Этот вопрос очень интересен и в известной мере соответствует действительности первых глав Деяний. Однако необходимо внести уточнения.
Проповедь, обращённая к неверующим
В первое время апостолы действительно посвящают значительную часть своей деятельности публичному возвещению Евангелия. Пётр проповедует толпам в Пятидесятницу (Деяния 2.14-40), затем в Храме после (Деяния 3.12-26). Апостолы ежедневно учат в Храме и по домам (Деяния 5.42). Их цель тогда — убедить Израиль, что Иисус есть обещанный Мессия.
Этот приоритет понятен: Церковь ещё малочисленна, очевидцы воскресения рядом, а повеление Иисуса — быть Его свидетелями (Деяния 1.8). Христианство прежде всего — миссионерское движение.
Но верующие не остаются без внимания
Однако Лука подчёркивает с самого начала:
«Они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2.42).
Это замечание показывает, что новообращённые получали регулярное обучение. Лука почти ничего не сообщает о его содержании, так как его интерес в основном исторический и миссионерский. Он рассказывает о продвижении Евангелия, а не описывает внутреннюю жизнь собраний.
Вероятно, значительное углубление в учение
Трудно представить, чтобы три тысячи обратившихся (Деяния 2.41), а затем ещё несколько тысяч (Деяния 4.4) были оставлены без наставления. Двенадцать посвящали значительную часть своего времени учению (Деяния 6.2-4). Они, несомненно, передавали слова Иисуса, содержание Его , рассказы о Его жизни, а также толкование Писаний, которое Он им дал (Евангелие от Луки 24.27, Евангелие от Луки 24.44-45).
Возможно даже, что это учительское служение стало основой преданий, которые позднее были записаны в Евангелиях.
Последующее развитие
Когда церкви становятся многочисленнее и дальше удаляются от апостолов, потребность в более глубоком учении проявляется ясно. Послания Павла, Петра, Иакова или Иоанна свидетельствуют о постоянном стремлении укреплять верующих, исправлять заблуждения и развивать христианское учение (Послание к Ефесянам 4.11-14; Послание к Колоссянам 1.28; Второе послание Петра 3.18).
Другое объяснение
Впечатление, что первые главы Деяний обращены главным образом к неверующим, возникает и из самого замысла Луки. Его книга — не катехизис, а повествование о распространении Евангелия. Его интересуют прежде всего необычайные события, миссионерские речи и успехи Церкви. Значительную часть повседневной жизни христианских общин он оставляет в тени.
Таким образом, с исторической точки зрения, вероятно, преувеличением было бы говорить, что первые христиане отдавали предпочтение благовестию в ущерб духовному углублению. Правильнее сказать, что Лука делает основной упор на внешнюю миссию, лишь отчасти показывая важный труд внутреннего назидания, совершённый апостолами. В действительности обе стороны, по-видимому, сосуществовали с самого начала Церкви.