_29 Остаётся рассмотреть ещё один небольшой вопрос: Мессия Иисус говорил о воскресении, поэтому благоразумнее поставить стражу у гроба. Об этом просят Пилата в тот же день ; ничто не останавливает этих ревностных верующих. Евангелие от Матфея 27.62-66.
_30 La résurrection a lieu le dimanche matin à l’aube. Nous avons bien les 3 jours et 3 nuits selon le comptage inclusif juif. Евангелие от Матфея 28.2-4 ; Евангелие от Марка 16.2-4 ; Евангелие от Луки 24.1-3. Nous prenons en compte la nuit en plein midi.
_31 Maintenant, il y a les différentes apparitions du Messie Jésus, vivant, à partir du dimanche 3 avril 33 de bon matin. Евангелие от Иоанна 20.11-18 ; Евангелие от Матфея 28.8-10 ; Евангелие от Марка 16.8 ; Евангелие от Иоанна 20.24-34 ; Евангелие от Марка 16.13-14 ; Евангелие от Луки 24.13-35 ; Евангелие от Марка 16.14 ; Евангелие от Луки 24.36-49 ; Евангелие от Иоанна 20.26-31 ; Евангелие от Иоанна 21.1-14.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
1- Свидетельство стражи гроба
Стражники, поставленные охранять гроб, были глубоко потрясены необычайными событиями, свидетелями которых они стали. Матфей рассказывает, что после землетрясения, когда явился , их охватил такой страх, что они стали «как мёртвые» (Евангелие от Матфея 28.2-4).
Après avoir repris leurs esprits, certains d'entre eux se rendirent auprès des principaux sacrificateurs afin de leur rapporter « tout ce qui était arrivé » (Евангелие от Матфея 28.11). Ce détail revêt une importance particulière, car les premiers témoins des événements ne sont pas des disciples de Jésus, mais des hommes étrangers, voire hostiles, au mouvement chrétien.
2- Невольные свидетели воскресения
Эти воины подчинялись особенно строгой дисциплине. По военным обычаям , небрежность при исполнении обязанностей могла повлечь суровые наказания. Поэтому у них не было очевидной заинтересованности выдумывать историю, способную им навредить.
Их свидетельство тем более ценно, что исходит от невольных свидетелей, на первый взгляд не благосклонных к ученикам Иисуса. С этой точки зрения их обращение к религиозным властям предстаёт естественной реакцией людей, стремившихся дать отчёт о событиях, которые они сами не могли объяснить.
3- Слабость официального объяснения
Les principaux sacrificateurs et les anciens se réunirent alors en conseil et décidèrent de verser une importante somme d'argent aux soldats afin qu'ils diffusent une version officielle des faits (Евангелие от Матфея 28.12-13). Ils leur demandèrent d'affirmer que les disciples étaient venus dérober le corps pendant leur sommeil.
Cette explication soulève toutefois une difficulté évidente. Si les gardes dormaient réellement, comment auraient-ils pu identifier les auteurs du prétendu vol ? En outre, même en supposant qu'ils aient été momentanément assoupis, le violent tremblement de terre mentionné par Matthieu (Евангелие от Матфея 28.2) aurait vraisemblablement interrompu leur sommeil.
Эти замечания сами по себе не являются доказательством, но они обнаруживают внутренние слабости версии, предложенной религиозными властями.
4- Позиция религиозных предводителей
Перед лицом этих неожиданных событий члены нисколько не пересматривают своё суждение об Иисусе. Напротив, они стараются взять под контроль последствия исчезновения тела, организуя распространение иного толкования (Евангелие от Матфея 28.12-14).
Ils vont même jusqu'à promettre leur protection aux soldats dans l'éventualité où le gouverneur romain serait informé de l'affaire (Евангелие от Матфея 28.14). Cette attitude révèle leur volonté de préserver leur autorité et d'empêcher que les événements survenus ne conduisent le peuple à reconnaître Jésus comme le Messie annoncé.
Leur comportement rappelle celui observé durant le ministère public du Seigneur, lorsque plusieurs chefs religieux refusèrent de croire malgré les signes accomplis sous leurs yeux (Евангелие от Иоанна 12.37-40). Ce rejet s'inscrit dans la continuité de ce qu'avaient annoncé les Écritures au sujet du Serviteur souffrant, méprisé et rejeté par les hommes (Книга пророка Исаии 53.3) ainsi que dans l'avertissement donné par Jésus lui-même au sujet de la pierre rejetée par les bâtisseurs (Евангелие от Матфея 21.42).
5- Спор, всё ещё живой во времена Матфея
Matthieu précise que cette version des faits « s'est répandue parmi les Juifs jusqu'à ce jour » (Евангелие от Матфея 28.15). Cette remarque indique qu'au moment de la rédaction de son Évangile, plusieurs années après les événements, cette polémique demeurait encore vivante.
Уже сам факт, что противники христианства почувствовали необходимость объяснить исчезновение тела, косвенно служит признанием реальности пустого гроба. Таким образом, спор шёл не о существовании тела Иисуса, а о толковании его отсутствия.
6- Источник сведений, сообщаемых Матфеем
Каким образом Матфей узнал об этом внутреннем совещании , остаётся неизвестным. Было выдвинуто несколько предположений.
Il est possible que certaines informations aient été transmises par un membre du conseil favorable à Jésus, tel que Joseph d'Arimathée (Евангелие от Матфея 27.57 ; Евангелие от Марка 15.43) ou Nicodème (Евангелие от Иоанна 19.39). D'autres commentateurs ont envisagé la possibilité qu'un ou plusieurs soldats aient eux-mêmes rapporté ces événements.
Однако ни одно из этих предположений не может быть доказано с уверенностью. Поэтому к ним следует относиться осторожно.
7- Попытка сокрытия с неожиданными последствиями
Парадоксально, но эта попытка сокрытия помогла сохранить память об этих событиях. Далёкие от того, чтобы положить конец делу, религиозные власти оказались перед реальностью, которой они не смогли помешать: провозвестие воскресения отныне должно было распространиться далеко за пределы Иудеи.
Quelques semaines plus tard, les apôtres commencèrent à annoncer publiquement que Dieu avait ressuscité Jésus d'entre les morts (Деяния 2.22-24 ; Деяния 3.15). Conformément aux paroles du Seigneur, ce témoignage devait progressivement atteindre Jérusalem, la Judée, la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre (Деяния 1.8).
Ainsi, la tentative des autorités religieuses pour étouffer l'affaire ne put empêcher la diffusion du message central du christianisme : Jésus-Christ est ressuscité et il est vivant (Деяния 4.33).