La dernière journée jusqu'à la crucifixion 1 étude
La résurrection et les différentes apparitions 10 études
- 2Женщины идут к гробнице
- 3Камень отвален, землетрясение
- 4Весть ангелов
- 5Женщины сообщают ученикам
- 6Реакция Петра и Иоанна
Последний день до распятия
-
PER363
Визит представителей синедриона к Пилату
Этот эпизод, встречающийся только у Матфея, рассказывает о визите представителей синедриона к Пилату в субботу утром с целью получить стражу для гробницы Иисуса. Опасаясь слуха о воскресении, они велят запечатать гроб. Пилат, действуя прагматично, уступает их просьбе. Этот эпизод обнаруживает напряжение между иудейской религиозной властью и римской властью и непосредственно подготавливает повествование о воскресении.
Евангелие от Матфея 27.45 (Синодальный перевод) :От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Воскресение и различные явления
-
PER364
Женщины идут к гробнице
Перикопа 364 повествует об отправлении женщин ко гробу Иисуса рано утром в воскресенье; об этом свидетельствуют все четыре Евангелия. Движимые верностью и привязанностью к Иисусу, они несут благовония, не ожидая воскресения. В статье подчёркивается их постоянство на фоне малодушия апостолов, их непонимание возвещений о воскресении и их неведение о страже, поставленной у гроба. Строгий синоптический анализ в рамках Страстей и воскресения.
Евангелие от Марка 16.3 (Синодальный перевод) :и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER365
Камень отвален, землетрясение
Утром в день Пасхи верные женщины идут ко гробу Иисуса, чтобы завершить погребальные обряды. Они обнаруживают отваленный камень и пустой гроб. В статье рассматривается их верность, контрастирующая с бегством апостолов, их привязанность к Иисусу и всеобщее непонимание перед лицом предсказаний о воскресении. Синоптический подход сопоставляет Матфея, Марка, Луку и Иоанна в рассказе об этом основополагающем событии.
Евангелие от Марка 16.1-2 (Синодальный перевод) :По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER366
Весть ангелов
Перикопа PER366 анализирует весть ангелов женщинам у гробницы в воскресное утро воскресения. Сопоставляя Матфея, Марка и Луку, она рассматривает различия в числе ангелов, в употребляемой лексике и в роли женщин как первых свидетельниц. Эти расхождения отражают свободу евангелистов в изложении и служат признаками исторической достоверности повествования о воскресении.
Евангелие от Луки 24.1-3 (Синодальный перевод) :В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;но нашли камень отваленным от гроба.И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER367
Женщины сообщают ученикам
Перикопа 367 рассматривает момент, когда женщины сообщают ученикам о воскресении, сопоставляя Матфея 28.8, Марка 16.9-11, Луки 24.9-11 и Иоанна 20.2. Обнаруживается заметное расхождение: Мария Магдалина, по-видимому, не знает вести ангелов, в отличие от других женщин. Предположение о том, что Мария ушла рано, до явления ангела, позволяет согласовать повествования и объяснить её сохраняющееся непонимание у пустой гробницы.
Евангелие от Марка 16.2-4 (Синодальный перевод) :И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER368
Реакция Петра и Иоанна
Перикопа 368 разбирает реакцию Петра и Иоанна после свидетельства Марии Магдалины о пустом гробе. Два апостола бегут ко гробу, находят там погребальные пелены и свёрнутый плат, но ещё не понимают действительности воскресения. В статье согласуются рассказы Луки 24.12 и Иоанна 20.3-12, различаются два последовательных известия ученикам и подчёркивается первоначальное непонимание пророчеств Иисуса о Его воскресении.
Евангелие от Матфея 16.21 (Синодальный перевод) :С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER369
Мария Магдалина остаётся у гроба
Эпизод, который есть только у Иоанна (Иоанна 20.11): этот отрывок описывает, как Мария Магдалина остаётся одна у гроба после ухода Петра и Иоанна. Верная свидетельница со времён служения Иисуса, она сначала воспринимает исчезновение тела как похищение и лишь затем становится первым человеком, которому Воскресший являет Себя лично. В статье предлагаются хронологический анализ и согласование евангельских рассказов о воскресении.
Евангелие от Иоанна 20.11-18 (Синодальный перевод) :А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроби видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.Иисус же говорит ей: жена! что ты плачешь, кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.Иисус говорит ей: Мария! Она обратившись говорит Ему: Раввуни!- что значит: Учитель!Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и к Богу вашему.Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER370
Первое явление Мессии Иисуса Марии Магдалине
Перикопа PER370 анализирует первое явление воскресшего Христа Марии Магдалине в воскресенье 3 апреля 33 года утром возле гробницы в Иерусалиме. Это событие, описанное главным образом Иоанном (Ин 20,11-18) и подтверждённое Марком (Мк 16,9), раскрывает первоначальное неведение Марии о воскресении, её ошибку, когда она приняла Иисуса за садовника, и особую природу пасхальных явлений. В статье применяется строгий синоптический метод: Евангелия сопоставляются друг с другом.
Евангелие от Иоанна 20.11-18 (Синодальный перевод) :А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроби видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.Иисус же говорит ей: жена! что ты плачешь, кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.Иисус говорит ей: Мария! Она обратившись говорит Ему: Раввуни!- что значит: Учитель!Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и к Богу вашему.Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER371
Второе явление Мессии Иисуса другим женщинам
Перикопа PER371 анализирует второе явление воскресшего Иисуса женщинам (Мф 28.9-10) в воскресное утро возле гробницы в Иерусалиме. Статья согласует кажущееся противоречие между Марком (молчание и страх женщин) и Матфеем (встреча с Иисусом), показывая, что эти повествования дополняют друг друга: Марк описывает мгновенную реакцию потрясения, а Матфей добавляет радость. Только Матфей сообщает об этом отдельном явлении.
Евангелие от Марка 16.5-7 (Синодальный перевод) :И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего а правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER372
Явление Мессии Иисуса Петру
Явление воскресшего Иисуса Симону Петру засвидетельствовано в Лука 24.34 и 1 Коринфянам 15.3-5, но ни один евангелист не описывает его содержание. Это сокровенное событие, приходящееся на воскресенье 3 апреля 33 года н. э., после явлений женщинам и до явления эммаусским ученикам, по-видимому, было личным примирением Иисуса и Петра после его отречения. Таким образом, Пётр, вероятно, был первым из апостолов, кто увидел воскресшего Господа.
Евангелие от Иоанна 20.19-23 (Синодальный перевод) :В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, стал посреди, и говорит им: мир вам!Сказав это, Он показал им руки (и ноги) и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидевши Господа.Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого;кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, останутся.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER373
Стражи сообщают иудейским властям
Матфей 28.11-15 рассказывает, что стража гроба, невольные свидетели воскресения, пришла к иудейским властям. Те подкупили стражников, чтобы они распространили версию о похищении тела учениками. В статье анализируется апологетическая ценность этого свидетельства, исходящего извне христианского круга, и противоречия официальной версии; подчёркивается, что этот эпизод, присутствующий только у Матфея, вписывается в пасхальную хронологию воскресенья 3 апреля 33 года.
Евангелие от Луки 24.36-49 (Синодальный перевод) :Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.И, сказав это, показал им руки и ноги.Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.И, взяв, ел пред ними.И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.Вы же свидетели сему.И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN073
Воскресение Мессии Иисуса
Cet article examine la résurrection de Jésus et son impact théologique, discutant des prédictions et réactions des témoins, ainsi que des mesures prises par…