O ministério de João Batista 1 estudo
Da segunda à terceira festa da Páscoa 8 estudos
- 2A cura do homem com a mão paralisada
- 3Os fariseus ponderam assassinar o Messias Jesus
- 4O elogio de João Batista
- 5As contradições dos fariseus denunciadas
- 6O sinal da rainha de Sabá
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 5 estudos
Milagres 2 estudos
Palavra de um Amigo 1 estudo
O ministério de João Batista
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PER040
Os resultados em Jerusalém
A perícope 40 analisa os resultados da primeira pregação de Jesus em Jerusalém, na Páscoa do ano 30, segundo João 2.23-25. Embora muitos tenham acreditado pelos milagres, Jesus mantém reservas perante esta fé superficial, baseada no espetacular e não no arrependimento sincero. João salienta a capacidade divina de Jesus para conhecer o coração humano. O artigo destaca dois pontos: o prolongamento da estadia em Jerusalém e a natureza divina do discernimento do Messias.
João 2.23-25 (Bíblia Livre) :E estando ele em Jerusalém pela páscoa, na festa, muitos creram em seu nome, ao verem os sinais que ele fazia.Mas o mesmo Jesus a si mesmo não confiava neles, porque conhecia a todos.E não necessitava de que alguém lhe desse testemunho de ser humano algum, pois ele bem sabia o que havia no interior do ser humano.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER077
A cura do homem com a mão paralisada
A perícope 77 relata a cura de um homem com a mão paralisada na sinagoga de Cafarnaum, num dia de sábado do ano 31. Relatado por Mateus, Marcos e Lucas, este episódio revela a crescente tensão entre Jesus e os fariseus. Estes, procurando acusá-lo, recusam-se a ver os milagres realizados. O ano 31 termina com uma rutura entre Jesus e as autoridades religiosas judaicas.
Lucas 6.6-10 (Bíblia Livre) :E aconteceu também em outro sábado que entrou na sinagoga, e estava ensinado; e ali estava um homem que tinha a mão direita definhada.E os escribas e fariseus o observavam, se o curaria no sábado; para acharem de que o acusar.Mas ele bem sabia dos seus pensamentos; e disse ao homem que tinha a mão definhada: Levanta-te, e põe-te em pé no meio. E ele se levantou e se pôs de pé.Então Jesus lhes disse: Uma coisa vos perguntarei: É lícito nos sábados fazer bem, ou fazer mal? Salvar uma pessoa, ou matá-la?E ele, olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele assim o fez; e a mão foi lhe restituída sã como a outra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER078
Os fariseus ponderam assassinar o Messias Jesus
A perícope 78 relata a decisão dos fariseus de assassinar o Messias Jesus, na sequência da cura do homem com a mão paralisada num dia de sábado. No ano 31, em Cafarnaum, uma fratura nítida opõe as autoridades religiosas hostis ao povo admirado. Vozes dissidentes como Nicodemos e Gamaliel testemunham uma oposição interna no Sinédrio. Apesar desta conspiração, Jesus prossegue o seu ministério com determinação.
João 18.14 (Bíblia Livre) :E era Caifás o que havia aconselhado aos judeus de que convinha que um homem morresse pelo povo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER114
O elogio de João Batista
Jesus presta homenagem a João Batista em Cafarnaum (maio-junho de 31), segundo Mateus 11.7-19 e Lucas 7.24-35. Sem procurar recrutar os seus discípulos, afirma a grandeza profética de João, identifica-o com o Elias anunciado por Malaquias e assinala o fim da antiga aliança. Contrapõe o reino de Deus ao reino construído pelos fariseus segundo as suas próprias regras.
Malaquias 3.1 (Bíblia Livre) :Eis que eu enviarei o meu mensageiro, que preparará o caminho adiante de mim; e de repente virá a seu templo o Senhor a quem vós buscais, o mensageiro do pacto a quem vós desejais. Eis que ele vem,diz o SENHOR dos exércitos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER123
As contradições dos fariseus denunciadas
Este artigo aborda as contradições dos fariseus denunciadas por Jesus através de metáforas. Jesus compara as pessoas a árvores, exortando cada um a tomar posição e sublinhando que as palavras revelam o coração. Adverte que todos serão julgados pelas suas palavras, salientando a importância de uma vida regenerada.
