Profecias bíblicas e «fim dos tempos» 1 estudo
A revelação de Daniel 14 estudos
- 2Estrutura e organização do livro de Daniel
- 3Daniel 2 – O Deus que revela os mistérios e dirige a história
- 4Daniel 1 – Fiéis em Babilônia: viver num mundo estrangeiro sem perder a identidade
- 5Daniel 2 – A estátua e os reinos: quando Deus revela o sentido da história
- 6Daniel 3 – Fiéis até na fornalha
Profecias bíblicas e «fim dos tempos»
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Introdução geral ao livro de Daniel
Introdução geral ao livro de Daniel, texto profético maior do Antigo Testamento. O artigo estabelece as bases históricas, literárias e teológicas necessárias para compreender este livro apocalíptico, abordando a estrutura, o autor, os principais temas e os debates exegéticos sobre a sua datação e a sua confiabilidade.
Daniel 1.1-6 (Bíblia Livre) :No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém, e a cercou.Notevasos trad. alt. utensíliosE o Senhor entregou em suas mãos a Jeoaquim, rei de Judá, e uma parte dos vasos da casa de Deus, e os trouxe à terra de Sinar, para a casa de seu deus; e pôs os vasos na casa do tesouro de seu deus.E o rei disse a Aspenaz, chefe de seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel, da família real, e dos príncipes,Rapazes em quem não houvesse defeito físico algum, de boa aparência, entendidos em toda sabedoria, sábios em conhecimento, de boa inteligência, e que tivessem habilidade em prestar assistência no palácio do rei; e que os ensinassem as letras e a língua dos caldeus.E o rei lhes determinou uma porção diária de alimento, da comida do rei, e do vinho que bebia; e que assim fossem tratados por três anos, para que ao fim eles estivessem diante do rei.E foram entre eles, dos filhos de Judá, Daniel, Ananias, Misael e Azarias,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A revelação de Daniel
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Estrutura e organização do livro de Daniel
O livro de Daniel, complexo e bilíngue, apresenta relatos e visões proféticas que ilustram a sucessão dos reinos humanos e a soberania eterna de Deus. Daniel, fiel no exílio, torna-se profeta e revela profecias importantes que culminam em libertação e ressurreição.
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Daniel 2 – O Deus que revela os mistérios e dirige a história
Daniel 2 revela a soberania de Deus sobre a história. Nabucodonosor, rei da Babilônia, recebe um sonho inexplicável que os sábios não conseguem interpretar. Graças a Deus, Daniel descreve uma estátua que representa reinos sucessivos. Deus, e não os impérios, domina a história. É uma afirmação da fé de Daniel e do poder divino.
Daniel 2.27-28 (Bíblia Livre) :Daniel respondeu diante do rei, e disse: O mistério que o rei demanda, nem sábios, nem astrólogos, nem magos, nem adivinhos podem explicar ao rei;Mas há um Deus nos céus, o qual revela os mistérios; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o que haverá de acontecer no fim dos dias. Teu sonho, e as visões de tua cabeça sobre tua cama, são o seguinte:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 1 – Fiéis em Babilônia: viver num mundo estrangeiro sem perder a identidade
Daniel 1 mostra como Daniel e os seus amigos conseguem permanecer fiéis à sua fé em meio estrangeiro, apesar das tentativas de transformação cultural, graças à sabedoria e à fidelidade a Deus.
Daniel 1.8 (Bíblia Livre) :E Daniel propôs em seu coração de não se contaminar com a porção diária de alimento da comida do rei, nem no vinho que ele bebia; então pediu ao chefe dos eunucos para não se contaminar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 2 – A estátua e os reinos: quando Deus revela o sentido da história
Este artigo analisa o sonho de Nabucodonosor descrito em Daniel 2, em que uma estátua multicolorida projeta a imagem de impérios futuros. A importância dessa visão reside na emergência final do Reino eterno de Deus, que supera os reinos terrenos.
