Embora as condições climáticas não sejam muito favoráveis, parece que estamos no inverno, antes da terceira festa da Páscoa que marca o ministério do Messias Jesus, prevista para a segunda-feira, 12 de abril do ano 32 d.C. (João 6.4). O Messias Jesus prossegue a sua obra sem interrupção.
1.ª festa da Páscoa: sexta-feira, 7 de abril do ano 30 d.C. (João 2.13)
2.ª festa da Páscoa: segunda-feira, 24 de março do ano 31 d.C. (João 5.1)
3.ª festa da Páscoa: segunda-feira, 12 de abril do ano 32 d.C. (João 6.4)
4.ª festa da Páscoa: sexta-feira, 1.º de abril do ano 33 d.C. (João 11.55)
Ao ler estas linhas, temos a impressão de uma repetição, tanto o Messias Jesus percorria esta região da Galileia para anunciar a todos a boa notícia do Reino dos Céus.
O número de curas aumenta, e todas as pessoas afetadas parecem beneficiar de uma libertação. É notável que, apesar da marcada oposição dos mencionada no capítulo 12 do Evangelho segundo Mateus, as permaneçam acessíveis.
Isto parece indicar uma certa autonomia dos dirigentes locais em relação às autoridades de Jerusalém. É importante sublinhar que Mateus não adere a uma cronologia estrita, mas organiza os acontecimentos por temas. Consequentemente, colocámos os acontecimentos do capítulo 12 antes dos do capítulo 9, de acordo com a cronologia de Marcos, geralmente considerado o autor sob o ditado do apóstolo Pedro.
Observamos que Mateus dá prioridade à proclamação da mensagem da boa notícia do reino, seguida pelos milagres. Estabelece assim uma hierarquia de valores.
Mateus põe em evidência a vontade do Messias Jesus, que parece indicar ao povo que não se contente com uma simples cura física quando é possível obter a salvação da sua alma. Assim, o Messias Jesus pede às pessoas curadas que não divulguem esta notícia.