Étude 1 sur 3 · Mort de Jean le baptiste

  1. Étude 1 : Mort de Jean le baptiste
  2. Étude 2 : Présentation au "roi" Antipas
  3. Étude 3 : Jean baptiste ressuscité ?

从第二个到第三个逾越节

  • 施洗约翰之死

    第163段经文分析希律·安提帕对耶稣声名的反应,他把耶稣当成了复活的施洗约翰。文章通过对照马太福音14.1-2、马可福音6.14-16和路加福音9.7-9,探讨三段记载的相同与相异之处、公元32年3月加利利的政治背景,以及杀害施洗约翰之后希律内疚的分量。

    路加福音 9.7-9 (新标点和合本) :
    分封的王希律听见耶稣所做的一切事,就游移不定;因为有人说:「是约翰从死里复活」;又有人说:「是以利亚显现」;还有人说:「是古时的一个先知又活了。」希律说:「约翰我已经斩了,这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?」就想要见他。
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直到钉十字架的最后一天

  • 被带到“王”安提帕面前

    耶稣被彼拉多送到加利利的分封王希律·安提帕那里,他当时正在耶路撒冷。希律着迷于奇观,盼望看到神迹,却遇到耶稣的完全沉默。他恼羞成怒,嘲弄耶稣,给他穿上华丽的袍子,又把他送回彼拉多那里。具有讽刺意味的是,这件事使彼拉多和希律言归于好。只有路加记载了这次受审(路加福音 23.6-12),发生在受难周星期五上午七点半左右。

    马可福音 15.1 (新标点和合本) :
    一到早晨,祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑,解去交给彼拉多。
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矛盾

  • 施洗约翰复活了吗?

    文章 CTD016 考察马太福音 14.2、马可福音 6.14 与路加福音 9.7-9 在希律·安提帕对耶稣的看法上的所谓矛盾。路加呈现的希律是犹豫不定的,而马太和马可则记载了他私下的宣称,把耶稣看作复活的施洗约翰。作者证明这里没有矛盾,而是叙事上的互补,这可由一世纪的编辑条件来解释。

    马可福音 6.14 (新标点和合本) :
    耶稣的名声传扬出来。希律王听见了,就说:「施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来。」Note有古卷:游移不定
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