Daniel 2.38 (Bíblia Livre) :E onde quer que habitam filhos de homens, animais do campo, e aves do céu, ele os entregou em tuas mãos, e fez com que tivesses domínio sobre tudo; tu és a cabeça de ouro.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 3 – Fiéis até na fornalha
Três judeus recusam-se a adorar uma estátua de ouro no reinado de Nabucodonosor, arriscando assim a vida por fidelidade a Deus. Lançados numa fornalha, são milagrosamente protegidos por um anjo. Esse relato ilustra a oposição entre a autoridade humana e a fidelidade divina.
Daniel 3.29 (Bíblia Livre) :Portanto eu faço um decreto, que todo povo, nação, e língua, que disser blasfêmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque, e Abednego, seja despedaçado, e sua casa seja se torne um amontoado de entulhos; pois não há outro deus que possa livrar como este.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Nabucodonosor humilhado: o orgulho do rei diante da soberania de Deus
O artigo relata como o orgulho do rei Nabucodonosor é confrontado com a soberania divina por meio do sonho de uma árvore imensa derrubada. Daniel interpreta esse sonho como um aviso divino contra a arrogância do rei e exorta-o a arrepender-se. Depois de um período simbolizado por "sete tempos", Nabucodonosor reconhece a supremacia de Deus, recupera a razão e restaura o seu reino.
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Daniel 5 – O banquete de Belsazar: quando Babilônia é pesada e julgada
Daniel 5 conta a queda de Babilônia sob o reinado de Belsazar, que profana os vasos sagrados. Uma misteriosa inscrição, interpretada por Daniel, prediz o fim do reino. Deus julga os poderes humanos, ilustrando a arrogância de Belsazar.
Daniel 5.1-30 (Bíblia Livre) :O rei Belsazar fez um grande banquete a mil de seus maiorais, e bebeu vinho diante destes mil.Notecativos lit. filhos do cativeiroNotemente lit. coraçãoTendo Belsazar experimentado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que seu pai Nabucodonosor tirara do templo de Jerusalém, para que bebessem com eles o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas.Então trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalém; e beberam com eles o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas.Beberam vinho, e louvaram aos deuses de ouro e de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra.Naquela mesma hora saíram dedos de uma mão de homem, e escreveram diante do castiçal na caiadura da parede do palácio real, e o rei viu parte da mão que estava escrevendo.Então o semblante do rei se mudou, e seus pensamentos o perturbaram; as juntas de seus lombos se desataram, e seus joelhos se bateram um com o outro.O rei clamou em alta voz que trouxessem astrólogos, caldeus, e adivinhos. O rei falou, e disse aos sábios da Babilônia: Qualquer um que ler esta escritura, e me mostrar sua interpretação, será vestido de púrpura, terá uma corrente de ouro a seu pescoço, e será o terceiro líder no reino.Então vieram todos os sábios do rei, mas não puderam ler a escritura, nem fazer saber ao rei sua interpretação.Então o rei Belsazar ficou muito perturbado, e se mudou seu semblante; seus maiorais estavam perturbados.A rainha, por causa das palavras do rei e de seus maiorais, entrou na casa do banquete. A rainha disse: Ó rei, vive para sempre! Não te perturbem teus pensamentos, nem se mude teu semblante.Em teu reino há um homem no qual mora o espírito dos deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, inteligência e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teu pai, o rei Nabucodonosor (o rei, teu pai), o constituiu por príncipe sobre os magos, os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores.Pois nele foi achado um espírito extraordinário, conhecimento, e entendimento, interpretando sonhos, resolvendo enigmas, e desfazendo dúvidas. Ele é Daniel, a quem o rei pôs por nome Beltessazar. Chame-se agora a Daniel, e ele mostrará a interpretação.Então Daniel foi trazido diante do rei. E o rei disse a Daniel: És tu aquele Daniel dos cativos de Judá, que meu pai trouxe de Judá?Pois