فان دايك) :«إِذَا أَخَذَ رَجُلٌ ٱمْرَأَةً وَتَزَوَّجَ بِهَا، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْهِ لِأَنَّهُ وَجَدَ فِيهَا عَيْبَ شَيْءٍ، وَكَتَبَ لَهَا كِتَابَ طَلَاقٍ وَدَفَعَهُ إِلَى يَدِهَا وَأَطْلَقَهَا مِنْ بَيْتِهِ،وَمَتَى خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ ذَهَبَتْ وَصَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ،فَإِنْ أَبْغَضَهَا ٱلرَّجُلُ ٱلْأَخِيرُ وَكَتَبَ لَهَا كِتَابَ طَلَاقٍ وَدَفَعَهُ إِلَى يَدِهَا وَأَطْلَقَهَا مِنْ بَيْتِهِ، أَوْ إِذَا مَاتَ ٱلرَّجُلُ ٱلْأَخِيرُ ٱلَّذِي ٱتَّخَذَهَا لَهُ زَوْجَةً،لَا يَقْدِرُ زَوْجُهَا ٱلْأَوَّلُ ٱلَّذِي طَلَّقَهَا أَنْ يَعُودَ يَأْخُذُهَا لِتَصِيرَ لَهُ زَوْجَةً بَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ. لِأَنَّ ذَلِكَ رِجْسٌ لَدَى ٱلرَّبِّ. فَلَا تَجْلِبْ خَطِيَّةً عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي يُعْطِيكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ نَصِيبًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER214
السلطات تطلب المسيح يسوع للقبض عليه
في عيد المظال في أورشليم، يتساءل الجمع عن هوية يسوع المسيّانية. ورغم الالتباس حول أصله ومحاولات السلطات الدينية القبض عليه، يعلّم يسوع علنًا في الهيكل، ويؤكد من جديد لاهوته، ويعلن رحيله القريب. ولأن ساعته لم تأتِ بعد، لا يستطيع الحرس القبض عليه. وهذه الحادثة، التي انفرد بها إنجيل يوحنا (7.25-36)، تُظهر المعارضة المتزايدة بين يسوع والسلطات الدينية.
إِشَعْيَاءَ 9.2 (ترجمة فان دايك) :اَلشَّعْبُ ٱلسَّالِكُ فِي ٱلظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا. ٱلْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلَالِ ٱلْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
اليوم الأخير حتى الصلب
-
PER328
التوقف في جثسيماني
تستكشف المقالة ‘PER328 - التوقف في جثسيماني’ معنى حادثة جثسيماني في الأناجيل. وتبرز آلام يسوع وصلاته قبل اعتقاله، وتفسّر هذه اللحظة بوصفها تعليمًا عن الصلاة والخضوع للمشيئة الإلهية.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.32 (ترجمة فان دايك) :وَجَاءُوا إِلَى ضَيْعَةٍ ٱسْمُهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «ٱجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أُصَلِّيَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER330
تصل الجماعة بقيادة يهوذا الإسخريوطي
يتناول المقال القبض على يسوع على يد يهوذا الإسخريوطي في بستان جثسيماني، كما وصفته الأناجيل. ويحلل سياق هذا الحدث المحوري في آلام يسوع ودلالاته، مستعرضًا روايات متى ومرقس ولوقا ويوحنا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.47-53 (ترجمة فان دايك) :وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَٱلَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ؟».فَلَمَّا رَأَى ٱلَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ، قَالُوا: «يَارَبُّ، أَنَضْرِبُ بِٱلسَّيْفِ؟».وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ ٱلْيُمْنَى.فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!». وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا.ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِرُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ جُنْدِ ٱلْهَيْكَلِ وَٱلشُّيُوخِ ٱلْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ!إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي ٱلْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ ٱلْأَيَادِيَ. وَلَكِنَّ هَذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ ٱلظُّلْمَةِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER331
الاعتقال
تتناول هذه المقالة القبض على يسوع في بستان جثسيماني كما ترويه الأناجيل. وهي تبرز خيانة يهوذا ورد فعل الجنود على إعلان يسوع، مما يكشف سيطرته على الموقف.