Mateus 12.33-37 (Bíblia Livre) :Ou fazei a árvore boa, e seu fruto bom; ou fazei a árvore má, e seu fruto mau; pois pelo fruto se conhece a árvore.Ninhada de víboras, como podeis vós falar boas coisas, sendo maus? Pois a boca fala do que o coração tem em abundância.A pessoa boa tira coisas boas do bom tesouro do coração, e a pessoa má tira coisas más do tesouro mau.Eu, porém, vos digo que de toda palavra imprudente que as pessoas falarem, dela prestarão contas no dia do juízo.Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER125
O sinal da rainha de Sabá
Jesus utiliza o relato da rainha de Sabá, que percorreu grandes distâncias para ouvir Salomão, para criticar aqueles que se recusam a reconhecê-lo apesar dos seus ensinamentos e milagres.
Lucas 11.31 (Bíblia Livre) :A rainha do Sul se levantará em juízo com as pessoas desta geração, e as condenará; pois até dos fins da terra veio para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que mais que Salomão está aqui.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER152
A cura do endemoninhado de Gadara
A perícope 152 relata a cura do endemoninhado de Gadara, narrada por Mateus (8.28-34), Marcos (5.1-20) e Lucas (8.26-40). Jesus chega ao território de Gadara, encontra homens possessos que viviam entre os túmulos e liberta-os dos demônios, enviando-os para uma manada de porcos que se afogam no lago. Este episódio manifesta o poder soberano do Messias sobre as forças demoníacas e o seu ministério estendendo-se para além das fronteiras de Israel.
Mateus 8.28-34 (Bíblia Livre) :E quando chegou à outra margem, à terra dos gergesenos, vieram-lhe ao encontro dois endemoninhados que tinham saído dos sepulcros. Eles eram tão ferozes que ninguém podia passar por aquele caminho.E eis que gritaram, dizendo: Que temos contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui nos atormentar antes do tempo?Enquanto isso longe deles estava uma manada de muitos porcos pastando.E os demônios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsares, permite-nos entrar naquela manada de porcos.E ele lhes disse: Ide. Então eles saíram, e entraram na manada de porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se lançou de um precipício ao mar, e morreram nas águas.E os que cuidavam dos porcos fugiram; e ao chegarem à cidade, anunciaram todas estas coisas, inclusive o que havia acontecido aos endemoninhados.E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus; e quando o viram, rogaram-lhe que se retirasse do território deles.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER159
O Messias Jesus continua a sua obra
A perícope 159 apresenta Jesus prosseguindo o seu ministério na Galileia, a partir de Cafarnaum, em fevereiro-março do ano 32, antes da terceira Páscoa. Apoiando-se unicamente em Mateus 9.35, o artigo sublinha a prioridade dada à proclamação do Reino sobre os milagres, a autonomia das sinagogas locais diante dos fariseus e o método temático de Mateus, corrigido aqui pela cronologia de Marcos.
Mateus 9.35 (Bíblia Livre) :Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando em suas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando toda enfermidade e toda doença entre o povo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER161
Volta a Nazaré
O segundo regresso de Jesus a Nazaré (março do ano 32 d.C.) é relatado por Mateus e Marcos. Apesar dos seus ensinamentos na sinagoga, os habitantes rejeitam-no por causa da sua familiaridade com ele e com a sua família. A falta de fé limita os seus milagres. Jesus pronuncia a célebre frase: «Um profeta só é desprezado na sua pátria». Marcos acrescenta pormenores ausentes em Mateus: a presença dos discípulos e o espanto de Jesus perante a incredulidade.