tenho ouvido de ti que o espírito dos deuses está em ti, e que em ti se acha luz, entendimento e extraordinária sabedoria.E agora foram trazidos diante de mim sábios e astrólogos, para que lessem esta escritura, e me fizessem saber sua interpretação; mas eles não puderam mostrar a interpretação destas palavras.Eu, porém, tenho ouvido sobre ti que podes dar interpretações, e solucionar dúvidas. Agora, se puderes puderes ler esta escritura, e fazer-me saber sua interpretação, serás vestido de púrpura, corrente de ouro terás em teu pescoço, e serás o terceiro líder no reino.Então Daniel respondeu, e disse diante do rei: Fiquem contigo tuas dádivas, e dá teus presentes a outro; contudo lerei a escritura ao rei, e lhe farei saber a interpretação.Quanto a ti, ó rei, o Deus Altíssimo deu a teu pai Nabucodonosor o reino, a grandeza, a glória, e a majestade;E pela grandeza que ele lhe deu, todos os povos, nações, e línguas tremiam e temiam diante dele. Ele matava a quem queria, e concedia vida a quem queria; ele engrandecia a quem queria, e abatia a quem queria.Mas quando seu coração se exaltou, e seu espírito se endureceu em soberba, ele foi deposto do trono de seu reino, e a glória lhe foi tirada.E foi expulso dentre os filhos dos homens; e sua mente se tornou semelhante à dos animais, e com asnos selvagens foi sua morada. Foi alimentado com erva tal como os bois, e seu corpo foi molhado com o orvalho do céu, até que entendeu que o Deus altíssimo tem o domínio sobre os reinos humanos, e constitui sobre eles a quem ele quer.E tu, Belsazar, filho dele, não humilhaste teu coração, mesmo sabendo de tudo isto;Em vez disso exaltaste a ti mesmo contra o Senhor do céu; pois trouxeram diante de ti os vasos de sua casa, e tu, teus maiorais, tuas mulheres e tuas concubinas, bebestes vinho neles; além disto, louvaste a deuses de prata, ouro, bronze, de ferro, madeira e pedra, que não veem, nem ouvem, nem têm conhecimento algum; porém ao Deus em cuja mão está tua vida e todos os teus caminhos, a ele não glorificaste;Então dele foi enviada aquela parte da mão que esculpiu esta escritura.E esta é a escritura que foi escrita: MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM.Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou.TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.PERES: Dividido foi teu reino, e entregue aos a medos e aos persas.Então Belsazar deu ordens, e vestiram a Daniel de púrpura, puseram uma corrente de ouro em seu pescoço, e anunciaram que ele seria o terceiro líder no reino.Naquela mesma noite Belsazar, rei dos caldeus, foi morto.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 6 – Daniel na cova dos leões: permanecer fiel quando a fé se torna perigosa
Daniel 6 conta como Daniel, apesar de um decreto que proíbe qualquer adoração que não seja dirigida ao rei, continua a orar a Deus. Invejosos da sua posição, os seus adversários servem-se do decreto para o apanhar numa armadilha. Lançado na cova dos leões, Daniel é milagrosamente protegido por Deus. A sua fé inabalável leva Dario a reconhecer o poder eterno de Deus.
Daniel 6.21 (Bíblia Livre) :Então Daniel falou ao rei: Ó rei, vive para sempre!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 8 – O carneiro, o bode e o chifre pequeno
Daniel 8 profetiza a transição dos impérios de Babilônia para a Grécia, com o surgimento perseguidor de Antíoco IV. Esta visão ilustra a chegada da autoridade divina depois da restauração do Templo de Jerusalém por Judas Macabeu.
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Daniel 9 – As setenta semanas: da oração de Daniel à esperança messiânica
Daniel 9 começa com uma oração e termina com a profecia das setenta semanas. Daniel descobre que o exílio de Jerusalém está a chegar ao fim e recebe então do anjo Gabriel a visão de um período mais vasto, simbolizado por 490 anos que conduzem à época messiânica. A sua oração insiste na confissão do pecado de Israel e na busca da misericórdia divina. As primeiras 69 semanas desembocam no ministério de João Batista, e as últimas semanas antecipam um horizonte escatológico.
