Étude 1 sur 14 · Avertissement concernant la persécution

  1. Étude 1 : Avertissement concernant la persécution
  2. Урок 2: Присутствие Живого среди церквей
  3. Étude 3 : Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
  4. Étude 4 : L’arrestation des apôtres
  5. Étude 5 : La recherche des prisonniers
  6. Étude 6 : La comparution devant le Sanhédrin
  7. Étude 7 : L’intervention du pharisien Gamaliel
  8. Étude 8 : La réaction surprenante des apôtres
  9. Étude 9 : L’arrestation d’Etienne
  10. Étude 10 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  11. Étude 11 : Saul et le martyre d'Étienne
  12. Étude 12 : La persécution
  13. Étude 13 : Les écrits controversés de Martin LUTHER
  14. Étude 14 : L’amour de Dieu pour l’homme

Последний день до распятия

  • Предупреждение о гонениях

    В статье объясняется предупреждение Иисуса Своим ученикам о неизбежных гонениях, которым они подвергнутся. Опираясь на Евангелия, она показывает, что эта ненависть связана с их принадлежностью ко Христу. Однако Иисус обещает им поддержку Святого Духа, чтобы помочь пройти через эти испытания.

    Евангелие от Иоанна 15.23 (Синодальный перевод) :
    Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
    Читать далее

Достоверность Писания и другие вероучительные темы

  • Присутствие Живого среди церквей

    Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.

    Откровение Иоанна Богослова 1.17-18 (Синодальный перевод) :
    И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
    Читать далее

Откровение Даниила

Служение Петра

  • Арест апостолов

    Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.

    Деяния 2.47 (Синодальный перевод) :
    хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
    Читать далее
  • Поиски заключённых

    Разбор Деяний 5.21-26: после чудесного освобождения апостолов синедрион обнаруживает пустые камеры. Лука высвечивает недоумение религиозных властей, замешательство начальника храма и страх народной реакции. Несмотря на необъяснимое, религиозные вожди упорствуют в своём противодействии и велят арестовать апостолов вторично, что иллюстрирует суверенитет Бога над любым человеческим противодействием.

    Деяния 4.27-28 (Синодальный перевод) :
    Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.
    Читать далее
  • Предстояние перед синедрионом

    Экзегетическое исследование Деяний 5.27-33, повествующих о явлении апостолов перед синедрионом в Иерусалиме. Перед лицом обвинений Каиафы Пётр уверенно провозглашает, что послушание Богу выше послушания людям, и возвещает, что Иисус, распятый и воскресший, возвышен как Начальник и Спаситель, чтобы даровать Израилю покаяние и прощение. Основополагающий эпизод апостольской миссии.

    Деяния 5.30-31 (Синодальный перевод) :
    Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.
    Читать далее
  • Вмешательство фарисея Гамалиила

    На заседании синедриона весной 33 года фарисей Гамалиил вмешивается, чтобы охладить пыл саддукеев, желающих казнить апостолов. Прагматичными доводами, опираясь на примеры Февды и Иуды Галилеянина, он убеждает совет занять выжидательную позицию. С точки зрения Луки, его слова иллюстрируют центральную тему Деяний: дело Божье не может быть остановлено людьми.

    Деяния 5.13 (Синодальный перевод) :
    Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.
    Читать далее
  • Неожиданная реакция апостолов

    После бичевания синедрионом апостолы реагируют неожиданно: радуются, что удостоились претерпеть бесчестие за имя Иисуса. Нисколько не падая духом, они каждый день продолжают служение в храме и по домам, уча и благовествуя. Лука показывает, что гонения, вместо того чтобы остановить Евангелие, парадоксальным образом способствуют его продвижению.

    Послание к Римлянам 16.5 (Синодальный перевод) :
    Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
    Читать далее
  • Арест Стефана

    В статье анализируется арест Стефана (Деяния 6.8-12) в Иерусалиме около 34-35 года от Р. Х. Хотя он был избран в числе Семи, Стефан совершает замечательное апостольское служение. Его свидетельство вызывает противодействие эллинистов-иудеев, которые, будучи не в силах его опровергнуть, прибегают к лжесвидетелям, чтобы привести его в синедрион. Лука подчёркивает параллели с судом над Иисусом и постепенное распространение гонения на всю Церковь.

    Деяния 8.5-8 (Синодальный перевод) :
    Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.И была радость великая в том городе.
    Читать далее
  • Предстояние Стефана перед синедрионом

    Предстояние Стефана перед синедрионом (Деяния 6.12-15), около 34-35 года от Р. Х., начинается по почину противников-эллинистов из синагоги либертинов. Не в силах опровергнуть его мудрость, они прибегают к лжесвидетелям. Обвинения касаются храма и Закона, напоминая суд над Иисусом. Так Лука намеренно проводит параллель между Учителем и Его учеником.

    Книга пророка Исаии 66.1-2 (Синодальный перевод) :
    Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
    Читать далее
  • Савл и мученичество Стефана

    Статья ADA030 анализирует Деяния 8.1-3: первое появление Савла из Тарса, одобряющего мученичество Стефана, и начало великого гонения на Иерусалимскую церковь. Рассеяние верующих по Иудее и Самарии, вместо того чтобы быть поражением, по Промыслу становится движущей силой распространения Евангелия и исполняет обетование Иисуса в Деяниях 1.8.

    Деяния 8.1-3 (Синодальный перевод) :
    Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.Cтефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.А Савл терзал церковь, входя в дома и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
    Читать далее
  • Гонение

    Статья ADA031 анализирует великое гонение на раннюю Церковь в Иерусалиме (Деяния 8.1-3), около 34-35 года. После мученичества Стефана репрессии распространяются на всех верующих, включая женщин. Главным их исполнителем является Савл из Тарса, одушевлённый искренним, но неверно направленным рвением к иудейским преданиям. Этот текст иллюстрирует исполнение предостережений Иисуса о гонении и предвосхищает будущее обращение Павла.

    Деяния 9.13-14 (Синодальный перевод) :
    Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
    Читать далее

Исторические заметки

  • Спорные сочинения Martin LUTHER

    Мартин Лютер написал две группы спорных сочинений: в 1525 году — памфлет, призывавший к жестокому подавлению восставших крестьян, а в 1543 году — гневный антисемитский трактат под названием «О евреях и их лжи». Эти тексты, противоречившие его прежним взглядам, имели тяжёлые исторические последствия, в частности были использованы нацистами. Они глубоко омрачают наследие Протестантской Реформации.

    Читать далее

Слово Друга

  • Любовь Бога к человеку

    Статья исследует любовь Бога через Евангелие от Иоанна 3:16 и мысль о том, что, несмотря на гонения, вера в Иисуса открывает путь к вечной жизни. Она утверждает, что следование учению Иисуса есть открытая дверь в Царство Божье, и хотя эта жизнь преходяща, наш выбор здесь влияет на нашу вечность. Спасение через Иисуса представлено как драгоценный дар, который каждый волен принять или нет.

    Евангелие от Иоанна 3.16 (Синодальный перевод) :
    Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
    Читать далее