Étude 1 sur 11 · La traduction des Septante

  1. Studie 1: Die Übersetzung der Septuaginta
  2. Étude 2 : La Bible confrontée à l’IA
  3. Étude 3 : Augustin CRAMPON
  4. Étude 4 : La Peshitta
  5. Étude 5 : Le Textus Receptus
  6. Étude 6 : Différence de travail entre traduction et révision
  7. Étude 7 : Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ?
  8. Étude 8 : La Bible Segond 1910
  9. Étude 9 : La Bible Scofield
  10. Étude 10 : La Nouvelle Édition de Genève
  11. Étude 11 : La Bible à la Colombe

Geschichte der Bibel

  • Die Übersetzung der Septuaginta

    Der Artikel behandelt die Übersetzung der Septuaginta, einer griechischen Fassung der Hebräischen Bibel aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. für griechischsprachige Juden. Die in Alexandria entstandene Septuaginta hat die ersten Christen stark beeinflusst. Sie enthält verschiedene biblische Bücher und wurde von König Ptolemäus II. angeregt.

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  • Die Bibel im Angesicht der KI

    Der Artikel erörtert, wie künstliche Intelligenz die Bibelübersetzung verändern könnte, und hebt zugleich die sprachlichen und kulturellen Herausforderungen beim Übersetzen alter Texte hervor. Er befasst sich auch mit der Übersetzung der Segond 21, die Texttreue und moderne Sprache miteinander verbindet.

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Die großen Männer

  • Augustin CRAMPON

    Der Artikel beleuchtet das Leben von Augustin Crampon, der für seine Bibelübersetzung berühmt ist. 1851 zum Priester geweiht, studierte er bei Arthur Le Hir und wurde ein Kenner der biblischen Sprachen. Seine Übersetzung, die 1904 nach seinem Tod erschien, bleibt eine bedeutende katholische Referenz.

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Historische Anmerkungen

  • Die Peschitta

    Die Peschitta ist eine der ältesten Bibelübersetzungen in die syrische Sprache (Aramäisch). Ihr Altes Testament wurde im 2. Jahrhundert aus dem Hebräischen übersetzt, ihr Neues Testament im 5. Jahrhundert aus dem Koine-Griechischen. Der Name bedeutet „einfach“ oder „allgemein“; sie ist die Standardbibel der syrisch-orthodoxen und der syrisch-katholischen Kirche. Sie spielt eine wichtige Rolle bei der Überlieferung der biblischen Texte und ist eine wertvolle Quelle für die Textkritik.

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  • Der Textus Receptus

    Der Textus Receptus ist eine Zusammenstellung des griechischen Textes des Neuen Testaments, die 1516 erstmals von Erasmus veröffentlicht wurde. Von Estienne, Beza und den Brüdern Elzevier überarbeitet, diente er als Grundlage für bedeutende Übersetzungen wie die King-James-Bibel und die Lutherbibel. Im 19. Jahrhundert offenbarte die Entdeckung älterer Handschriften wie des Codex Sinaiticus seine Grenzen. Moderne kritische Ausgaben (Nestle-Aland, UBS) haben ihn seither abgelöst, auch wenn er eine wesentliche historische Referenz bleibt.

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  • Arbeitsunterschied zwischen Übersetzung und Revision

    Dieser Artikel unterscheidet die Bibelübersetzung, bei der aus den hebräischen, griechischen oder aramäischen Urtexten eine neue Version erstellt wird, von der Revision, die eine bestehende Übersetzung verbessert und aktualisiert. Die Übersetzung erfordert die Beherrschung der Ausgangssprachen und verlangt Entscheidungen zwischen wörtlicher Treue und Dynamik. Die Revision berichtigt Fehler, modernisiert die Sprache und verbessert die Lesbarkeit. Das Beispiel der Segond-Bibel und ihrer Revision von 1910 veranschaulicht diese beiden einander ergänzenden Prozesse konkret.

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  • Welchen Nutzen hat eine Revision im Vergleich zu einer Übersetzung?

    Dieser Artikel erläutert die Vorteile einer Revision gegenüber einer neuen Bibelübersetzung. Die Revision sichert Kontinuität für vertraute Leser, verbessert die Genauigkeit dank neuer Handschriftenfunde, passt den Text an den modernen Sprachwandel an, senkt die Kosten und bewahrt die Autorität der ursprünglichen Version. Es ist ein ausgewogener Ansatz, der Tradition und Moderne verbindet.

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  • Die Bible Segond 1910

    Die Bible Segond 1910 ist die erste große Revision der Bibelübersetzung von Louis Segond, die nach seinem Tod unter der Schirmherrschaft der British and Foreign Bible Society entstand. Getreu den hebräischen und griechischen Urtexten korrigiert sie Fehler und modernisiert die Sprache leicht, um sie zugänglicher zu machen. Von den französischsprachigen protestantischen Gemeinden weithin angenommen, wurde sie über Jahrzehnte zu einem unverzichtbaren Maßstab und legte den Grund für spätere Bibelrevisionen.

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  • Die Scofield-Bibel

    Die Scofield-Bibel (Revidierte Version 1975) ist eine Überarbeitung der Übersetzung von Louis Segond, angereichert mit den Anmerkungen des amerikanischen Theologen C.I. Scofield. Sie enthält lehrmäßige Anmerkungen, Parallelstellen, Schaubilder und Landkarten. Als wichtiges Hilfsmittel in evangelikalen und fundamentalistischen Kreisen hat sie den Dispensationalismus populär gemacht und wird bis heute vielfach für das vertiefte Studium der Schrift verwendet.

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  • Die Nouvelle Édition de Genève

    Die Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) ist eine Revision der Übersetzung von Louis Segond, die von der Société Biblique de Genève herausgegeben wurde. Sie modernisiert die Sprache und bleibt zugleich den hebräischen und griechischen Urhandschriften treu. In den französischsprachigen protestantischen Kirchen weit verbreitet, wird sie wegen ihrer Klarheit, ihrer Genauigkeit und ihres Nutzens für das Bibelstudium und die theologische Lehre geschätzt.

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  • Die Bible à la Colombe

    Die Bible à la Colombe ist eine Revision der Übersetzung Segond 1910, die 1978 von der Alliance Biblique Française veröffentlicht wurde. Sie ging aus einer 25-jährigen Arbeit belgischer, französischer und Schweizer Experten hervor und will die Sprache modernisieren und sich den Urhandschriften stärker annähern. In den französischsprachigen protestantischen Kreisen sehr geschätzt, verdankt sie ihren Namen der Taube, die ihren Einband ziert.

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