Pourquoi le Messie Jésus monte-t-il sur un ânon ? L’âne n’est pas un animal impur dans la Bible. Il est simplement classé parmi les animaux non consommables (il ne rumine pas et n’a pas le sabot fendu), mais cela ne signifie pas qu’il est impur comme certains animaux strictement interdits.
Seul le Messie Jésus a le pouvoir de sauver une personne Voici les passages bibliques qui confirment que seul Jésus (le Messie) détient l’autorité ultime concernant le salut, tandis que les disciples ne font que ratifier ou annoncer ce que le ciel a décidé. Matthieu 16.19 Jésus à Pierre
Combien de femmes au pied de la croix selon Jean ? La difficulté du texte de Jean vient du fait que sa phrase peut être comprise de deux manières différentes. Certaines traductions, comme la S21, donnent l’impression d’une simple énumération : Jean 19.25 (S21) 25 Près de la croix de
Luc 2.39 est-il compatible avec Matthieu 2.1-23 ? Oui, et sont parfaitement compatibles, à condition de comprendre que Luc résume tandis que Matthieu détaille. Il n’y a aucune contradiction réelle entre les deux récits, seulement deux niveaux de précision différents. Voici l’explication que nous proposons. Luc 2.39 est un
D’où vient la date du 2 Shébat ? Nous pouvons lire parfois sur Internet que les textes juifs annoncent une mort d’Hérode le grand le 2 Shebat. Voici les résultats précis de nos recherches sur l’état réel des connaissances : non, il n’existe aucun texte juif ancien (ni dans le
La mort d’Hérode le Grand en -1 ? Pourquoi la date de -1 av. J.-C. pour la mort d’Hérode est préférable ? La majorité des historiens placent traditionnellement la mort d’Hérode le Grand en -4 av. J.-C., principalement en raison d’une éclipse lunaire mentionnée par Flavius Josèphe. Cependant, un réexamen attentif
L’histoire extraordinaire de Phraates IV et de Musa Phraatès IV et Musa forment un épisode assez étonnant de l’histoire parthe, à mi-chemin entre politique dynastique, diplomatie avec Rome et récit presque romanesque. L’essentiel Phraatès IV règne sur l’Empire parthe vers 38 à 2 av. J.-C. Musa est décrite par les
Les recherches de Johannes Kepler L’une des premières tentatives scientifiques d’explication de l’étoile de Bethléem remonte aux travaux de Johannes Kepler au début du XVIIe siècle. En 1604, Kepler observa une conjonction de planètes suivie de l’apparition d’une nova, ce qui l’amena à proposer une hypothèse analogue pour l’époque de
La contribution d’Edwin Yamauchi Les travaux de Edwin M. Yamauchi apportent un éclairage important sur le contexte historique et culturel du récit des Mages. Spécialiste reconnu de l’histoire du Proche-Orient et des religions antiques, Yamauchi a étudié en particulier le rôle des Mages dans le monde perse ainsi que leurs
L’étude de Frederick A. Larson Une contribution contemporaine notable à l’étude de l’étoile de Bethléem est celle de Frederick A. Larson, auteur de l’ouvrage et du documentaire The Star of Bethlehem. À partir de simulations astronomiques informatisées, Larson propose que le phénomène décrit par Matthieu corresponde à une série de