Dieser nur im Lukasevangelium enthaltene Abschnitt hebt den Verstand und die bemerkenswerten Fähigkeiten des jungen Jesus hervor. Der Empfänger dieses Evangeliums, Theophilus, dürfte ein gelehrter Mann gewesen sein, weshalb dieses Detail für ihn besonders bedeutsam war. Wenn wir die Erzählung selbst betrachten, haben wir Anlass zum Staunen:
Wie können Eltern erst so spät darauf achten, ob ihr kleines Kind bei ihnen ist?
Auf dem Rückweg nach Nazareth bemerken Josef und Maria tatsächlich erst am Ende des ersten Reisetages, als alle ihre Zelte zum Schlafen aufschlagen, dass Jesus fehlt. Um diesen Bericht richtig zu verstehen, muss man die damaligen Bräuche berücksichtigen. Die Juden reisten in Gruppen zum Tempel nach Jerusalem, und die Kinder spielten miteinander.
In dieser vertrauensvollen Atmosphäre bestand kein Anlass, sich wegen der Abwesenheit des Kindes zu beunruhigen. Sie mussten daher nach Jerusalem zurückkehren, um Jesus zu suchen, offenbar noch in der Nacht. Dass die anderen Kinder des Paares nicht erwähnt werden, bedeutet keineswegs, dass sie ihre Eltern nicht begleiteten. Wir nehmen an, dass die Geschwister Verwandten anvertraut wurden, um die Rückkehr nach Jerusalem nicht zu verzögern.
Am dritten Tag finden sie Jesus im Tempel wieder.
Sollten wir uns wundern, dass die Eltern Jesu Erklärung nicht verstanden?
Was bedeutet es, „sich um die Angelegenheiten meines Vaters zu kümmern“?
Die Eltern, Maria und Josef, wissen, dass das Kind außergewöhnlich ist, doch im Alltag ist es einfach ihr ältester Sohn. Wir bemerken, dass das Jesuskind zwischen seinem Adoptivvater Josef und seinem wirklichen Vater, Gott, unterscheidet. Es wusste also, woher es kam, und kannte Gottes Plan. Am Ende seines zwölften Lebensjahres erreicht ein Junge die religiöse Mündigkeit. Genau zu diesem Zeitpunkt befindet sich Jesus im Tempel.
Lukas weist auch darauf hin, dass das Kind seinen Eltern danach weiterhin gehorsam ist und an Weisheit, Größe und Gnade vor Gott zunimmt. Es wächst und entwickelt sich somit körperlich und geistlich ähnlich wie andere Kinder.
Das Gespräch des Jesuskindes mit jüdischen religiösen Gelehrten erscheint bedeutsam, weil es zeigt, dass er Hebräisch kannte. Ein Gesetzeslehrer hätte niemals ein Gespräch über das Gesetz auf Aramäisch begonnen, und schon gar nicht mit einem galiläischen Kind. Zwei Dinge treten hervor: seine Kenntnis des Hebräischen und des Gesetzes!
Danach werden 18 Jahre vergehen, ohne dass unsere Verfasser Einzelheiten berichten.
Sollten wir überrascht sein?
Wir haben das Ziel dieser Verfasser bereits erläutert, und Angaben über diese Jahre hätten ihre Beweisführung in keiner Weise bestätigt.
Dank der Angaben von Lukas und Matthäus wissen wir nun, dass Jesus, der Messias, nicht plötzlich und auf wundersame Weise mit 30 Jahren in der Geschichte erschien, sondern dass alles wie ein gewöhnliches Leben begann, mit diesem Unterschied: Der wirkliche Vater ist Gott selbst.
Jesus, der Messias, führt ein Leben, das dem anderer Juden seiner Zeit vergleichbar ist. Er arbeitete mehrere Jahre mit seinem Vater als Zimmermann, um zum Unterhalt der Familie beizutragen. Dass Josef nach dieser Begebenheit in den Evangelien nicht mehr erwähnt wird, lässt einen frühen Tod vermuten.
In diesem Fall musste der älteste Sohn, sicherlich unterstützt von seinen älteren Brüdern, die Arbeit des Vaters übernehmen. Auf ihm lastet somit die Verantwortung für die ganze Familie. Seine beruflichen Kontakte halfen ihm, mit der griechischen Sprache vertraut zu werden.
Da das Dorf Nazareth nicht genügend Arbeit bieten konnte, musste man sich an die zehn Kilometer entfernte, stark wachsende griechisch-römische Stadt Sepphoris wenden. Sie sollte zur bedeutendsten Stadt Galiläas und zur Hauptstadt dieser Region werden.