从第二个到第三个逾越节 3 篇研究
矛盾 1 篇研究
从第二个到第三个逾越节
-
PER163
施洗约翰之死
第163段经文分析希律·安提帕对耶稣声名的反应,他把耶稣当成了复活的施洗约翰。文章通过对照马太福音14.1-2、马可福音6.14-16和路加福音9.7-9,探讨三段记载的相同与相异之处、公元32年3月加利利的政治背景,以及杀害施洗约翰之后希律内疚的分量。
马太福音 14.1-2 (新标点和合本) :那时,分封的王希律听见耶稣的名声,就对臣仆说:「这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。」和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER164
回顾施洗约翰被捕
段落PER164回顾施洗约翰被捕的经过,马太(14.3-5)和马可(6.17-20)都有记载。约翰被囚,是因为他公开谴责希律·安提帕与希罗底的不合法婚姻,希罗底原是他兄弟的妻子。马可对希律的描写细腻入微,说他心思矛盾,又被约翰所吸引;马太则强调他惧怕群众。促使先知被杀的是希罗底;公元32年3月,先知被关押在马凯鲁斯。
马可福音 6.17-20 (新标点和合本) :先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」于是希罗底怀恨他,想要杀他,只是不能;因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org -
PER165
回顾施洗约翰被杀的经过
第165段经文分析施洗约翰被杀的经过,依据《马太福音》(14.6-12)和《马可福音》(6.21-29)。公元32年3月,在加利利,希律·安提帕因希罗底借撒罗米之舞施行的操纵而让步,下令斩首这位先知。本文强调约翰的殉道与耶稣的殉道之间的相似:两位弥赛亚形象都被不公义地定罪,并被葬在坟墓里。
马太福音 14.1-5 (新标点和合本) :那时,分封的王希律听见耶稣的名声,就对臣仆说:「这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。」起先,希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。因为约翰曾对他说:「你娶这妇人是不合理的。」希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org
矛盾
-
CTD035
希律想杀施洗约翰吗?
本文考察马太福音和马可福音关于希律·安提帕是否真的想杀施洗约翰的问题。每卷福音书呈现的视角不同却互补:马太描述希律想杀他的欲望因惧怕群众而受到抑制,马可则强调希罗底的影响和希律对约翰的着迷。这一分析展现了一个在内心情感和外在压力之间挣扎的希律。
马可福音 6.20 (新标点和合本) :因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。和合本(简体), 公有领域 — eBible.org