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Pierre et Jean en prison

Cet article traite de la confrontation de Pierre et Jean avec le Sanhédrin. Les apôtres, arrêtés pour avoir prêché, doivent comparaître devant ce tribunal religieux influent. Face à la même autorité qui avait condamné Jésus, Pierre et Jean, soutenus par l'Esprit Saint, témoignent courageusement de leur foi, illustrant la continuité du message du Christ.

12 min Pedro João prison Sinédrio Atos dos Apóstolos 13 versículos 5 livros

Consulta

Textos bíblicos

Atos
Atos 4.3-7 (Bíblia Livre)

E puseram as mãos sobre eles, e os puseram na prisão até o dia seguinte, porque já era tarde.

E muitos dos que ouviram a palavra, creram; e era o número dos homens de cerca de cinco mil.

E aconteceu no dia seguinte, que os chefes, e anciãos, e escribas, se reuniram em Jerusalém;

E Anás, o sumo sacerdote, e Caifás, e João, e Alexandre, e todos quantos havia da linhagem do governo sacerdotal.

E pondo-os no meio, perguntaram -lhes : Por meio de que poder ou por qual nome vós fizestes isto?

Detalhes técnicos

Ano 33

Local: Cidade de Jerusalém

Date : Printemps 33

Procedimento: Acompanhamos Luc em sua segunda obra

Nota sobre o procedimento: Essas informações estão disponíveis apenas com o Luc

Mapa de Jerusalém e região

Pierre et Jean sont emprisonnés dans l'attente de leur comparution devant le le lendemain matin.

1- Diante do grande tribunal do judaísmo

Descobrimos agora que Pedro e João passaram a primeira noite na prisão e que devem comparecer diante do , o grande tribunal religioso judaico. Essa instituição, composta pelos principais sacerdotes, pelos anciãos e pelos escribas, representava a mais alta autoridade religiosa do judaísmo (Atos 4.5).

Sob a dominação romana, o conservava importantes prerrogativas nos campos religioso e judicial. Sua autoridade se estendia a toda a vida cultual, bem como a numerosas questões relativas à aplicação da Lei.

2- Une assemblée particulièrement impressionnante

Pedro e João poderiam ter ficado profundamente impressionados com a solenidade dessa assembleia. Lucas faz questão de precisar que o sumo sacerdote Caifás está presente, assim como seu sogro Anás, que havia ele mesmo exercido anteriormente essa função (João 18.13). O evangelista menciona também um certo João, um certo Alexandre e vários membros da família do sumo sacerdote (Atos 4.6).

Tudo parece ter sido organizado para reunir os representantes mais influentes da aristocracia sacerdotal. Os mesmos homens que haviam participado do julgamento do Messias Jesus algumas semanas antes se encontram agora diante dos discípulos dele.

3- Le contraste entre les accusateurs et les accusés

Revestidos de suas vestes oficiais e conscientes de sua autoridade, esses dignitários provavelmente pretendem lembrar a Pedro e a João quem detém o poder religioso sobre o povo de Israel. Sua posição social contrasta fortemente com a dos dois apóstolos, simples galileus desprovidos de formação rabínica reconhecida (Atos 4.13).

É possível que essa encenação solene tivesse por objetivo impressionar, e até intimidar, esses pregadores, a fim de reduzi-los ao silêncio. As autoridades religiosas já haviam empregado métodos comparáveis durante o julgamento de Jesus (Marcos 14.53-65).

4- Une nouvelle confrontation avec les mêmes autorités

O paralelo com os acontecimentos da Paixão é particularmente marcante. Os chefes religiosos pensavam ter posto fim ao movimento suscitado por Jesus ao obter sua condenação e sua execução (João 19.15-16). No entanto, algumas semanas depois, descobrem que os discípulos dele continuam sua obra e proclamam publicamente a sua ressurreição.

Assim, Pedro e João se veem diante das mesmas autoridades que haviam julgado o seu Mestre. Essa continuidade constitui um dos temas principais dos primeiros capítulos de Atos e mostra que a oposição enfrentada pelos apóstolos se inscreve no prolongamento direto daquela que o próprio Jesus havia conhecido.

5- Une situation particulièrement dangereuse

A situação dos dois apóstolos era particularmente delicada. O dispunha de uma autoridade considerável e podia pronunciar sanções severas. Alguns anos mais tarde, Estêvão será morto em decorrência de uma comparecência semelhante (Atos 7.54-60), enquanto Tiago, irmão de João, será executado por ordem de Herodes Agripa I (Atos 12.1-2).

Era preciso, portanto, muita coragem para comparecer diante de uma assembleia como essa. Mais ainda, a assistência do Espírito Santo, prometida por Jesus a seus discípulos quando fossem levados diante dos tribunais (Mateus 10.19-20; Lucas 12.11-12), parecia mais necessária do que nunca para enfrentar essa provação.

6- L'Église face aux premières persécutions

É possível que a comunidade cristã, rapidamente informada da prisão de Pedro e de João, tenha se reunido em oração para buscar o socorro de Deus. Essa hipótese parece tanto mais verossímil quanto Lucas relatará um pouco mais adiante a reunião dos crentes depois da libertação deles (Atos 4.23-31).

A realidade da perseguição vem agora temperar o entusiasmo suscitado pelos primeiros sucessos da pregação apostólica. A Igreja nascente descobre que precisará aprender a viver na oposição e a se apoiar constantemente na assistência do Espírito Santo.

Assim, desde os primeiros capítulos de Atos, o crescimento da Igreja e as perseguições aparecem estreitamente ligados. A oposição das autoridades religiosas não constitui um acidente de percurso, mas uma das realidades que os discípulos de Cristo deverão doravante enfrentar.

7- Une scène préparant le témoignage de Pierre

Lucas faz questão de situar os acontecimentos em seu contexto histórico e institucional. A cena está agora preparada para o confronto entre as autoridades religiosas e os dois apóstolos.

Na próxima seção, examinaremos mais particularmente a , bem como a notável atitude dos dois apóstolos diante de seus acusadores. Conforme a promessa do Senhor, aqueles que outrora haviam abandonado o seu Mestre darão agora testemunho com uma segurança que surpreenderá até os membros do (Atos 4.13).


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