Étude 1 sur 4 · La relation personnelle du disciple avec son Seigneur

  1. Étude 1 : La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
  2. Étude 2 : Le retour des 70 disciples
  3. Étude 3 : Daniel 2 – Le Dieu qui révèle les mystères et dirige l’histoire
  4. Étude 4 : La découverte de Pierre ?

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • A relação pessoal do discípulo com o seu Senhor

    A perícope 116 explora a relação pessoal entre o discípulo e o seu Senhor a partir de Mateus 11.25-30 e Lucas 10.21-24. Depois de condenar as cidades incrédulas, Jesus alegra-se por os humildes compreenderem a sua palavra onde os sábios falham. Afirma a sua filiação divina e convida todos os cansados a virem a ele, prometendo descanso e mansidão sob o seu jugo partilhado, em oposição aos fardos impostos pelos fariseus.

    Mateus 11.25-30 (Bíblia Livre) :
    Naquele tempo Jesus pronunciou: Graças te dou, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste às crianças.Sim, Pai, porque assim foi agradável a ti.Todas as coisas me foram entregues pelo meu Pai; e ninguém conhece o Filho, a não ser o Pai; nem ninguém conhece o Pai, a não ser o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar.Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos farei descansar.Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.Pois o meu jugo é suave, e minha carga é leve.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • O retorno dos 70 discípulos

    O retorno dos setenta discípulos (Lucas 10.17-24) ilustra o seu encantamento após a missão. Jesus os reconduz ao essencial: alegrar-se porque os seus nomes estão inscritos nos céus. Ele proclama a soberania divina na revelação, concedida aos humildes e não aos sábios. A declaração do versículo 22 afirma a intimidade única do Pai e do Filho, fazendo de Jesus o único mediador do conhecimento divino. Lucas ressalta assim a continuidade da obra evangélica.

    Lucas 10.21-22 (Bíblia Livre) :
    Naquela hora Jesus se alegrou em espírito, e disse: Graças te dou, o Pai, Senhor do céu e da terra; porque tu escondeste estas coisas aos sábios e instruídos, e as revelaste às crianças. Sim, Pai, porque assim lhe agradou diante de ti.Todas as coisas me foram entregues pelo meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai; nem quem é o Pai, a não ser o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar.
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A revelação de Daniel

  • Daniel 2 – O Deus que revela os mistérios e dirige a história

    Daniel 2 revela a soberania de Deus sobre a história. Nabucodonosor, rei da Babilônia, recebe um sonho inexplicável que os sábios não conseguem interpretar. Graças a Deus, Daniel descreve uma estátua que representa reinos sucessivos. Deus, e não os impérios, domina a história. É uma afirmação da fé de Daniel e do poder divino.

    Daniel 2.19 (Bíblia Livre) :
    Então o mistério foi revelado a Daniel em visão de noite; então Daniel louvou ao Deus do céu.
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As contradições

  • A descoberta de Pedro?

    O artigo CTD012 responde a uma suposta contradição entre João 1.41 e Mateus 16.17 sobre a descoberta por Pedro da identidade messiânica de Jesus. Essas duas passagens descrevem, na realidade, duas etapas complementares: um primeiro anúncio humano feito por André e, depois, uma revelação divina interior confirmada pelo próprio Jesus. A fé de Pedro é um caminho progressivo, não um acontecimento único.

    Mateus 16.15-17 (Bíblia Livre) :
    Ele lhes disse: E vós, quem dizeis que eu sou?E Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!E Jesus lhe replicou: Bendito és tu, Simão, filho de Jonas; pois não foi carne e sangue que o revelou a ti, mas sim meu Pai, que está nos céus.
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