Mateus 13.54-58 (Bíblia Livre) :E vindo à sua terra, ensinava-os na sinagoga deles, de tal maneira que ficavam admirados, e diziam: De onde vêm a este tal sabedoria, e os milagres?Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, José, Simão, e Judas?Não estão todas as suas irmãs conosco? Ora, de onde vem a este tudo isto?E ofenderam-se por causa dele. Mas Jesus lhes disse: Não há profeta sem honra, a não ser em sua terra, e em sua casa.E não fez ali muitos milagres por causa da incredulidade deles.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER205
Jesus, o Messias, continua sua jornada pela Galileia
A perícope 205 narra a longa permanência de Jesus, o Messias, na Galileia, na região de Cafarnaum, durante cerca de seis meses antes de sua partida definitiva para Jerusalém em 3 de outubro de 32 d.C. Somente João menciona esses deslocamentos e revela a intenção das autoridades religiosas de matar Jesus, enquanto seus discípulos ainda têm dificuldade em compreender o que o aguarda. Esta passagem marca a transição para a festa dos Tabernáculos em Jerusalém.
João 7.2 (Bíblia Livre) :E já estava perto a festa dos tabernáculos dos judeus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER214
As autoridades procuram o Messias Jesus para prendê-lo
Durante a festa dos Tabernáculos em Jerusalém, a multidão questiona a identidade messiânica de Jesus. Apesar da confusão sobre sua origem e das tentativas das autoridades religiosas de prendê-lo, Jesus ensina publicamente no Templo, reafirma sua divindade e anuncia sua próxima partida. Como sua hora ainda não chegou, os guardas não conseguem prendê-lo. Este episódio, exclusivo do evangelho de João (7.25-36), ilustra a crescente oposição entre Jesus e as autoridades religiosas.
João 7.25-27 (Bíblia Livre) :Diziam, pois, alguns dos de Jerusalém: Não é este ao que procuram matar?E eis que ele fala livremente, e nada lhe dizem; por acaso é verdade que os chefes sabem que este realmente é o Cristo?Mas este bem sabemos de onde é: Porém quando vier o Cristo, ninguém saberá de onde é.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER223
O Messias Jesus em Betânia, na casa de Marta e Maria
Lucas 10.38-42 relata a visita do Messias Jesus a Betânia, à casa de Marta e Maria, por volta do final de novembro ou início de dezembro do ano 32. Situada a 3 km de Jerusalém, essa aldeia acolhe Jesus num contexto de relativa calmaria: os fariseus mudaram de estratégia, preferindo reunir testemunhos acusatórios a agir com violência. Lucas é o único evangelista a mencionar esse episódio.
Lucas 10.38-42 (Bíblia Livre) :E aconteceu que eles, enquanto eles caminhavam, ele entrou em uma aldeia; e uma certa mulher, de nome Marta, o recebeu em sua casa.E esta tinha uma irmã, chamada Maria, a qual, sentando-se também aos pés de Jesus, ouvia sua palavra.Marta, porém, ficava muito ocupada com muitos serviços; e ela, vindo, disse: Senhor, não te importas que minha irmã me deixe sozinha para servir? Dize a ela, pois, que me ajude.E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, tu és preocupada com muitas coisas, e perturbada por elas;Mas somente uma coisa é necessária. E Maria escolheu a parte boa, a qual não lhe será tirada.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER227
O convite em casa de um fariseu
A perícopa 227 relata o convite feito ao Messias Jesus por um fariseu para uma refeição, narrado somente por Lucas (Lc 11.37). Longe de ser bem-intencionado, esse convite parece uma armadilha orquestrada para colher acusações contra Jesus diante de testemunhas. Ciente do que estava em jogo, Jesus aceita mesmo assim o convite, fortalecido por uma certeza espiritual de que sua hora ainda não havia chegado. O acontecimento se situa provavelmente em Jerusalém, durante uma viagem que Jesus empreende apesar das ameaças das autoridades religiosas.
Lucas 11.37 (Bíblia Livre) :E estando ele ainda falando, um fariseu lhe rogou que viesse para jantar com ele; e entrando, sentou-se à mesa ;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER240
A parábola do rei que se prepara para a guerra
A parábola do rei que se prepara para a guerra (Lucas 14.31-33), relatada somente por Lucas, ilustra as exigências do discipulado. Diante de um adversário duas vezes mais poderoso, um rei opta pela negociação em vez do combate. Da mesma forma, seguir Jesus, o Messias, exige lucidez, humildade e renúncia total a si mesmo. Lucas insere esse ensino em uma série temática sobre o custo da vida cristã, antes da festa da Dedicação de dezembro do ano 32 d.C.
