Étude 1 sur 4 · Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi
  2. Étude 2 : Enseignement journalier dans le Temple
  3. Étude 3 : Réquisitoire contre les responsables religieux
  4. Étude 4 : Les Pharisiens ou les Scribes

从第二个到第三个逾越节

  • PER089 登山宝训（5）：弥赛亚耶稣与律法的关系

    作为登山宝训的第五部分，本文依据马太福音5.17-20，分析耶稣与摩西律法的关系。耶稣宣告，他来不是要废除律法，而是按上帝原初的旨意，完全成全律法。他区分真正的摩西律法与文士和法利赛人添加的宗教传统，并警告，他们制度化的义不能使人进入天国。

    马太福音 5.17-20 (新标点和合本) :
    「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」
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被捕前的最后一周

  • PER286 在圣殿中的每日教导

    第286段经文描述耶稣在逾越节周期间每天在耶路撒冷圣殿中的教导（公元33年3月28日，星期一）。本段主要依据路加福音19,47-48，呈现了仰慕的群众与怀有敌意的宗教当局——文士、祭司长、撒都该人和法利赛人——之间日益加剧的对立；他们想要让耶稣闭口，因为他所传的神的国的信息威胁着他们既有的权力。

    路加福音 19.47-48 (新标点和合本) :
    耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
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  • PER298 对宗教领袖的控诉

    在受难前的星期三，耶稣在耶路撒冷圣殿的院子里，对文士和法利赛人发出严厉的控诉。他通过八次‘你们有祸了！’的宣告，揭露他们的假冒为善、骄傲和表面的宗教，同时表达了对耶路撒冷的深切哀伤。他呼召门徒持守真实、谦卑、服事他人的信仰。

    马太福音 23.37 (新标点和合本) :
    「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
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矛盾

  • CTD063 法利赛人或文士

    本文探讨福音书中法利赛人与文士之间一个表面上的圣经矛盾，并解释这些差异如何反映圣经作者对反对耶稣一事所持的不同却互补的视角。

    路加福音 11.14-16 (新标点和合本) :
    耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都希奇。内中却有人说：「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。
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    难度：中等 受众：中级

补充阅读
  • ANN046 第一世纪出版的技术要求

    本附录探讨一世纪出版方面的技术限制，这些限制解释了福音书中的某些省略。昂贵的纸莎草纸书写、埃及的垄断……