Gadara (Umm Qais) está situada no norte da Jordânia, perto da fronteira com Israel e a Síria. Fica a cerca de 10 km ao sul do lago de Tiberíades () e a leste do vale do Jordão. De qualquer modo, a cena se passa à beira do lago de Tiberíades, portanto no território da .
O Messias Jesus e seus discípulos chegam à região de Gadara (ou Gerasa) atravessando o lago. Quando chegam, o Messias Jesus encontra homens possuídos por demônios, que viviam entre os túmulos. Esses homens são tão violentos que ninguém ousa passar por aquele caminho.
Reconhecendo o Messias Jesus como o Filho de Deus, os demônios suplicam-lhe que não os atormente e pedem para ser enviados para uma manada de porcos. Jesus aceita, e os demônios entram nos porcos, que se precipitam no lago e perecem. Os guardadores dos porcos fogem para contar o que aconteceu, e os habitantes da cidade, assustados com o acontecimento, vão ao encontro de Jesus e suplicam-lhe que deixe a sua região.
Esta cena evidencia o poder do Messias Jesus sobre as forças demoníacas, bem como a reação das testemunhas desse acontecimento milagroso.
Os relatos da libertação dos endemoninhados de Gadara encontram-se nos Evangelhos de Mateus 8.28-34, Marcos 5.1-20 e Lucas 8.26-40. Cada evangelista traz detalhes próprios e destaca diferentes aspectos do acontecimento.
Mateus 8.28-34
No Evangelho de Mateus, Jesus encontra dois homens possuídos por demônios na região de Gadara. Esses homens são extremamente violentos e ninguém ousa passar por aquele caminho.
Os demônios, reconhecendo Jesus como o Filho de Deus, suplicam-lhe que não os atormente antes do tempo e pedem para ser enviados para uma manada de porcos. O Messias Jesus aceita, e os demônios entram nos porcos, que se lançam no lago e perecem.
Os guardadores da manada fogem para anunciar o que aconteceu, e toda a cidade vem ver Jesus, mas os habitantes, assustados, suplicam-lhe que deixe a sua região. Mateus destaca a presença de dois endemoninhados, o que difere dos relatos de Marcos e Lucas.
Marcos 5.1-20
No Evangelho de Marcos, Jesus chega à terra dos gerasenos e encontra um homem possuído por um espírito imundo. Esse homem vive entre os túmulos e ninguém consegue dominá-lo, nem mesmo com correntes. Quando vê o Messias Jesus, corre e prostra-se diante dele, gritando: "Que tens comigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te, não me atormentes."
O Messias Jesus lhe pergunta o nome, e o espírito responde: "Legião, porque somos muitos." Os demônios suplicam a Jesus que os envie para os porcos, e Jesus lhes dá permissão. Os porcos se lançam em seguida no lago e perecem. Marcos indica que o número de porcos é de cerca de 2000, o que representa uma quantidade considerável.
O homem possuído é curado e quer seguir Jesus, mas o Messias Jesus lhe diz que volte para casa e conte o que o Senhor fez por ele. Marcos concentra-se em um único endemoninhado e dá detalhes sobre a condição do homem e o diálogo entre Jesus e os demônios.
Lucas 8.26-40
O Evangelho de Lucas apresenta um relato semelhante ao de Marcos. O Messias Jesus chega à terra dos gerasenos e encontra um homem possuído por demônios. Esse homem não usa roupas e vive entre os túmulos. Quando vê o Messias Jesus, grita e prostra-se diante dele, implorando ao Messias Jesus que não o atormente.
O Messias Jesus pergunta o nome do demônio, que responde: "Legião." Os demônios suplicam a Jesus que os envie para os porcos, e o Messias Jesus aceita. Os porcos se lançam no lago e perecem. Os guardadores fogem para contar o acontecimento, e os habitantes, vendo o homem curado e sentado aos pés do Messias Jesus, ficam assustados e pedem ao Messias Jesus que se retire.
Lucas, como Marcos, dá ênfase a um único endemoninhado e detalha a reação dos habitantes depois do milagre.
Diferenças entre os relatos
Número de possessos:
Mateus menciona dois endemoninhados.
Marcos e Lucas falam de um único endemoninhado.
Detalhes do encontro:
Mateus destaca principalmente a interação com os demônios e a reação dos habitantes.
Marcos e Lucas dão mais detalhes sobre a condição do homem antes e depois da cura, bem como sobre o diálogo entre Jesus e os demônios.
Contexto e localização:
Todos os relatos mencionam que o acontecimento se passa na região de Gadara ou dos gerasenos, mas os detalhes geográficos variam ligeiramente.
Reflexão sobre a afirmação de Mateus
Se Marcos e Lucas falam de um endemoninhado, não especificam que estava sozinho. Evidentemente concentraram-se no mais furioso e violento dos dois, de qualquer modo naquele que manifestava mais hostilidade para com o Messias Jesus.
É possível que Mateus tenha incluído os dois possessos para sublinhar a amplitude do milagre do Messias Jesus, enquanto Marcos e Lucas escolheram concentrar-se em um único homem para aprofundar a sua história pessoal e a sua notável transformação.
Essas variações não afetam a essência do milagre e testemunham a riqueza dos relatos evangélicos, oferecendo perspectivas complementares sobre os acontecimentos da vida do Messias Jesus.
Observação
A tempestade ocorrida durante a viagem para chegar a Gadara foi incomum, pois, embora os apóstolos, em sua maioria pescadores experientes, estivessem habituados aos ventos violentos deste mar, ficaram assustados. Isso nos leva a refletir sobre a verdadeira origem dessa tempestade.
Por outro lado, essa violenta tempestade ocorreu durante a viagem de Jesus a Gadara para curar um homem, e não na sua volta. É concebível que forças, não estando a par da intenção exata do Messias Jesus mas suspeitando da possibilidade de um ato milagroso, tenham procurado impedir essa viagem, ou até comprometer a sua segurança.