Лука сообщает об особенно неожиданной реакции апостолов , только что подвергшихся бичеванию по приказу . Это наказание имело целью запугать их и принудить прекратить проповедь во имя Иисуса. Однако, нисколько не падая духом и не возмущаясь этой несправедливостью, ученики покидают совет, исполненные радости (Деяния 5.41).
Подобное поведение можно объяснить только тем, как они духовно истолковывали пережитые события. С точки зрения Луки, это испытание было не поражением, а случаем явить верность Господу.
2- Страдать за имя Иисуса
Апостолы радовались, что удостоились принять бесчестие за имя Иисуса (Деяния 5.41). Их поведение напоминает наставления самого Господа. Иисус предупреждал Своих учеников, что слуга не больше господина своего и что те, кто последует за Ним, также познают противодействие и гонения (Евангелие от Иоанна 15.18-20).
Он также провозгласил блаженными тех, кого будут поносить и гнать за Него, пообещав им великую награду на небесах (Евангелие от Матфея 5.11-12 ; Евангелие от Луки 6.22-23). Таким образом, страдания, перенесённые апостолами, предстают подтверждением того, что они идут по стопам своего Учителя.
Несколькими годами позже сам Пётр призовёт верующих радоваться, когда они становятся участниками страданий Христовых (Первое послание Петра 4.13-16). Эта преемственность между учением Иисуса, опытом апостолов и увещанием Петра — одна из важных тем Нового Завета.
3- Провал мер синедриона
Угрозы и наказания, наложенные , произвели действие, прямо противоположное желаемому. Апостолы уже испытали чудесное освобождение, дарованное Богом (Деяния 5.19-20), и теперь на деле знали, что Господь сопровождает их служение.
Вместо того чтобы ослабить их решимость, эти испытания лишь укрепили их мужество и упование. С точки зрения Луки, гонения не могут остановить дело Бога, но парадоксальным образом способствуют его продвижению (Деяния 5.38-39).
4- В Храме и по домам
Лука подчёркивает, что после освобождения апостолы нисколько не прекратили своей деятельности. Ежедневно они продолжали своё служение как в Храме, так и по домам (Деяния 5.42).
Большие публичные собрания позволяли возвещать Евангелие толпе, тогда как частные дома, вероятно, служили местами собраний для верующих Иерусалима, как это было уже с первых дней Церкви (Деяния 2.42-46).
Эти домашние собрания сыграли важнейшую роль в развитии зарождающегося христианства и предвещают домашние церкви, упоминаемые позже в Новом Завете (Послание к Римлянам 16.5 ; Послание к Колоссянам 4.15).
5- Учить и благовествовать
Лука уточняет, что апостолы не переставали «учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деяния 5.42). Эта двойная деятельность характерна для миссии ранней Церкви.
Апостолы не ограничивались евангелизацией неверующих; они также заботились о наставлении и духовном назидании новообращённых. С самого начала Иерусалимская община соединяла провозглашение Евангелия с апостольским учением (Деяния 2.42).
Центр их вести оставался неизменным: Иисус был Христом, Мессией, обещанным в Писаниях (Деяния 5.42). Несмотря на угрозы, заключения и телесные наказания, апостольская проповедь продолжалась с замечательной верностью.
6- Дело, которое люди не могут разрушить
С точки зрения Луки, усилия религиозных властей заставить замолчать свидетелей Христа в итоге произвели действие, обратное желаемому. Зарождающаяся Церковь вышла из этого испытания укреплённой, и последующие события покажут, что ничто не могло помешать исполнению программы, возвещённой Иисусом перед Его вознесением (Деяния 1.8).
Одна из великих тем книги Деяний, таким образом, проявляется со всё большей ясностью: Слово Божие продолжает своё продвижение вопреки человеческому противодействию (Деяния 6.7 ; Деяния 12.24 ; Деяния 19.20 ; Деяния 28.30-31).
Несколькими стихами ранее рекомендовал проявить осторожность, полагая, что если это дело от Бога, то никто не сможет его разрушить (Деяния 5.38-39). Не признавая прямо божественного происхождения христианского движения, этот высказывал принцип, богословское значение которого ясно проявляется в дальнейшем рассказе. С точки зрения Луки, гонения, угрозы и наказания не являются препятствиями, способными поставить под угрозу замысел Бога. Напротив, они парадоксальным образом способствуют выявлению Его верховной власти и действенности Его Слова (Книга пророка Исаии 55.11).
(Деяния 1.8) ; (Деяния 6.7) ; (Деяния 12.24) ; (Деяния 19.20) ; (Деяния 28.30-31) – Продвижение Евангелия
(Деяния 2.42) ; (Деяния 2.42-46) – Апостольское учение и собрания по домам
(Деяния 5.19-20) – Чудесное освобождение апостолов
(Деяния 5.38-39) – Дело, которое люди не могут разрушить
(Деяния 5.41) – Радость апостолов после страданий
(Деяния 5.42) – Ежедневное учение в Храме и по домам
(Евангелие от Матфея 5.11-12) ; (Евангелие от Луки 6.22-23) – Блаженны гонимые
(Евангелие от Иоанна 15.18-20) – Ученик не выше своего учителя
(Послание к Римлянам 16.5) ; (Послание к Колоссянам 4.15) – Домашние церкви
(Первое послание Петра 4.13-16) – Участие в страданиях Христовых