第 1 至 3 篇研究
末世
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APO000
启示之书
《启示录》总论,该书由拔摩的约翰于一世纪写成。本文解释书名、启示文学体裁、以象征性循环(七印、七号、七碗)构成的结构,以及本书的目的:它不是灾难的日程表,而是一部宣告羔羊得胜的盼望之书。文中预告了与《但以理书》的对照,将对全书22章逐节研读。
启示录 1.1 (新标点和合本) :耶稣基督的启示,就是 神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
APO009
第一印,第一位骑士
APO009分析启示录的第一印(启6.1-2)和白马骑士的出现。有两种理论相互对立:这位骑士代表得胜的弥赛亚耶稣,还是一个冒名者,甚至是敌基督?本文陈述这两种立场,强调释经上的争论仍未定论,并预告它与耶稣在橄榄山上的讲论之间的对应。
启示录 19 (新标点和合本) :此后,我听见好像群众在天上大声说: 哈利路亚! 救恩、荣耀、权能都属乎我们的 神!Note就是要赞美耶和华的意思他的判断是真实公义的; 因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇, 并且向淫妇讨流仆人血的罪, 给他们伸冤。又说: 哈利路亚! 烧淫妇的烟往上冒, 直到永永远远。那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的 神,说: 阿们!哈利路亚!有声音从宝座出来说: 神的众仆人哪, 凡敬畏他的,无论大小, 都要赞美我们的 神!我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说: 哈利路亚! 因为主—我们的 神、 全能者作王了。我们要欢喜快乐, 将荣耀归给他。 因为,羔羊婚娶的时候到了; 新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。 (这细麻衣就是圣徒所行的义。)天使吩咐我说:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!」又对我说:「这是 神真实的话。」我就俯伏在他脚前要拜他。他说:「千万不可!我和你,并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的,你要敬拜 神。」因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。Note辖管:原文是牧他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服;他的名称为 神之道。在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能 神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说:「万王之王,万主之主。」我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊着说:「你们聚集来赴 神的大筵席,可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的为奴的,以及大小人民的肉。」我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里;其余的被骑白马者口中出来的剑杀了;飞鸟都吃饱了他们的肉。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER133
关于弥赛亚耶稣再来的比喻与警告
本文探讨一个关于弥赛亚耶稣再来的比喻,强调门徒要预备并保持警醒。通过路加、马太和马可的记载,文章探讨了在弥赛亚再来的时刻尚不确定的情况下,以属灵之事为生活方向的必要性。
路加福音 12.35-40 (新标点和合本) :「你们腰里要束上带,灯也要点着,自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到,叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来,就必警醒,不容贼挖透房屋,这是你们所知道的。你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了。」和合本(简体), 公有领域 — eBible.org
补充阅读
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末后日子的预言进程
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