Lucas 14.33 (Bíblia Livre) :Assim, portanto, qualquer de vós que não renuncia a tudo, não pode ser meu discípulo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Milagres
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MIR029
A transfiguração
A Transfiguração, relatada em Mateus, Marcos e Lucas, revela a divindade de Jesus. Ele é transfigurado diante de Pedro, Tiago e João sobre um monte. Moisés e Elias aparecem, e uma voz celeste declara Jesus o Filho amado. Esses relatos sublinham a importância de Jesus e do seu ensino.
Marcos 9.2-13 (Bíblia Livre) :Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e João, e os levou à parte, sozinhos, para um alto monte ; e transfigurou-se diante deles.E suas roupas ficaram resplandescentes, muito brancas como a neve, como nenhum lavadeiro na terra seria capaz de branquear.E apareceu-lhes Elias com Moisés, e falavam com Jesus.Então Pedro disse a Jesus: Mestre, é bom para nós estarmos aqui; façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.Pois ele não sabia o que dizia, pois estavam assombrados.Então desceu uma nuvem, que os cobriu com a sua sombra, e veio uma voz da nuvem, que dizia: Este é meu Filho amado; a ele ouvi.De repente, quando olharam em redor, não viram mais ninguém, a não ser só Jesus com eles.Enquanto desciam do monte, Jesus lhes mandou que a ninguém contassem o que haviam visto, até que o Filho do homem ressuscitasse dos mortos.E eles guardaram o caso entre si, perguntando uns aos outros o que seria aquilo de “ressuscitar dos mortos”.Então lhe perguntaram: Por que os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?E ele lhes respondeu: De fato Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Então, como está escrito sobre o Filho do homem tem que sofrer muito, e ser desprezado?Porém eu vos digo que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR041
Ressurreição do Messias Jesus
Análise comparativa dos quatro relatos evangélicos da ressurreição de Jesus (Mt 28.1-10; Mc 16.1-8; Lc 24.1-12; Jo 20.1-18). O artigo identifica os pontos comuns — túmulo vazio, presença das mulheres, anúncio angélico — e as divergências — número de mulheres e de anjos, reações, cronologia. As diferenças são explicadas pelas perspectivas teológicas, pelos estilos literários e pelos públicos distintos de cada evangelista, sublinhando a centralidade da ressurreição na fé cristã.
Mateus 28.1-10 (Bíblia Livre) :No fim do sábado, quando já começava a clarear para o primeiro dia da semana, Maria Madalena, e a outra Maria vieram ver o sepulcro.Note_ fim dos tempos : Ou: fim da eraE eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou, e moveu a pedra da entrada, e ficou sentado sobre ela.A aparência dele era como um relâmpago, e sua roupa branca como neve.E de medo dele os guardas tremeram muito, e ficaram como mortos.Mas o anjo disse às mulheres: Não vos atemorizeis, pois eu sei que buscais Jesus, o que foi crucificado.Ele não está aqui, pois já ressuscitou, como ele disse. Vinde ver o lugar onde o Senhor jazia.Ide depressa dizer aos seus discípulos que ele ressuscitou dos mortos; e eis que vai adiante de vós para a Galileia; ali o vereis. Eis que eu tenho vos dito.Então elas saíram apressadamente do sepulcro, com temor e grande alegria, e correram para anunciar aos seus discípulos.E, enquanto elas iam anunciar aos seus discípulos, eis que Jesus veio ao encontro delas, e disse: Saudações. Elas se aproximaram, pegaram os pés dele, e o adoraram.Jesus, então, lhes disse: Não temais. Ide anunciar aos meus irmãos para eles irem à Galileia, e ali me verão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA017
Sem mim vocês não podem fazer coisa alguma
O artigo aprofunda João 15.5, destacando que os cristãos devem depender de Jesus, o Messias, para produzir fruto espiritual. Embora possam ocorrer conquistas sem fé, é vivendo ligado a Jesus que o discípulo realiza feitos significativos.
Atos 17.28 (Bíblia Livre) :Porque nele vivemos, e nos movemos, e somos; assim como também alguns de vossos poetas disseram; porque também nós somos descendência dele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org