Esdras 7 (Bíblia Livre) :Passadas estas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,Notecontigo lit. em tua mãofilho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote,filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui,filho de Abisua, filho de Fineias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote;este Esdras subiu da Babilônia; e ele era escriba habilidoso na lei de Moisés, dada pelo SENHOR Deus de Israel; e segundo a mão do SENHOR, seu Deus, sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira.E subiram com ele a Jerusalém alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, e servos do templo, no sétimo ano do rei Artaxerxes.E ele chegou a Jerusalém no mês quinto, no sétimo ano do rei.Pois no primeiro dia do mês primeiro, foi o princípio da subida da Babilônia; e ao primeiro do mês quinto chegou a Jerusalém, segundo a boa mão de seu Deus sobre ele.Porque Esdras tinha decidido em seu coração buscar a lei do SENHOR, e a praticar; e ensinar a Israel seus estatutos e juízos.E este é a transcrição da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, sacerdote e escriba, o escriba das palavras dos mandamentos do SENHOR, e de seus estatutos sobre Israel:Artaxerxes, rei de reis, ao sacerdote Esdras, escriba da Lei de Deus do céu. Paz completa.Por mim é promulgado decreto, que todo aquele em meu reino, do povo de Israel, e de seus sacerdotes e levitas, que quiser ir contigo a Jerusalém, vá.Porque de parte do rei e de seus sete conselheiros tu és enviado a investigar a respeito da de Judá e de Jerusalém, conforme a lei de teu Deus que está em tua mão;E a levar a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém;E também toda a prata e o ouro que achares em toda a província de Babilônia, com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente oferecerem para a casa de seu Deus que está em Jerusalém.Portanto, com este dinheiro, compra novilhos, carneiros, cordeiros, com seus suas ofertas de alimento e suas ofertas de bebidas, e oferece-os sobre o altar da casa de vosso Deus, que está em Jerusalém.Também o que a ti e a teus irmãos parecer bem fazerdes do restante da prata e do ouro, fazei -o conforme a vontade de vosso Deus.E os utensílios que te foram entregues para o serviço da casa de teu Deus, restitui-os diante do Deus de Jerusalém.E o demais que for necessário para a casa de teu Deus que caiba a ti dar, tu o darás da casa dos tesouros do rei.E por mim mesmo, o rei Artaxerxes, é dado decreto a todos os tesoureiros que estão além do rio, que tudo quanto o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus dos céus, vos pedir, apressadamente lhe seja concedido;Até cem talentos de prata, e até cem coros de trigo, e até cem batos de vinho, e até cem batos de azeite; e sal sem limite.Tudo o que for ordenado pelo Deus do céu, prontamente se faça para a casa do Deus do céu; pois para que teria de haver grande ira contra o reino do rei e de seus filhos?Também vos fazemos saber, acerca de todos os sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, servos do templo, e trabalhadores da casa de Deus, ninguém possa lhes impor tributo, imposto, ou taxa.E tu, Esdras, conforme a sabedoria de teu Deus que está contigo, põe oficiais e juízes, que julguem a todo o povo que está além do rio, a todos os que conhecem as Leis de teu Deus; e ao que não as conhecerem, tu lhes ensinará.E todo aquele que não cumprir a Lei de teu Deus e a lei do rei, prontamente seja julgado, ou à morte, ou à expulsão, ou à multa, ou à prisão.Bendito seja o SENHOR, Deus de nossos pais, que pôs tal coisa no coração do rei, para glorificar a casa do SENHOR, que está em Jerusalém;E sobre mim inclinou bondade diante do rei e de seus conselheiros, e de todos os príncipes poderosos do rei. Assim eu me esforcei segundo a mão do SENHOR meu Deus sobre mim, e ajuntei os líderes de Israel para subirem comigo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 7 – As quatro bestas e o reino do Filho do homem
Daniel 7 detalha uma visão profética fundamental que utiliza quatro bestas para simbolizar reinos: Babilônia, Medo-Pérsia, Grécia e Roma. O texto ilustra a natureza temporária dos poderes humanos em comparação com o reino eterno de Deus confiado a “um semelhante a um filho de homem”.
