Étude 1 sur 4 · Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ?

  1. Studie 1: Warum und wie schrieb Lukas sein Evangelium?
  2. Étude 2 : L’Enfant Jésus âgé de 12 ans dans le temple
  3. Étude 3 : L'introduction de Luc
  4. Étude 4 : Entretien des apôtres avec Jésus

Das Leben Jesu bis zum Alter von 12 Jahren

  • Warum und wie schrieb Lukas sein Evangelium?

    Dieser Artikel erläutert die Gründe und die Methode, mit denen Lukas sein Evangelium schrieb, und hebt seine sorgfältige, historische Vorgehensweise hervor, verlässliche Berichte über das Leben Jesu zusammenzustellen.

    Lukas 1.1-4 (Lutherbibel 1912) :
    Sintemal sich's viele unterwunden haben, Bericht zu geben von den Geschichten, so unter uns ergangen sind,wie uns das gegeben haben, die es von Anfang selbst gesehen und Diener des Worts gewesen sind:habe ich's auch für gut angesehen, nachdem ich's alles von Anbeginn mit Fleiß erkundet habe, daß ich's dir, mein guter Theophilus, in Ordnung schriebe,auf das du gewissen Grund erfahrest der Lehre, in welcher du unterrichtet bist.
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  • Ergänzend
    • ANN001 Das Lukasevangelium

      Das Evangelium nach Lukas bildet zusammen mit der Apostelgeschichte ein zweibändiges Werk über die Ursprünge des Christentums. Lukas war kein Zeuge…

  • Der zwölfjährige Jesus im Tempel

    Dieser Artikel behandelt die Begebenheit im Lukasevangelium, in der Jesus mit zwölf Jahren im Tempel lehrt. Er beleuchtet das gleichzeitige Bestehen seines göttlichen Wissens und seines menschlichen Lebens und erklärt sein geistliches und körperliches Wachstum. Lukas und die Evangelien lassen seine Jugendjahre aus, um seinen gewöhnlichen Lebensweg als göttliche Person hervorzuheben.

    Lukas 2.41-52 (Lutherbibel 1912) :
    Und seine Eltern gingen alle Jahre gen Jerusalem auf das Osterfest.Und da er zwölf Jahre alt war, gingen sie hinauf gen Jerusalem nach der Gewohnheit des Festes.Und da die Tage vollendet waren und sie wieder nach Hause gingen, blieb das Kind Jesus zu Jerusalem, und seine Eltern wußten's nicht.Sie meinten aber, er wäre unter den Gefährten, und kamen eine Tagereise weit und suchten ihn unter den Gefreunden und Bekannten.Und da sie ihn nicht fanden, gingen sie wiederum gen Jerusalem und suchten ihn.Und es begab sich, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel sitzen mitten unter den Lehrern, wie er ihnen zuhörte und sie fragte.Und alle, die ihm zuhörten, verwunderten sich seines Verstandes und seiner Antworten.Und da sie ihn sahen, entsetzten sie sich. Seine Mutter aber sprach zu ihm: Mein Sohn, warum hast du uns das getan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht.Und er sprach zu ihnen: Was ist's, daß ihr mich gesucht habt? Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist?Und sie verstanden das Wort nicht, das er mit ihnen redete.Und er ging mit ihnen hinab und kam gen Nazareth und war ihnen untertan. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen.Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen.
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Das Wirken des Petrus

  • Die Einleitung des Lukas

    Erster Kommentar der Reihe über die Apostelgeschichte; dieser Artikel analysiert die Einleitung des Lukas (Apostelgeschichte 1.1-3). Er stellt Lukas als Verfasser der beiden an Theophilus gerichteten Werke vor, erwähnt die Hypothese, dass dieser der Auftraggeber war, und hebt die vierzig Tage der Unterweisung nach der Auferstehung über das Reich Gottes hervor. Diese Verse bilden den Übergang vom Evangelium zur Geschichte der entstehenden Kirche unter der Leitung des Heiligen Geistes.

    Lukas 24.50-53 (Lutherbibel 1912) :
    Er führte sie aber hinaus bis gen Bethanien und hob die Hände auf und segnete sie.Und es geschah, da er sie segnete, schied er von ihnen und fuhr auf gen Himmel.Sie aber beteten ihn an und kehrten wieder gen Jerusalem mit großer Freudeund waren allewege im Tempel, priesen und lobten Gott.
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  • Gespräch der Apostel mit Jesus

    Lukas berichtet von der letzten Unterredung Jesu mit seinen elf Aposteln vor der Himmelfahrt (Apostelgeschichte 1.4-8). Jesus befiehlt ihnen, in Jerusalem auf die Taufe mit dem Heiligen Geist zu warten, weigert sich, die endzeitlichen Zeiten zu offenbaren, die dem Vater vorbehalten sind, und vertraut ihnen eine universale Sendung an: seine Zeugen zu sein von Jerusalem bis an die Enden der Erde. Dieser Abschnitt bildet den strukturellen Plan des Buches der Apostelgeschichte.

    Apostelgeschichte 1.7 (Lutherbibel 1912) :
    Er aber sprach zu ihnen: Es gebührt euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat;
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