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.48-50 (ترجمة فان دايك) :وَٱلَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلَامَةً قَائِلًا: «ٱلَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ».فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «ٱلسَّلَامُ يا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟». حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا ٱلْأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER333
كلمات يسوع المسيح للجمع عند القبض عليه
تتناول هذه المقالة القبض على يسوع في بستان جثسيماني، مبرزةً سكينته واستعداده لإتمام الخطة الإلهية. ومن خلال كلماته يكشف تناقضات السلطات الدينية ويؤكد تحكمه في الموقف، كاشفًا عن رسالته الفدائية بدافع محبته للبشرية.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.2 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ ٱلْمَوْضِعَ، لِأَنَّ يَسُوعَ ٱجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلَامِيذِهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER334
هروب التلاميذ
يحلّل المقال هروب التلاميذ عند القبض على يسوع، مبرزًا خوفهم وسكينة يسوع. ويفصّل القبض عليه في بستان جثسيماني، وتفسير الأناجيل، والتباين بين ذعر التلاميذ وسيادة يسوع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.47-53 (ترجمة فان دايك) :وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَٱلَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ؟».فَلَمَّا رَأَى ٱلَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ، قَالُوا: «يَارَبُّ، أَنَضْرِبُ بِٱلسَّيْفِ؟».وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ ٱلْيُمْنَى.فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «دَعُوا إِلَى هَذَا!». وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا.ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِرُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ جُنْدِ ٱلْهَيْكَلِ وَٱلشُّيُوخِ ٱلْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ!إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي ٱلْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ ٱلْأَيَادِيَ. وَلَكِنَّ هَذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ ٱلظُّلْمَةِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER335
المثول أمام رئيس الكهنة السابق حنّة
يستكشف المقال مثول يسوع أمام حنّة، رئيس الكهنة السابق، مبيّنًا نفوذه المستمر والرهان السياسي للحدث. يقدّم يوحنا هذه التفاصيل ليُظهر الترابط بين المصالح الدينية والسياسية في محاكمة يسوع.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.43 (ترجمة فان دايك) :وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةِ وَٱلشُّيُوخِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER336
النقل إلى رئيس الكهنة القائم بالخدمة، قيافا
تحلّل المقالة نقل يسوع إلى قيافا، مبرزةً تخطيط السلطات اليهودية لإصدار حكم سريع بالإدانة مع مظهر من الشرعية. وتوضّح عدة ملاحق السياق التاريخي، وتصف الأناجيل الأحداث بالتفصيل.
إِنْجِيلُ مَتَّى 26.57 (ترجمة فان دايك) :وَٱلَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ مَضَوْا بِهِ إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ، حَيْثُ ٱجْتَمَعَ ٱلْكَتَبَةُ وَٱلشُّيُوخُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD022
قبلة يهوذا؟
يناقش المقال الفروق السردية بشأن قبلة يهوذا ليسوع بين الأناجيل. فمتى ومرقس ولوقا يروون الحدث صراحةً، بينما يغفله يوحنا، مقدّمًا منظورًا آخر. ويُنظر إلى هذا الاختلاف على أنه تكميلي، يُغني فهم القبض على يسوع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 22.47-48 (ترجمة فان دايك) :وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَٱلَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ؟».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
خدمة بطرس
-
ADA011
القبض على بطرس ويوحنا
يتناول هذا المقال، الذي يغطي أعمال الرسل 4.1-4، القبض على بطرس ويوحنا من قبل السلطات الدينية في أورشليم. فبعد المعجزات التي صنعها الرسل، تشهد الجماعة المسيحية نموًا كبيرًا، مما يستدعي ردة فعل حذرة لكن حازمة من القادة اليهود تجاه هذا الإيمان الذي ينادي بالقيامة، وهي فكرة محورية تصدم الصدوقيين على وجه الخصوص.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.2 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ يُحْمَلُ، كَانُوا يَضَعُونَهُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ بَابِ ٱلْهَيْكَلِ ٱلَّذِي يُقَالُ لَهُ «ٱلْجَمِيلُ» لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ ٱلَّذِينَ يَدْخُلُونَ ٱلْهَيْكَلَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ADA026
القبض على استفانوس
يحلّل المقال القبض على استفانوس (أعمال الرسل 6.8-12) في أورشليم نحو سنة 34-35 م. ومع أنه عُيّن بين السبعة، يمارس استفانوس خدمة رسولية لافتة. وتثير شهادته معارضة اليهود المتهلّنين الذين، لعجزهم عن دحضه، لجأوا إلى شهود زور ليُحضروه أمام السنهدريم. ويبرز لوقا التشابهات مع محاكمة يسوع وامتداد الاضطهاد التدريجي إلى الكنيسة كلها.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.8 (ترجمة فان دايك) :وَأَمَّا ٱسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي ٱلشَّعْبِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org