Apocalipse 13 (Bíblia Livre) :E eu fiquei parado sobre a areia do mar. E vi subir do mar uma besta, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre seus chifres dez diademas; e sobre suas cabeças um nome de blasfêmia.E a besta que eu vi era semelhante a um leopardo, e seus pés como de urso, e sua boca como boca de leão; e o dragão lhe deu seu poder, e seu trono, e grande autoridade.E eu vi uma de suas cabeças como ferida de morte, e sua ferida mortal foi curada; e toda a terra se admirou e seguiu a besta.E adoraram ao dragão, ao qual tinha dado poder à besta; e também adoraram à besta, dizendo: “Quem é semelhante à besta? Quem pode batalhar contra ela?”E foi-lhe dada um boca que falava grandes coisas e blasfêmias; também foi-lhe dada autoridade para agir por quarenta e dois meses.E ela abriu sua boca em blasfêmia contra Deus, para blasfemar do nome dele, e do tabernáculo dele, e daqueles que habitam no céu.E foi-lhe concedido fazer guerra aos santos, e os vencer; e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, língua, e nação.E todos os que habitam sobre a terra a adorarão, o nomes dos quais não estão escritos no livro da vida do Cordeiro, que foi morto desde a fundação do mundo.Se alguém tem ouvido, ouça:“Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar à espada, é necessário que à espada ele seja morto.” Aqui está a paciência e a fé dos santos.E eu vi outra besta subindo da terra, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e ela falava como um dragão.E ela exercita todo o poder da primeira besta em sua presença; e faz que a terra e os que nela habitam, adorem à primeira besta, cuja ferida mortal havia sido curada.E ela faz grandes sinais, de maneira que faz até fogo descer do céu à terra, diante dos seres humanos.E engana aos que habitam na terra por meio de sinais, que lhe foram concedidos fazer na presença da besta; dizendo aos que habitam na terra para fazerem uma imagem para a besta que tinha recebido a ferida da espada, e sobreviveu.E foi-lhe concedido dar espírito à imagem da besta, para que a imagem da besta também falasse, e fizesse que todos os que não adorassem à imagem da besta fossem mortos.E fez com que todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, fosse lhes dada uma marca sobre sua mão direita ou sobre suas testas.E que ninguém possa comprar ou vender, a não ser aquele que tenha a marca ou o nome da besta, ou o número do nome dela.Aqui está a sabedoria: aquele que tem entendimento, calcule o número da besta, porque é número humano; e seu número é seiscentos e sessenta e seis.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 10 – Por trás da história visível, o combate invisível
Daniel 10 revela um conflito invisível entre poderes espirituais. Daniel ora durante três semanas sem resposta aparente. Um personagem celestial lhe explica que foi impedido pelo príncipe da Pérsia, mas ajudado por Miguel, um chefe celestial. Isso põe em evidência a necessidade da oração perseverante e a realidade de um combate espiritual oculto, ao mesmo tempo que afirma que o futuro está nas mãos de Deus.
Apocalipse 12.7 (Bíblia Livre) :E houve batalha no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhava também contra eles o dragão e seus anjos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
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Daniel 12 – Até a ressurreição: a vitória final de Deus
Daniel 12 é uma profecia sobre a ressurreição e a vitória final de Deus. Ela prediz um tempo de angústia antes do livramento trazido por Miguel. Os tempos proféticos evocam períodos de provação para o povo fiel, mas a ressurreição e a vida eterna são prometidas aos que perseveram.
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Daniel 11 – As guerras dos reis e o tempo do fim (Versão pedagógica)
Daniel 11 detalha profecias sobre conflitos históricos, incluindo Antíoco IV, e prefigura tensões futuras. Apesar das perseguições, a fidelidade a Deus é colocada em destaque.