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    INF287 – La place de la virgule ?
    La place de la virgule ? La parole adressée par Jésus au malfaiteur crucifié à ses côtés — « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » () — a suscité de nombreuses discussions exégétiques. Cette question est notamment liée au fait que les
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    INF288 – Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ?
    Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ? L’idée que le disciple bien‑aimé (Jean selon nous) représente l’humanité croyante et que Marie est une figure de l’Église est une interprétation théologique solidement fondée sur la tradition, mais non une lecture historique littérale du texte. Autrement dit : c’est une compréhension symbolique issue
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    INF289 – Les morts voient-ils les vivants ?
    Les morts voient-ils les vivants ? En restant dans l’hypothèse des morts conscients : la Bible ne dit jamais clairement que les morts “voient” les vivants en continu, comme s’ils regardaient notre vie en direct. On peut seulement dégager quelques indices, avec prudence.   Textes qui montrent une certaine conscience
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    INF290 – Reconnaitrons-nous des êtres aimés ?
    Reconnaitrons-nous des êtres aimés ? Les textes bibliques ne répondent pas de façon “technique”, mais tout va dans le sens d’une vraie reconnaissance personnelle.   Continuité de l’identité La Bible ne présente jamais la vie future comme une disparition de notre personne, mais comme une continuité transfigurée : Jésus parle
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    INF291 – Les morts exercent-ils une influence sur le monde des vivants ?
    Les morts exercent-ils une influence sur le monde des vivants ? Dans la perspective biblique classique, les morts n’ont pas d’influence active, autonome, sur le monde des vivants. Il y a plusieurs points à distinguer.   Dieu seul dirige l’histoire, pas les morts La Bible présente : Dieu comme souverain
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    INF292 – Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ?
    Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ? En partant de la Bible, on peut répondre en deux temps : Non, pas de lien “direct” vivant–mort (communication, échanges, influence volontaire). Oui, un lien réel “en Christ”, mais d’un autre ordre que ce que l’on imagine souvent.  
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    INF293 – Qui a été témoin des scènes décrites par Matthieu ?
    Qui a été témoin des scènes décrites par Matthieu ? La question de l’origine du témoignage rapporté en est particulièrement intéressante, car Matthieu décrit des événements qui semblent s’être produits avant l’arrivée des femmes au tombeau : « Et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; car
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    INF294 – Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ?
    Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? En Matthieu 28.5, l’ange dit aux femmes : « Quant à vous, n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, celui qui a été crucifié. ». L’expression « quant à vous » (en grec : ὑμεῖς,
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    INF295 – Distinguer les apparitions aux femmes
    Distinguer les apparitions aux femmes Ce que disent les textes Jean affirme clairement que Jésus apparaît d’abord à Marie de Magdala lorsqu’elle se trouve seule près du tombeau après le départ de Pierre et de Jean (). Marie reconnaît Jésus lorsqu’il l’appelle par son nom. Matthieu rapporte quant à lui
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    INF296 – L’apparition en Galilée : aux onze ou aux cinq cents ?
    L’apparition en Galilée : aux onze ou aux cinq cents ? Peut-on identifier la rencontre des onze apôtres sur la montagne de Galilée à l’apparition du Ressuscité aux cinq cents frères ? Oui, c’est non seulement possible, selon nos analyses, et c’est même l’une des harmonisations les plus souvent proposées.
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    • ADA018 -L’essor remarquable de l’Église primitive
    • ADA017 -Ananias et Saphira
    • ADA016 -La solidarité des croyants
    • ADA015 – Le témoignage de Pierre et Jean
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    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
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    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
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    CTD009 – Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ?
    Jésus déclare que Jean est « l’Élie qui devait venir » en raison de sa mission prophétique accomplie « dans l’esprit et la puissance d’Élie », tandis que Jean lui-même nie être Élie en tant que personne. Cette distinction entre identité personnelle et rôle prophétique harmonise parfaitement les deux affirmations.
    • 23 avril 2026
    CTD008 – Qui est le père de Selah?
    La différence entre la Genèse et Luc au sujet de Sélah provient de deux traditions textuelles : la Genèse suit une généalogie abrégée, tandis que Luc reprend la version de la Septante qui inclut Caïnan comme ancêtre intermédiaire. Ces deux formes de transmission, l’une condensée et l’autre développée, se complètent
    • 22 avril 2026
    CTD006 – Qui est le père de Jéchonias ?
    Matthieu utilise une généalogie abrégée et organisée, reliant Jéchonias à Joram dans un sens d’ascendance élargie, tandis que les Chroniques donnent la généalogie historique complète où Jéchonias est fils de Jojakim. Ces deux présentations, l’une théologique et l’autre historiographique, se complètent sans se contredire.
    • 22 avril 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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