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对宗教领袖的控诉

在受难前的星期三,耶稣在耶路撒冷圣殿的院子里,对文士和法利赛人发出严厉的控诉。他通过八次‘你们有祸了!’的宣告,揭露他们的假冒为善、骄傲和表面的宗教,同时表达了对耶路撒冷的深切哀伤。他呼召门徒持守真实、谦卑、服事他人的信仰。

11 分钟 控诉 法利赛人 假冒为善 有祸 文士 15 节经文 13 卷书

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圣经文本

马太
马太福音 23.1-39 (新标点和合本)

那时,耶稣对众人和门徒讲论,Note拉比就是夫子

说:「文士和法利赛人坐在摩西的位上,

凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。

他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。

他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的 子做长了,

喜爱筵席上的首座,会堂里的高位,

又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。

但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。

也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。

也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。

你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。

凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。Note有古卷加: 14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,所以要受更重的刑罚。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。

「你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:『凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。』

你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?

你们又说:『凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。』

你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?

所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;

人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;

人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。

你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。

你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。

你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说:

『若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。』

这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。

你们去充满你们祖宗的恶贯吧!

你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?

所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,

叫世上所流义人的血都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了。」

「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。

看哪,你们的家成为荒场留给你们。

我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:『奉主名来的是应当称颂的。』」

马可
马可福音 12.38-40 (新标点和合本)

耶稣在教训之间,说:「你们要防备文士;他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,

又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座。

他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!」

路加
路加福音 20.45-47 (新标点和合本)

众百姓听的时候,耶稣对门徒说:

「你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;

他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!」

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元33年

地点:耶路撒冷圣殿的院子

日期:公元33年3月30日,星期三

研读方法:继续研读马可的记载

关于研读方法的说明:马太和路加也记载了这一席话

耶路撒冷及其周边地图
星期三的条形图

弥赛亚耶稣将发出一篇针对的长篇控诉。

评注

马太福音 23这段经文是耶稣与宗教权威之间一连串冲突的总结。在回应了他们的许多攻击之后,夫子现在直接对百姓和门徒说话,警告他们:不要把信靠放在任何宗教领袖身上,即使他自称是律法教师。耶稣谴责那种建立在外表而非内心诚实之上的宗教。

A travers huit proclamations répétées par les mots : « Malheur à vous, spécialistes de la Loi ! » – avec une unique variation : « Malheur à vous, conducteurs aveugles ! », le Messie Jésus dresse un réquisitoire sévère mais juste contre les chefs spirituels de son temps.

马太福音 23.1-39给出了一个特别完整的版本,列举了文士和的过错。他为什么如此直接地针对后者?因为从理论上说,本应最接近弥赛亚的原则:他们是律法的守护者、信仰的捍卫者,理应引导百姓归向神。

然而,历经世代,他们的人间传统和种种解释,终于扭曲了神的话语。

他们因自己的知识而骄傲,拒绝任何质疑,也无法承认自己的错误。夫子公正而善意的指正,只是加深了他们的反对,甚至使他们策划要杀害他。

在马太福音 23.1-39、马可福音 12.38-40和路加福音 20.45-47中,弥赛亚耶稣揭露了这种假冒为善。他承认他们作为教师的权威,因为他们坐在摩西的位上,但他警告人不要效法他们的行为:

马太福音 23.3 (新标点和合本) :
凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。

追求尊荣、首位和公开场合的问安,却忽略了律法中最重要的根基:公义、怜悯和信实(马太福音 23.23)。

Le Messie Jésus expose un cœur religieux éloigné de Dieu : « Malheur à vous ! » répète‑t‑il encore et encore, dénonçant leur orgueil et leur dureté, leur tendance à enfermer les autres sous des fardeaux spirituels qu’eux‑mêmes ne portent pas. Ils honorent les tombeaux des prophètes, mais marchent dans la même désobéissance que leurs ancêtres.

在马可福音 12.38-40和路加福音 20.45-47中,耶稣补充说,他们侵吞寡妇的家产,又作很长的祷告好显得虔诚,这就显露出一种自私自利、内心没有真实的信仰。他呼吁听众要谨慎,要有真正的谦卑:

马太福音 23.11 (新标点和合本) :
你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。

最后,面对自己百姓持续不信,弥赛亚耶稣悲痛难抑,为耶路撒冷哀哭:

马太福音 23.37 (新标点和合本) :
「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。

他的话预告了将要来临的审判,也预告了盼望:

马太福音 23.39 (新标点和合本) :
我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:『奉主名来的是应当称颂的。』」
).

这样,这些经文同时显明了弥赛亚对宗教假冒为善的圣洁义愤,以及他对这个仍愿拯救的百姓的深切爱。耶稣并不是呼吁人弃绝律法,而是要人在真理中活出律法,以纯洁、有爱的心,谦卑地事奉神、服事他人。