Второе явление Мессии Иисуса другим женщинам

1- Кажущаяся трудность между Марком и Матфеем

La déclaration de Marc selon laquelle les femmes « sortirent du sépulcre et s'enfuirent ; elles étaient saisies de tremblement et de frayeur, et elles ne dirent rien à personne, à cause de leur peur » (Евангелие от Марка 16.8) peut, à première vue, sembler difficile à concilier avec le récit de Matthieu, qui rapporte qu'elles rencontrèrent ensuite Jésus lui-même (Евангелие от Матфея 28.9-10).

Однако внимательное чтение показывает, что эти два повествования скорее дополняют друг друга, чем противоречат одно другому. Евангелисты описывают разные моменты одной и той же последовательности событий и подчёркивают различные стороны переживаний женщин.

2- Непосредственная реакция женщин

Marc décrit avant tout la réaction spontanée des femmes au moment où elles quittent le tombeau. Elles viennent de découvrir le sépulcre vide et d'entendre l'annonce extraordinaire du jeune homme vêtu de blanc : « Il est ressuscité, il n'est point ici » (Евангелие от Марка 16.5-7).

Face à un événement aussi inattendu, elles sont saisies de tremblement et de frayeur (Евангелие от Марка 16.8). Cette crainte n'est pas incompatible avec la foi ; elle correspond au sentiment fréquemment éprouvé dans les Écritures devant une manifestation de la puissance divine (Евангелие от Луки 1.12 ; Евангелие от Луки 2.9 ; Евангелие от Луки 24.37).

Выражение «никому ничего не сказали», по-видимому, описывает их мгновенную реакцию. Вероятно, оно не означает, что они навсегда сохранили молчание, а лишь то, что они не остановились, чтобы рассказать о только что увиденном людям, которых могли встретить по пути.

3- Страх, смешанный с радостью

Cette interprétation paraît confirmée par le récit parallèle de Matthieu. Celui-ci précise que les femmes quittèrent le tombeau « avec crainte et avec une grande joie » (Евангелие от Матфея 28.8).

Матфей и Марк не противоречат друг другу, а описывают один и тот же опыт с разных сторон. Страх, о котором говорит Матфей, соответствует тому, что подчёркивает Марк, тогда как Матфей ярче высвечивает радость, постепенно сопровождающую эту необыкновенную весть.

Смесь страха, изумления и радости предстаёт естественной реакцией на событие, которое превосходит всякое человеческое ожидание.

4- Встреча с Воскресшим

C'est précisément au cours de leur trajet vers Jérusalem que Jésus vient à leur rencontre : « Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit : Je vous salue » (Евангелие от Матфея 28.9).

Les femmes s'approchent alors de lui, saisissent ses pieds et se prosternent devant lui (Евангелие от Матфея 28.9). Ce détail revêt une importance particulière, car il souligne le caractère corporel de la résurrection. Les femmes ne sont pas en présence d'une simple vision ou d'une apparition spirituelle, mais du Seigneur véritablement ressuscité (Евангелие от Луки 24.39 ; Евангелие от Иоанна 20.27).

Jésus leur renouvelle ensuite la mission déjà confiée par les anges et leur annonce que les disciples le reverront en Galilée (Евангелие от Матфея 28.10).

5- Последовательная цепь событий

Наиболее естественная хронология, по-видимому, такова:

1- Les femmes découvrent le tombeau vide et reçoivent le message des anges (Евангелие от Марка 16.5-7 ; Евангелие от Матфея 28.5-7 ; Евангелие от Луки 24.4-7).

2- Elles quittent les lieux dans un mélange de peur et de joie (Евангелие от Марка 16.8 ; Евангелие от Матфея 28.8).

3- Sous l'effet de leur émotion, elles ne s'arrêtent pas pour raconter leur expérience aux personnes rencontrées sur leur route (Евангелие от Марка 16.8).

4- Alors qu'elles se dirigent vers les disciples, Jésus leur apparaît personnellement (Евангелие от Матфея 28.9-10).

5- Après cette rencontre, elles accomplissent leur mission et rapportent les événements aux onze apôtres et aux autres disciples (Евангелие от Луки 24.9-10).

Хотя это построение нельзя доказать с абсолютной достоверностью, оно предлагает удовлетворительное согласование различных повествований.

6- Молчание Марка не окончательно

Толкование, согласно которому женщины навсегда остались бы безмолвными, сталкивается с несколькими трудностями.

Elle serait d'abord incompatible avec l'ordre donné par les anges d'avertir les disciples (Евангелие от Марка 16.7). Elle contredirait également les témoignages de Matthieu et de Luc, qui indiquent explicitement que les femmes rapportèrent finalement ce qu'elles avaient vu et entendu (Евангелие от Матфея 28.8 ; Евангелие от Луки 24.9-10).

Поэтому молчание, о котором говорит Марк, по-видимому, временное и соответствует первоначальному потрясению, вызванному событиями.

7- От страха к поклонению

Встреча с Иисусом знаменует постепенное изменение душевного состояния женщин. Ужас, господствовавший в их первой реакции, уступает место радости, а затем поклонению.

Эта последовательность является повторяющейся темой повествований о воскресении. Сами ученики перейдут от страха и сомнения к уверенности и радости (Евангелие от Луки 24.41 ; Евангелие от Иоанна 20.20). Несколько недель спустя те, кто заперся из страха перед autorités juives — afficher la définition INF380 (Евангелие от Иоанна 20.19), будут публично возвещать воскресение Христа с удивительной уверенностью (Деяния 2.22-24 ; Деяния 4.19-20).

Ainsi, Marc décrit principalement la première réaction des femmes, tandis que Matthieu poursuit le récit en montrant comment la rencontre avec le Ressuscité transforme progressivement leur crainte en joie et en adoration (Евангелие от Матфея 28.9).

longue finale de Marc — afficher la définition INF301