Étude 1 sur 4 · Le ministère de Jean le Baptiste

  1. Étude 1 : Le ministère de Jean le Baptiste
  2. Étude 2 : La tentation du messie Jésus
  3. Étude 3 : La rencontre avec Philippe
  4. Étude 4 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  • PER029 Das Wirken Johannes’ des Täufers

    Der Artikel untersucht die Rolle Johannes’ des Täufers bei der Vorbereitung auf Jesu Kommen. In den Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas tauft und predigt Johannes in der Wüste Judäas. Als Wegbereiter Christi hat er nie behauptet, der Messias zu sein. Seine Lehren bereiteten das Volk darauf vor, Jesus, den königlichen Messias, zu empfangen.

    Johannes 3.25 (Lutherbibel 1912) :
    Da erhob sich eine Frage unter den Jüngern des Johannes mit den Juden über die Reinigung.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER031 Die Versuchung Jesu, des Messias

    Dieser Artikel untersucht die Versuchung Jesu in der Wüste anhand der Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas. Jesus wird mit drei symbolischen Prüfungen konfrontiert, die seinen Kampf gegen Versuchungen verdeutlichen, die denen Evas ähneln. Nach dieser Fastenzeit kehrt er nach Galiläa zurück, ein entscheidender Schritt in seinem Wirken.

    Lukas 4.1-13 (Lutherbibel 1912) :
    Jesus aber, voll des heiligen Geistes, kam wieder von dem Jordan und ward vom Geist in die Wüste geführtund ward vierzig Tage lang vom Teufel versucht. Und er aß nichts in diesen Tagen; und da sie ein Ende hatten, hungerte ihn darnach.Der Teufel aber sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so sprich zu dem Stein, daß er Brot werde.Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es steht geschrieben: “Der Mensch lebt nicht allein vom Brot, sondern von einem jeglichen Wort Gottes.”Und der Teufel führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der ganzen Welt in einem Augenblickund sprach zu ihm: Alle diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, welchem ich will.So du nun mich willst anbeten, so soll es alles dein sein.Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben: “Du sollst Gott, deinen HERRN, anbeten und ihm allein dienen.”Und er führte ihn gen Jerusalem und stellte ihn auf des Tempels Zinne und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so laß dich von hinnen hinunterdenn es steht geschrieben: “Er wird befehlen seinen Engeln von dir, daß sie dich bewahrenund auf den Händen tragen, auf daß du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stößt.”Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: “Du sollst Gott, deinen HERRN, nicht versuchen.”Und da der Teufel alle Versuchung vollendet hatte, wich er von ihm eine Zeitlang.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER034 Die Begegnung mit Philippus

    PER034 erzählt von Jesu Begegnung mit Philippus, die allein Johannes berichtet (Joh 1,43–46) und die am 6. Oktober 29 in Betanien jenseits des Jordans stattfindet. Philippus, zuvor wie Andreas, Johannes und Simon Petrus ein Jünger Johannes’ des Täufers, wird Jesu vierter Jünger. Der Artikel untersucht den natürlichen Übergang dieser Jünger zum Messias, wobei Johannes der Täufer sich als Wegbereiter und nicht als konkurrierender Meister versteht.

    Johannes 1.43-46 (Lutherbibel 1912) :
    Des andern Tages wollte Jesus wieder nach Galiläa ziehen und findet Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach!Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.Philippus findet Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Moses im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesum, Joseph's Sohn von Nazareth.Und Nathanael sprach zu ihm: Was kann von Nazareth Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh es!
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER035 Die Begegnung Jesu, des Messias, mit Natanaël

    Perikope 35 untersucht die nur im Johannesevangelium berichtete Begegnung zwischen Jesus und Natanaël (Johannes 1,47–51), die auf den 23. November 29 in Nazareth datiert wird. Jesus zeigt eine übernatürliche Kenntnis Natanaëls, der ihn als Erster öffentlich als Sohn Gottes und König Israels bekennt. Natanaël wird mit Bartholomäus gleichgesetzt, stammt aus Kana und steht mit der Hochzeit zu Kana in Verbindung, die in der Erzählung des Johannes folgt.

    Johannes 1.47-51 (Lutherbibel 1912) :
    Jesus sah Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, ein rechter Israeliter, in welchem kein Falsch ist.Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe denn dich Philippus rief, da du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.Nathanael antwortete und spricht zu ihm: Rabbi, du bist Gottes Sohn, du bist der König von Israel!Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir gesagt habe, daß ich dich gesehen habe unter dem Feigenbaum; du wirst noch Größeres denn das sehen.Und spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes hinauf und herab fahren auf des Menschen Sohn.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Ergänzungen
  • ANN070 Die Versuchung Jesu, des Messias

    Cet article explore la tentation de Jésus, son jeûne de 40 jours et les récits évangéliques de cette période en Judée. Les Évangiles synoptiques…